“Quienes practican el aborto y recurren al subterfugio y al sofisma para permanecer dentro de los límites de la Iglesia Católica, son personas pobres que se engañan a sí mismas y son muy similares a los restos de Pompeya... Me da pena nadie más que estos”.
Extracto de las memorias del Padre Pellegrino, quien vivió con el santo desde 1950 y estuvo presente en su muerte en 1968.
El Padre Pío y el Padre Pellegrino entraron en una discusión sobre el aborto un día, con el Padre Pellegrino jugando una especie de "abogado del diablo" como para justificar de alguna manera su postura bastante inestable en ese momento sobre el tema. Esa misma mañana, de hecho, una mujer había entrado en la oficina de "reserva" donde se le asignó a Pellegrino, para asegurar un lugar para su confesión al Padre Pío. Estaba embarazada y era madre de dos hijos. Deseaba abortar, y durante más de una hora descargó todos sus problemas y sus razones para procurárselo al pobre fraile. Él escribió: “Con sus palabras tranquilas y sus obstinadas propuestas, ella me hizo irritar hasta tal punto que me obligó a decir: "¡Oh, haz lo que quieras!" ”. Exasperado, la dejó en la oficina y se fue a tomar aire.
Desconocido por el Padre Pellegrino, el Padre Pío se enteró del incidente, por lo que esa tarde invitó a su hermano a su celda. Lo hizo tomar asiento, diciendo: "Siéntate y cuéntame cómo te comportas como confesor en lo que respecta al aborto". Comenzando a sentirse incómodo, en un intento de cambiar las tornas, Pellegrino le dirigió una pregunta rápida al Padre Pío: “Padre, esta mañana rechazaste a la absolución de una dama debido a un aborto que obtuvo. ¿Por qué fuiste tan duro con esa pobre persona desafortunada?”. El padre Pío no dudó en dar una explicación.
“Soy duro cuando debo serlo, no cuando lo encuentro oportuno y conveniente para mí... Será un día terrible para la humanidad cuando los hombres, asustados por, cómo se dice, el auge demográfico, el daño de la física y los sacrificios económicos, pierdan el horror del aborto, porque es precisamente ese día cuando deberían revelar su horror por eso”. Continuando, dijo: “El aborto no es sólo asesinato, sino también suicidio. Deberíamos tener el coraje de mostrar nuestra fe a quienes vemos a punto de cometer, de un solo golpe, ambos crímenes. ¿Queremos recuperarlos? ¿Si o no?”
El Padre Pellegrino respondió preguntando: "¿Por qué suicidarse?". Su opinión en ese momento era que al eliminar un feto, una mujer se salvó y no se suicidó. El Padre Pío, asaltado por una de esas furias divinas, respondió: “Entenderías este suicidio de la raza si, con el ojo de la razón, pudieras ver la 'belleza y alegría' de la tierra poblada por viejos venidos a menos y sin dientes, desprovista de niños y quemada como un desierto. Si reflexionaras, seguramente entenderías la doble gravedad del aborto. Al limitar nuestra descendencia, las vidas de los padres también se mutilan”.
Tomando impulso, el Padre Pío continuó: “Me gustaría arrojar a estos padres las cenizas de sus fetos destruidos; para imponerles sus responsabilidades y negarles la posibilidad de apelar por ignorancia. Los restos de un aborto adquirido no pueden ser enterrados con falso cuidado y piedad; sería una hipocresía abominable. Esas cenizas deberían arrojarse a las caras descaradas de padres asesinos. Si los dejara en paz, me sentiría involucrado en sus crímenes. Mire, no soy un santo, pero aun así, nunca me siento tan cerca de la santidad como cuando uso palabras que son quizás un poco duras, pero justas y necesarias para esos criminales”.
