EL VOTO DE NO SABER

Hay una razón por la que no se nos muestran nuestras vidas en su totalidad, sino solo a modo de depósito inicial: si todos supiéramos lo que nos esperaba cuando estábamos en el altar de la boda, las pruebas que atravesaríamos, las decepciones... ¿todavía diríamos: "Sí"?

Por Rob Marco

En 1968, un biólogo de Stanford llamado Paul Ehrlich escribió un best-seller titulado "La bomba demográfica". La premisa: Hemos superado la capacidad de la tierra para mantener la vida en la Tierra con nuestra tasa actual de crecimiento demográfico. Ehrlich predijo que para 1990, la mitad de los estadounidenses morirían de hambre porque habría demasiadas bocas que alimentar y poca comida. India y China simplemente desaparecerían, al igual que Inglaterra, todo para el año 2000. Para evitar la explosión demográfica, argumentó, la esterilización forzada era justificable y necesaria. El aborto obligatorio también se ofreció como una "solución al problema". Después de todo, estas cosas eran la única forma de evitar las vidas futuras y las bocas que alimentar que, en su opinión, sobrecargarían nuestro frágil mundo. "¿Coerción?" él escribió, “Quizás. Pero coacción por una buena causa".

"De hecho, se ha llegado a la conclusión de que las leyes de control obligatorio de la población, incluso las que exigen el aborto obligatorio, podrían mantenerse en el marco de la Constitución existente si la crisis demográfica se vuelve lo suficientemente grave como para poner en peligro a la sociedad".

Crecí como un niño muy temeroso y ansioso. Me preocupaba todo: averías en un coche lejos de casa durante las vacaciones familiares, el calentamiento global, la escasez de recursos, la superpoblación, lo que sea. Fui elegido presidente del Club Ambiental de nuestra escuela secundaria en mi último año y pasé gran parte de ese tiempo creando conciencia sobre la extinción del bisonte en el Refugio Nacional de Vida Silvestre del Ártico. Es justo decir que yo era el tipo de joven que era demasiado consciente del tipo de temas sobre los que Ehrlich escribía en su libro. Había una sensación de urgencia y pánico sobre todo esto a menos que se tomaran medidas drásticas, ahora mismo, para salvar nuestro planeta. Si me hubieran preguntado si las "soluciones" propuestas por Ehrlich en The Population Bomb (aborto, esterilizaciones forzadas y control de la población) eran justificables, bueno, te hubiera dicho que solo miraras la alternativa. Realmente no teníamos elección. Como admitió Ehrlich en años posteriores, "expresé más certeza porque estaba tratando de atraer a la gente para que hiciera algo". El libro vendió 2 millones de copias y, a pesar de sus terribles e histéricas advertencias sobre la muerte inminente, todavía hay mucha gente viva hoy para leerlo, en caso de que decidan perder el tiempo de esa manera.

El miedo es un gran motivador y, a menudo, conduce a una toma de decisiones terrible. Hemos visto cómo esto se desarrolla en abundancia en 2020, pero para alejarnos del debate sobre la situación actual, hace solo unos años que las noticias se difundieron con las alarmas sobre el virus Zika y su amenaza para el embarazo. En los EE.UU., según una encuesta de Harvard, el 59% de los estadounidenses creía que el aborto debería permitirse después de 24 semanas si existe una “posibilidad seria de microcefalia debido al Zika”. La demanda de abortos aumentó a más del doble en Brasil y Ecuador. Aun así, el alarmismo superó la realidad, con trágicas consecuencias: de las 628 solicitudes de aborto en Brasil atribuidas a preocupaciones por el zika, solo de seis a 83 niños se habrían visto afectados. En otras palabras, para cada posible niño afectado con microcefalia, de 7 a 113 embarazos no afectados habrían terminado en aborto debido al miedo al virus. El miedo a lo desconocido se utilizó para justificar una respuesta espantosa y horrible.

Entré en la Iglesia Católica a los 18 años después de una conversión de rescate a manos del Señor un año antes. Recuerdo claramente caminar por el pasillo de la pequeña parroquia bizantina en la zona rural de Pensilvania para recibir al Señor en la Eucaristía por primera vez, y compararlo con casarme y comprometerme con un futuro desconocido e incognoscible. Mi fe era del tamaño de una semilla de mostaza, crecería con el paso de los años; mi miedo a la incertidumbre, mi ansiedad, la depresión que prevalecía tanto en mi vida antes de la conversión, gradualmente dio paso a la fe y la confianza. El Señor no me abandonaría, y yo, por mi parte, no abandonaría a Su Novia hasta que la muerte nos separe.

