Por el padre Gerald E. Murray
Los únicos dogmas a los que exigen asentimiento son los últimos eslóganes que nunca se cuestionarán y que son usados en el proyecto en curso para desmantelar las doctrinas de la Iglesia, especialmente sus enseñanzas morales.
El que no esté de acuerdo con sus demandas revolucionarias es tratado como un "odiador" que no "entiende". Los progresistas que blanden el lema no buscan un diálogo racional con oponentes presumiblemente honorables, sino más bien una sumisión mea maxima culpa de aquellos a quienes estigmatizan como defensores recalcitrantes y egoístas de su propio "privilegio".
El ala católica de la cultura liberal de la cancelación no está interesada en el debate y la discusión constructiva, en el esfuerzo conjunto de personas racionales para convencerse mutuamente, mediante el uso de argumentos razonados y pruebas objetivas, de la verdad de las cosas. La oposición a las afirmaciones cada vez más escandalosas de la revolución sexual es tratada como una expresión malvada y malévola de "odio irracional" hacia las personas que son "diferentes".
El eslogan indiscriminado “el amor es amor” se ofrece como una justificación para negar lo que la Iglesia siempre ha enseñado y sigue enseñando, como actividad sexual inmoral y antinatural. El lema "nació de esa manera" también se utiliza para negar al bíblico "hombre y mujer los creó" y la enseñanza de la Iglesia de que Dios en su diseño creativo no tiene la intención de que nadie se involucre en el uso indebido de su sexualidad mediante actos de sodomía.
Los promotores del transgénero resisten cualquier recordatorio de que la creación de Dios de hombres y mujeres no está sujeta a la reelaboración humana. Afirman que es injusto negarle a alguien (que de hecho es una persona engañada) el derecho a afirmar "su verdadera identidad, no asignada al nacer". Cualquier resistencia de los otros a verse obligados a aceptar este engaño es "un crimen de odio, puro y simple".
La Iglesia siempre se ha dedicado a la refutación razonada de errores y herejías. Ella sabe que es su deber en la caridad tratar de convencer a las personas que han caído en el error para que vean que sus opiniones contradicen la verdad de Dios tal como se dio a conocer a la humanidad en la revelación y en la ley natural.
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Los dogmas, por tanto, no son eslóganes diseñados para cerrar la discusión. Las verdades dogmáticas son una cristalización de la realidad de Dios dada a conocer al hombre. Llegar a conocer la verdadera naturaleza del orden creado por Dios es el camino hacia la comprensión de nuestro propósito y meta en la vida.
La nube de lemas que oscurece la belleza de la verdad es una causa de ceguera espiritual entre aquellos que carecen de una base adecuada en la realidad de la Creación de Dios. La ignorancia de la enseñanza católica incluso ha llevado a muchos a abrazar los fáciles eslóganes de ideologías inmorales y destructivas que se disfrazan como el cumplimiento del mandamiento de caridad de Cristo. Los agentes subversivos de "cambio" dentro de la Iglesia usan sus posiciones de autoridad para engañar a los católicos pobremente catequizados para que abracen los lemas engañosos que están en desacuerdo con la doctrina católica.
Cuando alguien desafía a esos falsos maestros y a sus discípulos equivocados a explicar su negativa a aceptar las verdades enseñadas por la Iglesia, su ceguera espiritual los lleva a emitir acusaciones indignadas de que "los que odian, odian. Eso es lo que hacen".
El uso generalizado que hace la cultura de la cancelación de la acusación de "odio" como único motivo de quienes no están de acuerdo con la agenda revolucionaria es una técnica manipuladora que juega con la obligación propia del cristiano de amar al prójimo. Cuando los progresistas impulsados por la agenda insisten en que un católico sincero es de hecho un odiador cuando profesa la enseñanza católica y busca defenderla, la esperanza es que el creyente eventualmente cederá y se acusará a sí mismo de "no amar a esa persona ofendida". El intento aquí no es convencer con la razón, sino intimidar hasta la sumisión haciendo del “amor al prójimo” un garrote ideológico.
La Iglesia necesita católicos valientes que estén bien instruidos y no se dejen engañar por eslóganes y campañas de vergüenza coercitivas. En el orden del conocimiento, lo más caritativo que se puede hacer es compartir la verdad con los demás. En el caso de quienes rechazan esa verdad, la caridad exige que no afirmemos ese rechazo por una noción equivocada de que contradecirlos es hiriente y ofensivo, por lo tanto no cristiano.
La defensa de la verdad de la enseñanza católica puede no convencer a quienes consideran erróneamente que su felicidad depende de negar esa enseñanza. Sin embargo, la esperanza cristiana y el cumplimiento de nuestro deber de ser testigos de Cristo a tiempo y fuera de tiempo son fuentes de fortaleza e inspiración en la batalla por las almas.
Las personas que viven con eslóganes engañosos que prometen una felicidad que no pueden ofrecer están obligadas a reconocer en algún momento que sus elecciones en la vida les han traído una miseria y un vacío que no se mitigan con una negativa obstinada a considerar que quizás la Iglesia sí enseña la verdad.
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