Por el Prof. Plinio Corrêa de Oliveira
Si tuviéramos que rezar la Letanía de Nuestra Señora o la Salve Regina y aplicar cada uno de esos títulos a la Santa Iglesia, veríamos que son intercambiables y se aplican maravillosamente. Evidentemente, es necesario saber cómo realizar la transposición. Es necesaria una cierta adaptación.
La capilla de la Sainte Chapelle en París representa el resplandor perenne de la Iglesia católica. |
Una de esas aplicaciones se refiere a la Inmaculada Concepción de Nuestra Señora, que se refiere al carácter inmaculado de la Iglesia que vino de la Redención. Así como Nuestra Señora no tiene mancha de pecado original, la Iglesia no tiene ningún elemento de pecado original en sí misma. La liturgia aplica a la Iglesia ese pasaje de las Escrituras que dice que ella no tiene mancha ni arruga, pero que siempre es joven, hermosa y santa (Efesios 5:27; Cant. 4: 7). Lo mismo podemos decir de Nuestra Señora, una mujer sin mancha ni arruga como consecuencia de su Inmaculada Concepción. En ella no hay mancha, ni debilidad, ni fatiga, porque estas cosas llegaron a la humanidad con el pecado original.
Este perenne resplandor de Nuestra Señora también se puede ver en el carácter de la Iglesia Católica. Se nos recuerda, sin embargo, que a pesar de su esplendor, hubo un momento en que se nos apareció como la Madre de los Dolores, cuando emergió en el más profundo duelo jamás sentido en la Historia por la muerte de su Divino Hijo. Las palabras del profeta Jeremías fueron aplicadas a ese enorme dolor de Nuestra Señora: “Todos los que pasáis, mirad y veis si hay dolor como el mío”. (Lamentaciones 1:13)
La compasión de Nuestra Señora aparece en "La Piedad", Valladolid, España |
En este momento de la Historia, este mismo lamento se aplica a la Iglesia Católica. Debemos pedir a la Virgen que conserve en nosotros la visión del carácter inmutable, radiante e inmaculado de la Santa Iglesia, a pesar del profundo dolor que sufre en la actualidad. Debemos pedir a la Virgen que nos dé una gracia muy parecida a la gracia de tener devoción por ella, que es la gracia de tener una profunda, imperturbable e invencible devoción a la Iglesia católica, aunque hoy se encuentra en una situación análoga a la de Nuestra Señora del Viernes Santo. La misma lamentación de Jeremías se puede aplicar a la Iglesia Católica de hoy: "Todos los que pasáis, mirad y ved si hay dolor como el mío". Ella les hace esta pregunta a sus verdaderos hijos sobre la situación por la que está pasando ahora.
En la incertidumbre de nuestros días, debemos recordar que la Iglesia Católica sigue estando perfectamente radiante, infalible e inmaculada en su sustancia a pesar de los errores que el progresismo está introduciendo. La Iglesia en sí misma permanece impecable y sin mancha a pesar de todo el mal uso que la autoridad eclesiástica está haciendo de su poder, lo que da la impresión de que la Iglesia se ha adherido al partido de la Revolución.
Aunque muchas autoridades religiosas dan la impresión de que la verdad es error y el error es verdad, nada puede borrar el carácter inmaculado de la Iglesia Católica. Su carácter inmaculado depende únicamente de su inquebrantable fidelidad a Nuestro Señor Jesucristo, de su inmutable infalibilidad. Independientemente de cuán enorme pueda ser el abuso del poder humano dentro de la Iglesia, hablando en el sentido absoluto, la Iglesia Católica permanece majestuosa y victoriosa, al igual que Nuestra Señora al pie de la Cruz. La Madre de los Dolores, abrumada por el sufrimiento, continuó siendo una Reina majestuosa y victoriosa incluso en ese mismo episodio que simultáneamente marcó su mayor derrota aparente.
La Santísima Virgen en la Catedral de Notre Dame, París. |
Muchos atributos de Nuestra Señora y la Iglesia son intercambiables.
Dado que el pecado de la Revolución ha llegado a un punto tan extremo, debemos considerar que puede ser según los designios de Dios y el orden profundo de las cosas del universo que la complicidad del elemento humano de la Iglesia sea tan grande. La dignidad de la Iglesia permanece. Lo que pasa es que el elemento humano que cae en el error y se comporta mal instintivamente se aleja de su espíritu, de su doctrina y de sus tradiciones, separándose de ella. Incluso si tal elemento forma parte de la Jerarquía de la Iglesia. Estas personas la dejan sola, sola, completamente al margen de la crisis actual. Y sigue sin mancha ni arruga, y la más digna de amor después de Cristo Nuestro Señor.
La fe católica no cambia. Nunca asimilará un error y, por tanto, es inmaculada. La santidad de sus sacramentos sigue siendo fuente de vida espiritual para los fieles. El Espíritu Santo sigue actuando misteriosamente dentro de la Iglesia. Con estas tres cosas, la Iglesia Católica sigue siendo ella misma e inmaculada.
La Iglesia Católica está pasando por una pasión similar a la pasión de Nuestro Señor, por la que Nuestra Señora también pasó con su compasión. La Iglesia está pasando por una especie de crucifixión. En el momento en que todo parecía perdido, en el momento en que Nuestro Señor dijo “Consumatum est”, ese fue, sin embargo, el momento de la suprema victoria de Él y Nuestra Señora sobre el Diablo. Esa victoria estuvo acompañada de aquellos fenómenos extraordinarios que ocurrieron en Jerusalén: el sol se oscureció, los cuerpos de los justos se levantaron de sus sepulcros para dar testimonio de Nuestro Señor y acusar a los judíos, el velo del Templo se rasgó para mostrar que la Alianza se había roto, y así sucesivamente.
Del mismo modo, en nuestros días, en el momento en que el cáliz de las abominaciones esté lleno y todo parece perdido para la Iglesia Católica, en ese momento vendrá la victoria de la Iglesia sobre la Revolución, seguida de los castigos predichos en Fátima. Al final, llegará el Reino de María.
Recemos a Nuestra Señora pidiéndole que nos dé una devoción extraordinaria a ella y una devoción similar a la Santa Iglesia Católica, así como una fe invencible en su carácter divino, su infalibilidad y su santidad indestructible. Ella es nuestra Madre a quien amamos más cuando es perseguida y maltratada por sus enemigos externos y principalmente internos.
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