Sacudido por la nerviosa agitación ante la libertad que estaba a punto de tomar, el Padre Pellegrino respondió: “Ahora mira, Padre. Huyes de simpatizar con los delincuentes. Pero al mismo tiempo, aunque admites la existencia de una locura colectiva en el mundo, no huyes de reconocer la legitimidad de la compasión, si no el respeto, por esos pobres desafortunados”. El Padre Pío respondió: “Y sabes bien que puedes discutir cosas con los enemigos de Dios, nuestros vecinos, con la vaga esperanza de lograr la meta, pero no puedes encontrar ningún punto de contacto con aquellos que son sus propios enemigos, como aquellos que concretan el aborto ¡Qué pena! Desear forzar el concepto exacto de procreación en los cerebros de los hombres es como querer dar un pedazo de paraíso como un regalo a las bestias. Estas son personas pobres e impedidas”.
Pellegrino no estaba acostumbrado a hablar sobre el aborto e intentó terminar la discusión apresuradamente con algunas palabras evasivas. “Pero si nos damos cuenta de que no podemos desarraigar estas obsesivas fijaciones de las mentes de quienes procuran un aborto, a quienes atribuimos una cierta irresponsabilidad y, sobre todo, la incapacidad para actuar razonablemente, ¿por qué entonces queremos calificar moralmente estas acciones y por lo tanto tratarlas mal con nuestra dureza inútil?”. Pero el Padre Pío sabía cómo defender sus convicciones: “Como no soy capaz de expulsar ciertas obsesiones de los corazones de los hombres, esta dureza mía puede parecer completamente inútil y fuera de lugar. Pero no es inútil, por el contrario, es nuestro deber señalar y cumplir con nuestras responsabilidades”.
“Además”, continuó, “en la medida en que defiende la llegada de bebés al mundo, mi dureza siempre es un acto de fe y esperanza en nuestros encuentros con Dios en la tierra. Desafortunadamente, a medida que pasa el tiempo, la batalla se vuelve más grande que nuestra fuerza, pero debe ser combatida igualmente, porque, desde la certeza del fracaso "en el papel", nuestra batalla garantiza la verdadera victoria: la de la nueva Tierra y los nuevos Cielos. La dureza fraternal es de mayor valor que todo el sentimiento del mundo en conjunto”.
“Desafortunadamente, estos 'mitad hombres', apóstoles de lodo que quieren justificar el aborto, están llenando el mundo. Ellos mismos son 'abortos' hechos de acciones básicas e ignorancia. Y cuando, para excusarse, dicen: "Pero a la larga, no deseamos a estos niños", se muestran ineptos, incapaces; despreciable ante Dios y la sociedad”.
Estos extractos ligeramente editados son del libro “Padre Pio's Jack of All Trades”, del Padre Pellegrino Funicelli, pp. 204–229, Monasterio capuchino de Nuestra Señora de Gracia, 1991.
Divine Fiat
Extracto de las memorias del Padre Pellegrino, quien vivió con el santo desde 1950 y estuvo presente en su muerte en 1968.
El Padre Pío y el Padre Pellegrino entraron en una discusión sobre el aborto un día, con el Padre Pellegrino jugando una especie de "abogado del diablo" como para justificar de alguna manera su postura bastante inestable en ese momento sobre el tema. Esa misma mañana, de hecho, una mujer había entrado en la oficina de "reserva" donde se le asignó a Pellegrino, para asegurar un lugar para su confesión al Padre Pío. Estaba embarazada y era madre de dos hijos. Deseaba abortar, y durante más de una hora descargó todos sus problemas y sus razones para procurárselo al pobre fraile. Él escribió: “Con sus palabras tranquilas y sus obstinadas propuestas, ella me hizo irritar hasta tal punto que me obligó a decir: "¡Oh, haz lo que quieras!" ”. Exasperado, la dejó en la oficina y se fue a tomar aire.
Desconocido por el Padre Pellegrino, el Padre Pío se enteró del incidente, por lo que esa tarde invitó a su hermano a su celda. Lo hizo tomar asiento, diciendo: "Siéntate y cuéntame cómo te comportas como confesor en lo que respecta al aborto". Comenzando a sentirse incómodo, en un intento de cambiar las tornas, Pellegrino le dirigió una pregunta rápida al Padre Pío: “Padre, esta mañana rechazaste a la absolución de una dama debido a un aborto que obtuvo. ¿Por qué fuiste tan duro con esa pobre persona desafortunada?”. El padre Pío no dudó en dar una explicación.
