jueves, 22 de octubre de 2020

NO PODEMOS IR ADONDE FRANCISCO NOS CONDUCE

“Los homosexuales tienen derecho a ser parte de la familia. Son hijos de Dios y tienen derecho a tener una familia. Nadie debe ser expulsado o sentirse miserable por ello. Lo que tenemos que crear es una ley de unión civil. De esa manera están cubiertos legalmente. Yo defiendo eso”.

Por Michael Warren Davis


Esa es una cita del papa Francisco, obispo de Roma, vicario de Cristo, supremo pontífice de la Iglesia católica. Y no solo se ha manifestado en apoyo de las uniones civiles para parejas del mismo sexo: también ha confirmado viejos rumores de que lo hizo en su Argentina natal ya en 2010. Durante al menos una década, Francisco ha disentido silenciosa pero activamente con la Enseñanza de la Iglesia sobre la sexualidad humana.

Para que no haya ninguna duda, en 2003 la Congregación para la Doctrina de la Fe, entonces dirigida por el Cardenal Joseph Ratzinger, quien fue nombrado por Juan Pablo II, declaró :
La Iglesia enseña que el respeto por las personas homosexuales no puede conducir de ninguna manera a la aprobación de la conducta homosexual o al reconocimiento legal de las uniones homosexuales…. El reconocimiento legal de las uniones homosexuales o colocarlas al mismo nivel que el matrimonio significaría no sólo la aprobación de un comportamiento desviado, con la consecuencia de convertirlo en un modelo en la sociedad actual, sino que también oscurecería los valores básicos que pertenecen a la herencia común de la humanidad. La Iglesia no puede dejar de defender estos valores, por el bien de los hombres y las mujeres y por el bien de la sociedad.
Esa es de hecho la enseñanza perenne de la Iglesia Católica. Y el papa ahora está oficialmente en desacuerdo con esa enseñanza, públicamente y sin ambigüedades.

Hasta este momento, me he esforzado mucho en darle a Francisco el beneficio de la duda. No más. El papa ha dejado muy claro que su mente no está con la mente de la Iglesia. No cree en el depósito sagrado del Magisterio. No se siente ligado a las tradiciones de la Iglesia.

Algunos lectores lo aceptarán implícitamente. Otros no lo harán. Entonces, seamos muy claros: uno de los primeros principios de la enseñanza social católica es que los actos inmorales no deben recibir sanción legal. Es por eso que la Iglesia enseña claramente que el aborto (CIC, 2273) y la pornografía (CIC, 2354) deben estar prohibidos por ley. Nosotros, como católicos, creemos que las autoridades civiles no deben tolerar el vicio, ni siquiera implícitamente.

Para el papa, o cualquier católico, respaldar las uniones civiles entre personas del mismo sexo es una maldad. Sigue exactamente la misma lógica que utiliza Joe Biden para justificar su apoyo al aborto: "Personalmente me opongo a matar bebés en el útero, pero no impondría esa opinión a las mujeres que quieren matar a sus bebés". El papa acaba de presentar exactamente el mismo argumento a favor de la sodomía masculina.



Este puede ser el momento más significativo en la historia papal desde que Pablo VI publicó Humanae Vitae. De hecho, los comentarios de Francisco son una especie de inversión diabólica de Humanae Vitae.

Cuando dictaminó que la anticoncepción artificial era siempre y en todas partes inmoral, Pablo VI se dirigía a un vivo debate en la Iglesia que nunca se había resuelto definitivamente. Y no solo fue en contra de la opinión popular: contradijo a muchos de sus propios teólogos principales, incluidos muchos "conservadores". En cuanto a Francisco, nadie esperaba que interviniera en este asunto. Este fue un comentario espontáneo y sobre un asunto que las autoridades de la Iglesia han resuelto ya hace mucho tiempo. Solo un pequeño puñado de teólogos y obispos "de la corriente principal" han manifestado alguna vez su apoyo a las uniones civiles.

Pablo defendió el Magisterio contra vastas legiones de Revolucionarios Sexuales fuera de los muros del Vaticano y sus muchos quintas columnas dentro. Francisco ha levantado la bandera blanca a la Revolución Sexual sin que ellos hayan disparado ni siquiera un tirador de guisantes en su dirección.

Algunos católicos tomarán esto como prueba de que Francisco está trabajando conscientemente para subvertir la enseñanza tradicional de la Iglesia. Otros asumirán que es analfabeto teológico y, francamente, no muy brillante. Otros llegarán a la conclusión de que es propenso a hablar sobre temas que ni comprende ni le interesa comprender. Muchos piensan que se está volviendo senil, lo que podría ser el punto de vista más caritativo. Pero dejaré que el lector decida.

