DON DOLINDO RUOTOLO: EL "SANTO APÓSTOL DE NÁPOLES" Y LAS PROFECÍAS SOBRE LA IGLESIA

El místico Don Dolindo Ruotolo nos ha dejado profecías y muchas obras teológicas, incluido un Comentario de la Sagrada Escritura de gran inspiración en 33 libros. El Padre Pío lo consideró un gran santo y dijo que "nada de lo que salió de la pluma de Don Dolindo debe perderse". 

Por Ermes Dovico


El próximo 19 de noviembre se cumple el 50 aniversario de la muerte de Don Dolindo Ruotolo (1882-1970), contemporáneo y amigo del Padre Pío, que lo llamó "Santo Apóstol de Nápoles". Con motivo del aniversario, la editorial Ares ha publicado el libro “Jesús, piensalo”, que recuerda la invocación central del acto de abandono inspirado por el Señor a la mística napolitana. El citado libro es una valiosa herramienta para conocer la figura de Don Dolindo, porque recoge el detallado testimonio en primera persona de uno de sus familiares: la muy lúcida Grazia Ruotolo, de noventa y dos años (prima segunda), quien por cariño lo llama "tío") - quien confió su historia al periodista Luciano Regolo.

Grazia Ruotolo

Es imposible enumerar todos los milagros, obras de caridad y dones sobrenaturales de Don Dolindo, cuyos carismas ya se habían manifestado en la infancia, especialmente su conformación con Jesús Crucificado. Su nombre, que significa "Dolor", fue elegido por el padre por devoción a Nuestra Señora de los Dolores. Dolindo fue maltratado por su padre desde muy joven, sin que él supiera por qué, como él mismo le confió más tarde. Pero él nunca le guardó rencor a su padre, y por el contrario aceptó esa cruz dando alabanza a Dios. Su madre iba a misa todas las mañanas a las 5. Él, el quinto de 11 hijos, se levantaba siguiéndola hasta la puerta de la casa y, a su regreso, corría a los brazos de su madre quien respiraba en su boca para transmitirle el amor por la Eucaristía tan pronto como la recibía. A los tres o cuatro años Dolindo le decía: «Seré sacerdote».


LA GRACIA DE MARÍA

Como seminarista, tomando nota de sus dificultades para entender y estudiar, se arrodilló ante una imagen de Nuestra Señora de la Gracia y le dijo: "Oh mi dulce Madre, si me quieres Sacerdote, dame inteligencia, porque ves que soy un idiota". De repente se quedó dormido y, al despertar, comprendió que había sido escuchado: su mente se abrió, "pero sólo para lo que Dios glorificó". El don del intelecto, que combinado con una ironía enteramente napolitana, se hizo aún mayor después de dos Confesiones generales.

De esta humildad y confianza en la Providencia, por lo tanto, surge el predicador altamente inspirado (que llenaba las iglesias) y escritor de obras en obras esquemáticas, devocionales, doctrinales y místicas. Basta recordar aquí su monumental Comentario de la Sagrada Escritura, en 33 libros, con el que hoy se basan varios sacerdotes para sus homilías y que Grazia Ruotolo define como "el mayor milagro" de Don Dolindo, por las innumerables conversiones que ya ha suscitado. Escribía los textos en medio de la noche, de rodillas y con prisa, después de haber rezado y ofrecido penitencias. Contra esta obra, primeramente condenada por el Santo Oficio y luego rehabilitada, se desataron sus denigradores modernistas, en el momento de su segunda suspensión a divinis. Un calvario larguísimo, que comenzó a raíz de las calumnias de una de sus hijas espirituales, movida por la envidia hacia los otros piadosos ayudantes de Don Dolindo.


OBEDIENCIA Y AMOR A LA IGLESIA

Para retomar las acusaciones de la mujer estuvo el padre Domenico Fenocchio, quien en 1918 obtuvo audiencia con Benedicto XV. El Papa, al escuchar la versión de Fenocchio, ordenó una investigación y, mientras tanto, dispuso suspender inmediatamente la predicación de Don Dolindo. Eran aproximadamente las once y media del domingo 15 de septiembre, día de Nuestra Señora de los Dolores. En ese preciso momento, en Nápoles, Don Dolindo estaba dando la homilía. De repente, en obediencia mística, se podría decir, dejó de predicar, sin saber en lo más mínimo lo que se acababa de decidir sobre él en el Vaticano (lo habría sabido pocos días después). «No podía entender ni una sola idea, Jesús me había cerrado la fuente de su palabra porque, en Roma, ¡el Papa me la había cerrado! Tuve que interrumpir, le dije a la gente: “No puedo seguir, estoy abrumado por la oscuridad, No tengo más palabras. Oremos solamente para que Dios se glorifique a sí mismo”».