Cuando mi esposa y yo nos casamos, en la misma línea que mis padres, establecimos que el divorcio nunca fue una opción para nosotros. No se habló de concesiones; no se puede recurrir a un "Plan B". Creo que no tener esa opción sobre la mesa ha sido beneficioso para nuestro matrimonio. La verdad sea dicha, es posible que no hubiéramos visto las cosas de esta manera si no fuera por las enseñanzas de la Iglesia al respecto. Pero debido a esa enseñanza, tenemos fe que tal cosa no está en el plan de Dios, porque como Jesús dijo a quienes les preguntaban si era lícito divorciarse de la esposa, “¿No habéis leído que desde el principio el Creador los hizo varón y hembra?… Por tanto, lo que Dios ha unido, ningún hombre debe separarlo” (Mt 19, 4-6). Estamos en un matrimonio sacramental válido hasta la muerte, por lo que nos vemos obligados por necesidad a resolver cualquier dificultad que tengamos porque simplemente no hay otra opción que siquiera consideraríamos. El matrimonio es bastante difícil sin la tentación del divorcio cuando las cosas se ponen difíciles, y para la mayoría de las personas se pondrá difícil, al menos parte del tiempo.

Por eso hacemos votos. Son las cuerdas que usamos para que nuestros marineros nos aten al mástil cuando el canto de las sirenas nos tienta a encallar nuestro barco. No necesitamos votos cuando estamos satisfechos, enamorados, acomodados, en buena salud. Los necesitamos cuando todo lo que hay dentro quiere huir de lo que salió mal; cuando estamos de pie y nos dirigimos hacia la puerta. Cuando la opción de dividirnos, de solucionar un problema, se quita de la mesa, nos vemos obligados a seguir adelante y enfrentar, luchar e incluso morir por lo que hemos prometido hacer y ser: es decir, permanecer fieles. Mantener la fidelidad en circunstancias difíciles puede sentirse, literalmente, como si estuvieras caminando por el valle de sombra de muerte (Sal 23: 4). Somos, como San Pablo, la gracia que nos basta (2 Co 12, 9), momento a momento, paso a paso.

Hay una razón por la que no se nos muestran nuestras vidas en su totalidad, sino solo a modo de depósito inicial: si todos supiéramos lo que nos esperaba cuando estábamos en el altar de la boda, las pruebas que atravesaríamos, las decepciones... ¿todavía diríamos: "Sí"? El Señor, cuando nos llama a Él, igualmente nos embriaga con la potencia de Su amor y verdad para dejar atrás nuestras bagatelas y caminar por fe. Nos aconseja que calculemos el costo de la construcción de la torre (Lc 14, 28) sin saber exactamente para qué se utilizará ni cuánto tiempo llevará.

Hubo un momento en mi vida, e incluso al principio de nuestro matrimonio, cuando el temor de traer niños a un mundo incierto y tumultuoso me hizo pensar. Quizás ese fue un efecto residual de mi ambientalismo temprano y miedo a la escasez. Dios en su misericordia no me permitió quedarme en tal lugar, ya que Él no es un Dios de escasez, sino que llena copas hasta rebosar (Sal 23: 5).

Hoy, más aún, vivimos tiempos inciertos. ¿Por qué esto es algo nuevo? No hemos resistido hasta la sangre (Hebreos 12: 4); nos guste o no, estamos siendo sacados de una cómoda complacencia de modo que nuestra fe sea una dura elección entre los extremos: ¿lo negaremos ante los hombres? ¿Cambiaremos la adoración del Dios viviente por ídolos? ¿Aceptaremos bajo la tentación, o la persecución suave, si la situación política que se nos presenta no es favorable para nosotros como cristianos? ¿Renunciaremos a nuestras creencias incluso si nos enfrentamos al martirio rojo?

En muchos sentidos, la incertidumbre es tan oscura, aparentemente tan monumental, que no tenemos más remedio que atravesarla con profunda fe, con los ojos enraizados en la Cruz. Tratar de esquivarla o evitarla solo traerá otro tipo de sufrimiento; peor aún, si abandonamos esa Cruz, estaríamos agobiados por la desolación adicional de la apostasía. Como un esposo o esposa que se aferra a sus votos durante la noche oscura de un matrimonio con problemas, uno que puede estar plagado de bancarrota, enfermedad, la pérdida de un hijo u otros obstáculos aparentemente insuperables, como cristianos somos llamados a seguir adelante a través de estos valles oscuros, un pie delante del otro, siguiendo a Cristo. Cuando se retrae aún más y parece habernos abandonado a la muerte, es sólo para fortalecer nuestra fe, que debe ser forjada con fuego. Solo podemos entrar en lo desconocido por Quien conocemos.

“En todo esto te regocijas mucho, aunque ahora, por un tiempo, es posible que hayas tenido que sufrir dolor en todo tipo de pruebas. Estos han venido para que la autenticidad probada de su fe, de mayor valor que el oro, que perece aunque refinada por el fuego, pueda resultar en alabanza, gloria y honor cuando Jesucristo sea revelado. Aunque no lo has visto, lo amas; y aunque no lo vean ahora, creen en él y están llenos de un gozo glorioso e inexpresable, porque están recibiendo el resultado final de su fe, la salvación de sus almas” (1 P 1: 6-9)

One Peter Five