En cierto nivel, no importa. Ya sea que el papa esté consciente o accidentalmente en desacuerdo con la Iglesia, está en desacuerdo con la Iglesia. No hay duda de eso.

No es de extrañar que los católicos progresistas estén encantados con los comentarios del papa. El padre James Martin, que ha trabajado durante mucho tiempo para socavar las enseñanzas de la Iglesia sobre la homosexualidad, tuiteó : "Este es un gran paso adelante en el apoyo de la iglesia a las personas LGBTQ"


Su colega en la revista America Magazine dirigida por jesuitas, Michael J. O'Loughlin, también escribió: “Las personas que minimizan las palabras del papa y respaldan las uniones civiles para parejas homosexuales deberían preguntar a los católicos lgbt cómo los hacen sentir…. Les aseguro que esta es una gran noticia”. De hecho, lo es.

Por supuesto, la izquierda católica utilizará como arma los comentarios del papa contra los creyentes ortodoxos. El padre Daniel Horan, el franciscano descarriado, se preguntó “¿qué piensan ahora mismo los líderes religiosos intolerantes que han estado despidiendo a maestros de escuelas católicas y ministros parroquiales por entrar en uniones del mismo sexo? Quizás estén pensando en cómo serían sus propias cartas de renuncia”


Sin duda. Ahora, los obispos progresistas y los burócratas diocesanos usarán el respaldo de Francisco como un garrote contra los católicos ortodoxos en nuestras escuelas, universidades y cancillerías.

Lo asombroso es cuántos católicos “conservadores” no pueden ver eso. Ryan T. Anderson, quien ganó prominencia como crítico de Big Trans y ahora enseña en la Universidad de Dallas, también usó Twitter para apoyar los dichos de Francisco. El Dr. Anderson señaló que él mismo también había "propuesto algo así como 'uniones civiles' para personas no casadas". Una vez más, se intenta darle a Francisco el beneficio de la duda. Pero eso claramente cruza la línea hacia la disonancia cognitiva.



Francisco puede ser uno de esos quinta columna a los que se opuso Pablo VI. O tal vez sea uno de sus idiotas útiles. Pero esto está perfectamente claro: el papa Francisco no se ve a sí mismo como papa. Cualquiera que sea su idea del papado, está completamente equivocado.

El deber del Papa es salvaguardar y defender el Sagrado Depósito de la Fe. Se supone que debe pensar con la mente de la Iglesia y seguir el Magisterio; en cambio, habla lo que sea que esté en su mente y espera que el Magisterio lo siga. El papado no lo ha humillado, como lo hizo con su predecesor. Lo ha envalentonado.

Francisco abraza la peor caricatura protestante de su oficina. Se ve a sí mismo como un hombre con competencia universal, una que le fue dada directamente por Dios mismo. Esa competencia le permite opinar con autoridad sobre cualquier asunto, sagrado o secular, que le haga cosquillas en la imaginación. Pero eso no es lo que es un Papa.

Eso lo sabemos. También sabemos que, cuando el papa contradice rotundamente el Magisterio, podemos ignorarlo. Mejor aún, podemos —y debemos— contradecirlo en voz alta, por el bien de aquellos que de otra manera podrían seguir al Santo Padre en el error. “Esto no es lo que enseña la Iglesia”, decimos. “Esto no es lo que creen los católicos”.

Qué carga tan horrible ha puesto este papa sobre los fieles. Un buen católico no quiere nada más que respetar, confiar y obedecer al Sucesor de San Pedro. Francisco ha hecho que eso sea imposible para muchos. Si fuera realmente tan sabio y compasivo como cree que es, reconocería a cuántos de sus pobres hijos está llevando al escándalo y la incredulidad.

Sin embargo, a veces un hijo obediente no puede hacer nada más que decidir ser un hombre más grande que su padre. Y esa es la triste situación en la que nos encontramos ahora. El papa Francisco está llevando a nuestra familia por un camino peligroso y no podemos "acompañarlo" en ese viaje. Tenemos que plantar nuestros pies firmemente en las tradiciones sagradas de la Iglesia y alentar a nuestros hermanos y hermanas a hacer lo mismo.

Oremos por nuestro Santo Padre, que necesita nuestras oraciones ahora más que nunca. Si lo amas, mantén tu posición. Por favor Dios, haz que algún día se aparte de su error. Entonces nosotros, el resto fiel, podremos llevarlo de regreso a casa.


Crisis Magazine




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