El 18 de octubre de 1921, al concluir la investigación, se sancionó su suspensión a divinis, que duró 16 años y medio. A pesar de todo, en este tiempo sintió un amor creciente por quienes lo calumniaban, e incluso fue a visitarlos (el padre Fenocchio, enfermo, le pidió perdón). Sucedió que algunos de sus hijos espirituales no comprendieron tanta piedad: «Son mis bienhechores», dijo Don Dolindo, pensando en los sufrimientos que podría unir a los de Jesús, para santificarse y liberar las almas del yugo del diablo.


LA ORDEN DEL PADRE PÍO 

El amor incondicional a la Iglesia, dentro de la cual experimentó persecuciones pero también la estima de varios eclesiásticos, lo unió estrechamente al Padre Pío. La documentación recogida en el libro de Ares sobre la relación entre los dos grandes místicos, que va mucho más allá de su único encuentro conocido (en persona), que tuvo lugar en 1953 en San Giovanni Rotondo, es muy rica y fascinante. 

Luego, en 1967, el fraile de los estigmas encargó al padre Pellegrino Funicelli que escribiera una carta a una hija espiritual de Don Dolindo (Elena Montella, del Apostolado de la Prensa). Este es el comienzo de la carta: «Querida señorita, el Padre Pío dijo que nada de lo que salió de la pluma de Don Dolindo debe perderse».


DOLINDO JESÚS Y LAS PROFECÍAS 

Las bilocaciones fueron una de las gracias de Don Dolindo. Escudriñaba corazones y en el confesionario transmitía admirablemente la misericordia de Jesús, que incluso varias veces -a petición de su propio fiel ministro- se confesaba en su lugar, asumiendo su apariencia. Además, ya en 1910 el Siervo de Dios se había oído decir en una locución interior: «Yo soy Jesús, Dolor, y tú eres Dolindo Jesús. […] Porque yo estoy en ti y tú en mí. Porque vives, pero no vives y soy yo quien vivo en ti. Porque tú no escribes y soy yo quien te escribo». Su voluntad descansaba en la Voluntad de Dios.

Entre las muchas profecías en sus escritos está la que le dictó María -13 años antes- sobre la elección como pontífice de Karol Wojtyla, el "nuevo Juan" que se levantaría de Polonia y liberaría al mundo de la "tiranía comunista", ya que los 20.000 dirigidos por (Giovanni) Sobieski "salvaron a Europa y al mundo de la tiranía turca" en el momento del Sitio de Viena en 1683.

"Y de nuevo, en Así vi a la Inmaculada", leemos en un pasaje en el que la Virgen hace una fotografía de nuestro tiempo, en la que parece haberse adueñado del modernismo tan combatido por Don Dolindo.

“Sólo una gran misericordia puede hacer que el mundo supere el abismo en el que ha caído […]. ¿Qué crees que es la misericordia? No es solo la indulgencia, sino también el remedio, la medicina, la operación quirúrgica. La primera misericordia que debe tener esta pobre tierra, y la Iglesia primero, debe ser la purificación. ¡No temas, no temas, pero es necesario que un terrible huracán pase primero sobre la Iglesia y luego sobre el mundo! La Iglesia parecerá casi abandonada y sus ministros la abandonarán en todas partes… ¡incluso las iglesias tendrán que cerrar! ¡El Señor romperá con su poder todas las ataduras que ahora la unen a la tierra y la paralizará! ¡Descuidaron la gloria de Dios por la gloria humana, por el prestigio terrenal, por la pompa externa y toda esta pompa será devorada por una terrible y nueva persecución! Luego veremos cuáles son los beneficios de las prerrogativas humanas y cómo era mejor apoyarse en Jesús que es la verdadera vida de la Iglesia […] ».

Pero la oscuridad no prevalecerá, como también se recuerda el día 6 de la Novena del abandono (que se puede comenzar el martes 10 de noviembre)

Para adquirir el libro (en italiano):
“Jesús, piénsalo”, Grazia Ruotolo con Luciano Regolo, Ares, 2020


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