“Soy duro cuando debo serlo, no cuando lo encuentro oportuno y conveniente para mí... Será un día terrible para la humanidad cuando los hombres, asustados por, cómo se dice, el auge demográfico, el daño de la física y los sacrificios económicos, pierdan el horror del aborto, porque es precisamente ese día cuando deberían revelar su horror por eso”. Continuando, dijo: “El aborto no es sólo asesinato, sino también suicidio. Deberíamos tener el coraje de mostrar nuestra fe a quienes vemos a punto de cometer, de un solo golpe, ambos crímenes. ¿Queremos recuperarlos? ¿Si o no?”
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| Padre Pío con Padre Pellegrino |
El Padre Pellegrino respondió preguntando: "¿Por qué suicidarse?". Su opinión en ese momento era que al eliminar un feto, una mujer se salvó y no se suicidó. El Padre Pío, asaltado por una de esas furias divinas, respondió: “Entenderías este suicidio de la raza si, con el ojo de la razón, pudieras ver la 'belleza y alegría' de la tierra poblada por viejos venidos a menos y sin dientes, desprovista de niños y quemada como un desierto. Si reflexionaras, seguramente entenderías la doble gravedad del aborto. Al limitar nuestra descendencia, las vidas de los padres también se mutilan”.
Tomando impulso, el Padre Pío continuó: “Me gustaría arrojar a estos padres las cenizas de sus fetos destruidos; para imponerles sus responsabilidades y negarles la posibilidad de apelar por ignorancia. Los restos de un aborto adquirido no pueden ser enterrados con falso cuidado y piedad; sería una hipocresía abominable. Esas cenizas deberían arrojarse a las caras descaradas de padres asesinos. Si los dejara en paz, me sentiría involucrado en sus crímenes. Mire, no soy un santo, pero aun así, nunca me siento tan cerca de la santidad como cuando uso palabras que son quizás un poco duras, pero justas y necesarias para esos criminales”.
Sacudido por la nerviosa agitación ante la libertad que estaba a punto de tomar, el Padre Pellegrino respondió: “Ahora mira, Padre. Huyes de simpatizar con los delincuentes. Pero al mismo tiempo, aunque admites la existencia de una locura colectiva en el mundo, no huyes de reconocer la legitimidad de la compasión, si no el respeto, por esos pobres desafortunados”. El Padre Pío respondió: “Y sabes bien que puedes discutir cosas con los enemigos de Dios, nuestros vecinos, con la vaga esperanza de lograr la meta, pero no puedes encontrar ningún punto de contacto con aquellos que son sus propios enemigos, como aquellos que concretan el aborto ¡Qué pena! Desear forzar el concepto exacto de procreación en los cerebros de los hombres es como querer dar un pedazo de paraíso como un regalo a las bestias. Estas son personas pobres e impedidas”.
Pellegrino no estaba acostumbrado a hablar sobre el aborto e intentó terminar la discusión apresuradamente con algunas palabras evasivas. “Pero si nos damos cuenta de que no podemos desarraigar estas obsesivas fijaciones de las mentes de quienes procuran un aborto, a quienes atribuimos una cierta irresponsabilidad y, sobre todo, la incapacidad para actuar razonablemente, ¿por qué entonces queremos calificar moralmente estas acciones y por lo tanto tratarlas mal con nuestra dureza inútil?”. Pero el Padre Pío sabía cómo defender sus convicciones: “Como no soy capaz de expulsar ciertas obsesiones de los corazones de los hombres, esta dureza mía puede parecer completamente inútil y fuera de lugar. Pero no es inútil, por el contrario, es nuestro deber señalar y cumplir con nuestras responsabilidades”.
