POR ESTO ESTE PAPA ESTÁ PERJUDICANDO A LA IGLESIA

El papa Francisco practica un relativismo hablador. Una entrevista lo sacó a la luz una vez más. En conclusión, él daña a la iglesia y confunde al mundo.

Por Alexander Kissler

Quizás todo sea muy diferente. Quizás el pontificado del papa Francisco sea en realidad una broma falsa que incluso las personas bien intencionadas, ahora lo perciben. 

Las cosas probablemente sean diferentes, más simples: Jorge Mario Bergoglio es muy consciente de su poder, locuaz y relativamente desinteresado, mostrándose como el relativista católico papa Francisco.

Al principio parecía divertido. Un encantador corpulento subiéndose al escenario pontificio y deseando “buenas noches” o “buen apetito” y siempre tenía una broma en los labios. Nos reímos cuando Bergoglio declaró que quería defender el honor de su madre dando trompadas en la cara, cuando dijo "los buenos padres nunca dan una bofetada sus hijos" e instó a los católicos a que no se reproduzcan como conejos. Eso fue algo poco convencional basado en las consideraciones finamente cinceladas de su predecesor, el teólogo antirrelativista, el Papa Benedicto XVI.

Esta vez fue elegido alguien para ser el “constructor de puentes supremo”, irónicamente conocido por ser bendecido con “pocas luces teológicas”, el que entretejió anécdotas populares de su patria argentina y siempre estuvo disponible para un juego de mesa y para una oración sin predicado y para una pregunta retórica y por otro y otro signo de exclamación: “¡No importa! (...) ¡Respétate a ti mismo, respétate a ti mismo!”

Los chistes y las medias tintas gramaticales se han mantenido, pero se han vuelto cada vez más rancios y hirientes. Este pontificado amenaza con dañar a la iglesia y complacer a un mundo que permanece escéptico de todo lo relacionado con la iglesia. Francisco aliena a los católicos sin encontrar creyentes entre los no católicos. El número de dimisiones sigue siendo elevado, el número de nuevos sacerdotes es ínfimo y el año extraordinario de la misericordia que proclamó Francisco atrae a pocos a Roma.

A Bergoglio le encanta dar entrevistas, le gusta hablar y le gusta reír. Las entrevistas con el papa han pasado de ser una sensación mundial a ser un negocio periodístico cotidiano: Esta es otra forma de relativizar la santidad de su oficio. La entrevista que Francisco concedió al semanario francés “La Croix” despeja todas las dudas: este papa no es una vergüenza por ninguna tontería sino porque afrenta a su propia Iglesia. Compite por los aplausos frente a las gradas del mundo.

A partir del terror asesino masivo del “Estado Islámico” y su “guerra de conquista” construyó un vínculo directo de este grupo terrorista con la misión de los discípulos a través de Jesús, que podría interpretarse en el sentido de “la misma idea de conquista”. 

¿Qué piensan los cristianos que corren por sus vidas escapando de los musulmanes fanáticos en esta aglomeración contrafáctica? ¿Se sienten consolados, comprendidos, animados o decepcionados por su pastor principal? Si comparas todo con todo, pierdes el control, extrañas tu propia postura. ¿Qué piensas de una iglesia cuando su jefe está teniendo dificultades para confesar la necesidad de salvación por Cristo?

Anticapitalismo irreflexivo

Francisco también habla de la armonía de la cruz y el velo (una prenda de vestir musulmana utilizada como un instrumento de tortura y un icono de confesión por la otra) y, a su vez relativista de las raíces cristianas de Europa que también pretende vaciar el discurso papal. Francisco no fue más preciso en la cuestión de fondo, la vaguedad es la autenticidad de toda su charla. Obedece el lema “No sabes nada a ciencia cierta”.

Al menos ingenua, si no tonta, fue la tesis papal de que las guerras existen “porque hay fabricantes de armas”. Como si las guerras no se hubieran librado ya con manos desnudas y piedras, como con latas de gasolina, garrotes y lanzas fueron suficientes para poner en marcha el genocidio hutu contra los tutsis. Un anticapitalismo irreflexivo lleva al Papa por mal camino.

Todo es lo mismo para el charlatán. Lo que viene después se lo lleva el viento. Francisco se muestra a sí mismo como protagonista de una “ética puramente situacional” (Robert Spaemann). Así fue como inició un debate sobre la admisibilidad de las diaconisas en la Iglesia Católica Romana en un contexto situacional entre las religiosas.

