OBISPO ATHANASIUS SCHNEIDER: EL LLAMAMIENTO A LA IGLESIA Y AL MUNDO ES UN CATALIZADOR PARA UN DEBATE HONESTO

“Algún día la historia recordará con pesar a los clérigos del régimen de nuestro tiempo que han aceptado servilmente tal interferencia de la autoridad estatal”.

Por el Arzobispo Athanasius Schneider

El 8 de mayo de 2020, se publicó un texto titulado “Llamamiento para la Iglesia y para el mundo a los fieles católicos y a los hombres de buena voluntad”. Entre los primeros firmantes se encontraban, entre otros, tres cardenales, nueve obispos, once médicos, veintidós periodistas y trece abogados.

Es sorprendente cómo los representantes del establecimiento eclesiástico y político y de los medios de comunicación de masas desacreditaron al unísono, según el pensamiento dominante, la apelación con el "argumento de noqueo" de una "teoría de conspiración", para cortar cualquier discusión adicional de raíz. Recuerdo una forma similar de reacción y lenguaje en la época de la dictadura soviética, cuando los disidentes y críticos de la ideología y la política dominante fueron acusados ​​de complicidad con una "teoría de la conspiración" del Occidente capitalista.

Los críticos de la apelación se niegan a tomar nota de la evidencia, como comparar los datos oficiales de la tasa de mortalidad en la temporada de gripe 2017/18 con el mismo período con el brote actual de Covid-19 en Alemania, en el que la tasa de mortalidad es mucho más baja. Hay países con medidas moderadas de seguridad y prevención del coronavirus que, por este motivo, no tienen una tasa de mortalidad más alta. Si el reconocimiento de hechos obvios y su discusión se etiqueta como una "teoría de la conspiración", entonces las razones de preocupación sobre la existencia de formas sutiles de dictadura en nuestra sociedad están bien fundadas para cualquier persona que todavía piensa de forma autónoma. Como se sabe, la eliminación o el descrédito del debate social y de las voces no alineadas es una característica principal de un régimen totalitario, cuya arma principal contra los disidentes no son los argumentos de hecho, sino el uso de la retórica demagógica y populista. Solo las dictaduras temen debates objetivos en caso de diferencias de opinión.

La apelación no niega la existencia de una epidemia y la necesidad de combatirla. Sin embargo, algunas de las medidas de seguridad y prevención implican la imposición forzada de formas de vigilancia total de las personas, que con el pretexto de una epidemia violan las libertades civiles fundamentales y el orden democrático del estado. Extremadamente peligrosa es también la vacunación obligatoria anunciada, que excluye cualquier alternativa, con las consecuencias previsibles de la restricción de las libertades personales. Como resultado, los ciudadanos se están acostumbrando a las formas de una tiranía tecnocrática y centralmente dirigida, con la consecuencia de que el coraje cívico, el pensamiento independiente y, sobre todo, cualquier resistencia están seriamente paralizados.

Un aspecto de las medidas de seguridad y prevención, implementadas de manera similar en casi todos los países, consiste en la prohibición drástica del culto público, que en tal implacabilidad existía sólo en tiempos de una persecución sistemática de los cristianos. Lo absolutamente nuevo es también el hecho de que las autoridades estatales en algunos lugares incluso prescriben normas litúrgicas a la Iglesia, como la forma de distribuir la Sagrada Comunión: una interferencia en asuntos que pertenecen a la responsabilidad inmediata de la Iglesia. 

Algún día la historia recordará con pesar a los clérigos del régimen de nuestro tiempo que han aceptado servilmente tal interferencia de la autoridad estatal. La historia siempre ha lamentado el hecho de que, en tiempos de gran crisis, la mayoría permaneció en silencio y las voces de los disidentes fueron sofocadas.

+ Arzobispo Athanasius Schneider

Obispo auxiliar de la archidiócesis de Maria Santissima en Astana

13 de mayo de 2020