EL COVID NOS HA CONVERTIDO EN LEPROSOS A TODOS

¿Cómo nos miraremos a la cara cuando esto termine? ¿Cómo se convertirá nuestro prójimo una vez más en nuestro prójimo, en alguien a quien amamos y con quien queremos estar? ¿Cuándo dejará de ser leproso nuestro prójimo? 

Por Austin Ruse

Entré en la tienda de comestibles no hace mucho y me encontré con una mujer que al verme se quedó congelada. Todo su cuerpo se puso rígido, como si hubiera visto un espectro aterrador listo para arrastrarla al infierno. Ella se pegó contra la pared del pasillo y pasó muy cautelosamente junto a mí, todo el tiempo mirando con los ojos muy abiertos. Finalmente, pasó y estuvo a salvo.

Otro día vi una mujer enmascarada corriendo sola en una acera cerca de nuestra casa. Vio que alguien se acercaba en la dirección opuesta. Prácticamente saltó fuera del camino, directo a una calle muy transitada. Al parecer, prefería ponerse en peligro de que un coche la atropellara antes que caminar junto a su prójimo.

Nos han dicho hasta la saciedad que las mascarillas no nos protegen, protegen a los demás de nosotros, por si acaso tenemos el virus de China. Parece que tenemos unas gotitas en la boca -se nos dice- que están cargadas de veneno. Por lo tanto, usar una mascarilla es simplemente de buenos modales y, además, patriótico.

Pero estoy notando algo más. No veo buenos modales. Veo miedo. Y no es el miedo a que envenenemos a otros, sino a que otros nos envenenen a nosotros. Nuestro prójimo nos ve sucios, enfermos, y debe hacer todo lo posible para evitarnos, incluso lanzarse al tráfico. Debemos saber que la mujer que se lanzó al tráfico lo estaba haciendo por sí misma y no por los demás. Ella no está pensando que tiene que guardar su posible Covid para ella. Más bien, debe evitar que el Covid se acerque a ella disfrazado de su prójimo.

Lo que sucede con el pánico por el Covid es que nuestro prójimo se ha vuelto leproso. Debemos evitarlo a toda costa, no vaya a ocurrir que seamos envenenados con lo que él tiene. Y la pregunta es: ¿Podremos volver de eso? ¿Puede nuestro prójimo volver a ser nuestro prójimo? ¿Alguna vez podremos compartir una sonrisa amistosa, sin una mascarilla quirúrgica, o incluso un abrazo? ¿Alguna vez volveremos a estrechar su mano?

Ahora sabemos (o nos han dicho) que la saliva que vuela hacia nosotros es venenosa y puede matarnos y debe evitarse a toda costa. No es de buena educación llevar una máscara; es para nuestra propia supervivencia y la supervivencia de la humanidad, que está amenazada por nuestro prójimo. Es un leproso.

Así que ordenamos comida a través de una mascarilla y un divisor de plástico macizo a una persona que también está enmascarada, e incluso con guantes. Quizás tengan uno de esos protectores faciales de plástico. Después de todo, estamos sucios y enfermos, y no debemos tener ningún contacto con nuestro prójimo. Oh, claro, podemos asentir, pero ¿es eso una sonrisa? ¿Debemos aprender a sonreír con los ojos para que la gente sepa que hay al menos un pequeño sentimiento de compañerismo? ¿Las personas enmascaradas no parecen menos humanas?

¡Y ay de los que contraen el Covid! Como los leprosos de antaño, debe ser una señal de sus pecados. Considere dos casos: el del ex candidato presidencial estadounidense Herman Cain y el de Monseñor Charles Pope.

Herman Cain evitó las máscaras. Fue fotografiado en un mitin de Trump en Tulsa junto con otros no enmascarados. Luego, contrajo el Covid y murió. ¡Oh, cómo se burlaban de él! Él obtuvo lo que merecía. Pecó el pecado supremo de nuestra época; dudaba de "La Mascarilla". ¿Piensan que Herman Cain no habría contraído el Covid si solo hubiera usado una mascarilla, o creen que fue castigado por cuestionar el nuevo artículo de fe? Esto último, por supuesto. Es una cuestión de fe, no de ciencia.

Monseñor Charles Pope dirigió a un grupo de feligreses hasta Capitol Hill en Washington, DC. Desfilaron y rezaron por la curación racial. Tenía una mascarilla en el bolsillo, pero no la llevaba cuando se encontró con otros católicos que estaban proporcionando agua a los manifestantes en ese caluroso día de verano hace unas semanas. También le ofrecieron una mascarilla. Pope rechazó la mascarilla porque estaba bebiendo agua y, por lo tanto, fue abordado por una católica que no se identifica, pero que luego escribió sobre ello en Twitter. Oh, ¡cómo ella y sus acólitos se burlaban de monseñor Pope! Estaba especialmente molesta de que él hubiera dicho recientemente que no deberíamos vivir con miedo al Covid. (Porque, por supuesto, ¡deberíamos vivir en miedo!, ¿verdad?) A ella también le molestó que él guiara a su rebaño a rezar junto a una estatua de Lincoln liberando a los esclavos. (Porque la estatua es racista, ¿no lo sabías?) Mira cómo encaja todo.

Entonces, cuando Monseñor Pope contrajo el Covid, ella y sus amigos estaban prácticamente felices. Todos sabían que había pecado contra La Mascarilla, y ahora había recibido su merecido. Vergüenza, vergüenza, vergüenza.

Cabe señalar que junto con el nuevo catecismo de la mascarilla viene una cierta superioridad moral, una cierta virtud elevada que los enmascaradores poseen y ostentan felizmente. "Somos mejores que esas personas sin mascarilla". "Dios, te damos gracias porque no somos como los demás hombres".

Una vez más, la pregunta es: ¿Cómo nos miraremos a la cara cuando esto termine? ¿Cómo se convertirá nuestro prójimo una vez más en nuestro prójimo, en alguien a quien amamos y con quien queremos estar? ¿Cuándo dejará de ser leproso nuestro prójimo? ¿Cuándo se convertirán una vez más en hijos de Dios a quienes podamos abrazar en lugar de dar un codazo? Mi temor es que haya sucedido algo, algo drástico, dramático, algo de lo que quizás no podamos volver.

¿Cuándo nuestro prójimo volverá a ser nuestro prójimo?


Crisis Magazine