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| Padre Pelligrino Funicelli, OFM Cap. |
“Además”, continuó, “en la medida en que defiende la llegada de bebés al mundo, mi dureza siempre es un acto de fe y esperanza en nuestros encuentros con Dios en la tierra. Desafortunadamente, a medida que pasa el tiempo, la batalla se vuelve más grande que nuestra fuerza, pero debe ser combatida igualmente, porque, desde la certeza del fracaso "en el papel", nuestra batalla garantiza la verdadera victoria: la de la nueva Tierra y los nuevos Cielos. La dureza fraternal es de mayor valor que todo el sentimiento del mundo en conjunto”.
“Desafortunadamente, estos 'mitad hombres', apóstoles de lodo que quieren justificar el aborto, están llenando el mundo. Ellos mismos son 'abortos' hechos de acciones básicas e ignorancia. Y cuando, para excusarse, dicen: "Pero a la larga, no deseamos a estos niños", se muestran ineptos, incapaces; despreciable ante Dios y la sociedad”.
Más adelante en la discusión con su hermano, el Padre Pío agregó: “La raza que no acepta el respeto por el hombre desde el momento de su concepción, está destinada a un final ignominioso, porque distorsiona el concepto de amor al prójimo, lo confunde con egoísmo y no puede concebir el amor de Dios en absoluto. Aquellos que practican el aborto y que recurren al subterfugio y sofismas para permanecer dentro de los límites de la Iglesia Católica, son personas pobres que se engañan a sí mismas y son muy similares a los restos de Pompeya... Me da pena nadie más que estos”.
Estos son solo algunos extractos de la larga conversación de esa tarde como se informa en el libro de memorias del Padre Pellegrino. Con su conversación terminada, el Padre Pío abrió la puerta de su celda, y cuando Pellegrino salió, el Padre Pío le dijo en un arrebato repentino: “Ahora vete. Corre hacia esa señora a quien conoces muy bien y dile que retire las palabras que pronunció en la oficina con respecto al aborto”.
Pellegrino escribe: “Corrí inmediatamente al hotel y le dije a la dama que pidiera perdón por las palabras que había usado esa mañana, confesando que el Padre Pío me había reprendido. La encontré un poco enferma. Cuando se sintió mejor, también me confesó que, sacudida por los malos modales con los que fue tratada, ya había hecho arreglos para abortar. Inmediatamente cambió de opinión y le prometió al Padre Pío que salvaría a su hijo. ¡Y ella lo hizo! Unos meses después, dio a luz a una hermosa niña... Pasaron siete u ocho años y la flor de una pequeña niña, salvada por la tempestuosa intervención del Padre Pío, vino a recibir a Jesús por primera vez, de la mano del anciano santo y venerable, que en ese momento era a punto de morir. Como todos los niños el día de su Primera Comunión.
Estos son solo algunos extractos de la larga conversación de esa tarde como se informa en el libro de memorias del Padre Pellegrino. Con su conversación terminada, el Padre Pío abrió la puerta de su celda, y cuando Pellegrino salió, el Padre Pío le dijo en un arrebato repentino: “Ahora vete. Corre hacia esa señora a quien conoces muy bien y dile que retire las palabras que pronunció en la oficina con respecto al aborto”.
Pellegrino escribe: “Corrí inmediatamente al hotel y le dije a la dama que pidiera perdón por las palabras que había usado esa mañana, confesando que el Padre Pío me había reprendido. La encontré un poco enferma. Cuando se sintió mejor, también me confesó que, sacudida por los malos modales con los que fue tratada, ya había hecho arreglos para abortar. Inmediatamente cambió de opinión y le prometió al Padre Pío que salvaría a su hijo. ¡Y ella lo hizo! Unos meses después, dio a luz a una hermosa niña... Pasaron siete u ocho años y la flor de una pequeña niña, salvada por la tempestuosa intervención del Padre Pío, vino a recibir a Jesús por primera vez, de la mano del anciano santo y venerable, que en ese momento era a punto de morir. Como todos los niños el día de su Primera Comunión.
Estos extractos ligeramente editados son del libro “Padre Pio's Jack of All Trades”, del Padre Pellegrino Funicelli, pp. 204–229, Monasterio capuchino de Nuestra Señora de Gracia, 1991.
Divine Fiat
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