Una vez más, hizo su travesura teológica y sugirió una “comisión” mostrando su propia ignorancia para aclarar cómo era la situación "en los primeros días de la Iglesia" con las diaconisas. Sin embargo, un Papa debería saber que esta cuestión fue ampliamente discutida en 2002 por la Comisión Teológica Internacional del Vaticano bajo el título “El Diaconado: Desarrollo y Perspectivas”. ¿Quiere Francisco hacer cumplir su voluntad de reevaluar con la experiencia de aquella época? ¿Todo fue dicho simplemente porque era agradable con las mujeres? ¿No tiene ni idea?

No quiere charlar y, sin embargo, lo hace todo el tiempo.
Bergoglio conoce los peligros pero no tiene el control sobre ellos. Hay un toque de tragedia a su alrededor. Desde los primeros días de su pontificado, Francisco no prestó más atención a ningún otro tema que la advertencia contra la charla: 

“¡Cuánta charla hay en la Iglesia! ¡Cuánto charlamos los cristianos! El chisme es como quitarse la piel, ¿no?” (18 de mayo de 2013)

“El chisme divide a la comunidad, el chisme destruye a la comunidad. Son las armas del diablo” (23 de enero de 2014)
“Parlotear y aplaudir es terrorismo, porque quien charla y aplaude, es como un terrorista que lanza una bomba y luego huye, después de haber destrozado con la lengua” (4 de septiembre de 2015) 

“¡Y ese parloteo mata!” (21 de enero de 2016) 

“Queremos pedir la gracia de la unidad para todos los cristianos (...) y la gracia de mordernos la lengua” - dijo Francisco la mañana del 12 de mayo de 2016 en Santa Marta dejando anonadadas a las monjas. 

Algunas veces, Francisco no es relativo, sino terminante, por ejemplo, en el regaño sacerdotal. No querrás ser sacerdote en este pontificado. El obispo de Roma tendrá para ti una paliza tras otra paliza. El clericalismo es su peor palabrota, también se pronunció sobre ese tema en la entrevista de “La Croix”. En la percepción papal, el sacerdocio se vincula con el sadismo, con dedos índices intimidantes y gestos amenazantes, con dominación y una potencial "cámara de tortura" (50) llamada "confesionario" que reina despóticamente.

En la realidad pastoral, al menos en Occidente, donde domina un tierno pregón, no puede definir a los sacerdotes de manera más injusta. Así que no es de extrañar que el estado de ánimo en tierra vaticana y también en la Conferencia Episcopal italiana es peor de lo que ha sido desde los tiempos del Risorgimento (la época de la Unificación Italiana). Ya casi nadie se siente desairado o gruñe cuando escuchan nuevas injurias del despótico caprichoso.

Un secretario general de la ONU con una cruz pectoral, o un Dalai Lama vestido de blanco

La crítica del filósofo católico alemán Robert Spaemann a la “ética puramente situacional” se refiere a la carta apostólica postsinodal publicada recientemente “Amoris laetitia”. Francisco rompe así con la tradición docente en el campo del matrimonio, la familia y el divorcio, cuyas consecuencias son previsibles: “El Papa debería haber sabido que con tal paso dividiría a la Iglesia y la conduciría en dirección a un cisma”.

Según Francisco, como dice Spaemann, la línea divisoria entre “objetivamente pecaminosa” y “conducta piadosa” ya no es absoluta. Así, un Papa que licua todo no es una roca.

Cuando el hombre regañador se presentó el 24 de abril de 2016 como invitado sorpresa en un "mitin por la justicia social y la protección del medio ambiente" con motivo del "Día Internacional de la Tierra" en el parque de la Villa Borghese romana, declaró espontáneamente: “si alguien dice: ‘Pero yo soy de esta religión, de aquella’… ¡No importa! Todos adelante para trabajar juntos, respetarse. ¡Respetarse!”.

El problema no es que alguien hable como lo hace Francisco, el problema es que un Papa hable de esa manera. Y que un Papa, se vuelva indistinguible en las filas de esos señores seculares. Si el “Santo Padre de la Iglesia Universal” quiere ser un Dalai Lama de blanco, un Secretario General de la ONU con una cruz pectoral, entonces las tareas esenciales del Papa se convierten en coincidencias, dones que se pueden retener o no según la situación: alimentar el rebaño, llevar a la gente a Cristo.

No se pueden esperar ganancias de terreno con Francisco en este tema espiritual central. La sostenibilidad, la humildad, la previsibilidad y la confirmación de las creencias no es lo suyo. El sucesor de Bergoglio se encontrará con una iglesia espiritualmente demacrada e insegura. Esta tragedia sobrevivirá al pontificado del hombre que vino del otro extremo del mundo.

Focus (Alemania)