Por Martin Bürger
El obispo Athanasius Schneider ha declarado que un sacerdote, con discreción y siguiendo las precauciones de salud necesarias "no tiene que obedecer las instrucciones de su obispo o del gobierno de suspender la misa para los fieles". También describió la pandemia de COVID-19 como un castigo y una purificación.
Las directivas que cancelan todas las misas públicas “son una ley humana pura; sin embargo, la ley suprema en la Iglesia es la salvación de las almas”, dijo el obispo auxiliar de la arquidiócesis de María Santísima en Astana, Kazajstán, en una entrevista con el periódico católico tradicional The Remnant.
“Los sacerdotes en tal situación tienen que ser extremadamente creativos para proporcionar a los fieles, incluso para un grupo pequeño, la celebración de la Santa Misa y la recepción de los sacramentos. Tal fue el comportamiento pastoral de todos los confesores y mártires sacerdotes en el momento de la persecución”, agregó.
El hecho de que la autoridad eclesial prohibiera visitar a los enfermos y los moribundos también sería una razón para que un sacerdote desobedeciera, explicó Schneider. “Tal prohibición es un abuso de poder. Cristo no le dio al obispo el poder de prohibir visitar a los enfermos y moribundos. Un verdadero sacerdote hará todo lo posible para visitar a una persona moribunda”.
Schneider también llamó a “la mayoría predominante de los obispos por haber reaccionado precipitadamente y con pánico a prohibir todas las misas públicas y, lo que es aún más incomprensible, a cerrar las iglesias”.
“Tales obispos”, dijo, “reaccionaron más como burócratas civiles que como pastores. Al centrarse exclusivamente en todas las medidas de protección higiénica, han perdido una visión sobrenatural y han abandonado la primacía del bien eterno de las almas”.
“Un miedo casi patológico ha superado la razón común y la visión sobrenatural”, exclamó Schneider.
“Asistir a misa es tan esencial como comprar en supermercados o usar el transporte público, los cuales no han sido cerrados”, señaló el obispo. “Uno podría garantizar en las iglesias las mismas y mejores medidas de protección higiénica”.
También dio algunos consejos prácticos. “Por ejemplo, antes de cada Misa, uno podía desinfectar los bancos y las puertas, y todos los que entran a la iglesia pueden desinfectarse las manos. También se podrían tomar otras medidas similares. Uno podría limitar el número de participantes y aumentar la frecuencia de la celebración de la misa”.
El 21 de marzo, el cardenal Raymond Burke había criticado igualmente la suspensión de las misas públicas.
“Incluso cuando hemos encontrado una manera de proveer alimentos y medicinas y otras necesidades de la vida durante un momento de contagio, sin arriesgar irresponsablemente la propagación del contagio, de manera similar, podemos encontrar una manera de proveer para el necesidades de nuestra vida espiritual”, dijo el cardenal estadounidense en un comunicado .
El obispo Schneider caracterizó la respuesta católica a la pandemia de COVID-19 como “revelar la pérdida de la visión sobrenatural”.
Durante décadas, “muchos miembros de la jerarquía de la Iglesia se han sumergido predominantemente en asuntos seculares, mundanos y temporales y, por lo tanto, se han quedado ciegos ante las realidades sobrenaturales y eternas”. En consecuencia, su reacción “ha revelado que le dan más importancia al cuerpo mortal que al alma inmortal de los hombres”.
Muchos de los obispos que “tranquilamente permitieron que el virus venenoso de las enseñanzas y prácticas heréticas se extendiera entre su rebaño”, ahora están tratando de proteger a los fieles “de la contaminación con un virus material”.
Schneider llamó a la pandemia de coronavirus “una intervención divina para castigar y purificar al mundo pecador y también a la Iglesia”.
El obispo citó el libro de Apocalipsis, el último libro de la Biblia. “Tengo algunas cosas en tu contra: tienes algunas que sostienen la enseñanza... para que puedan comer alimentos sacrificados a los ídolos y practicar la inmoralidad sexual. Por lo tanto, arrepiéntete. Si no, vendré a ti pronto y pelearé contra ellos con la espada de mi boca”.
“Estoy convencido”, agregó Schneider, “de que Cristo repetiría las mismas palabras al papa Francisco y a los otros obispos que permitieron la veneración idólatra de la Pachamama y que aprobaron implícitamente las relaciones sexuales fuera de un matrimonio válido, al permitir que los llamados "divorciados y vueltos a casar" que son sexualmente activos recibanir la Sagrada Comunión”.
El obispo, que creció en la Unión Soviética antes de ir a Alemania en 1973, dijo que “la situación actual es tan única y grave que uno puede descubrir detrás de todo esto un significado más profundo”.
“Recibir la Sagrada Comunión en la mano, una práctica introducida por primera vez hace aproximadamente 50 años, ha llevado a una profanación no intencional e intencional [del] Cuerpo Eucarístico de Cristo en una escala sin precedentes. Durante más de cincuenta años, el Cuerpo de Cristo había sido (en su mayor parte involuntariamente) pisoteado por los pies del clero y los laicos en las iglesias católicas de todo el mundo. El robo de Anfitriones sagrados también ha aumentado a un ritmo alarmante”.
Según Schneider, “tomar la Eucaristía directamente con las propias manos y dedos se asemeja cada vez más al gesto de tomar comida común”.
“Para muchas personas”, dijo, “esta práctica condujo a una fe debilitada en la presencia real. La presencia eucarística de Cristo, con el tiempo, se ha convertido inconscientemente para estos fieles en una especie de pan sagrado o símbolo”.
La situación actual, en la que muchas partes del mundo no dicen misas públicas, y los fieles no pueden recibir la Sagrada Comunión, “podría ser entendida por el papa y los obispos como una reprensión divina durante los últimos cincuenta años de profanaciones y trivializaciones eucarísticas y , al mismo tiempo, como un llamado misericordioso para una auténtica conversión eucarística de toda la Iglesia”.
Schneider expresó su deseo de que el Espíritu Santo “toque el corazón del papa y los obispos y los mueva a emitir normas litúrgicas concretas para que la adoración eucarística de toda la Iglesia pueda purificarse y orientarse nuevamente hacia el Señor”.
El obispo pidió al papa Francisco que prohibiera la recepción de la Sagrada Comunión en la mano. También sugirió que el Santo Padre, así como los cardenales y obispos, “lleven a cabo un acto público de reparación en Roma por los pecados contra la Sagrada Eucaristía y por el pecado de los actos de veneración religiosa a las estatuas de la Pachamama”.
Schneider alentó al papa a emitir “normas litúrgicas concretas, en las que invita a toda la Iglesia a volverse hacia el Señor en la forma de celebración”.
El obispo pidió más procesiones eucarísticas, incluso si el sacerdote no puede ser acompañado por ningún fiel. “Se podría lanzar una cadena mundial de custodias que llevan al Señor Eucarístico por las calles de este mundo”, dijo Schneider. “Tales mini procesiones eucarísticas, incluso si se llevan a cabo solo por un obispo o un sacerdote solo, implorarán gracias de curación y conversión física y espiritual”.
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