Primero, ofreceremos una breve explicación de la aparición para beneficio de nuestros lectores.
El 25 de marzo de 1945, Ida Peerdeman, una joven de Amsterdam, afirmó haber tenido su primera aparición, que ocurrió de una manera muy diferente a las apariciones aprobadas por la Iglesia.
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| Ida Peerdeman como una mujer joven y más tarde, en el ocaso de su vida |
Según la Sra. Peerdeman, estaba sentada junto al fuego hablando con sus hermanas y el sacerdote local cuando de repente apareció una luz en una habitación contigua. Siguiendo la luz hacia la habitación, perdió todo sentido de su entorno. De la luz apareció una figura femenina y comenzó a hablar con ella.
Ida inmediatamente pensó: “Debe ser la Santísima Virgen; no puede ser de otra manera”.
En este punto, es oportuno comentar sobre la forma correcta de considerar una supuesta aparición. Antes del Vaticano II, a los católicos siempre se les instruía que desconfiaran de cualquier visión, ya que puede ser de Dios o del Diablo.
Por esta razón, un católico nunca asume que ha visto a Nuestro Señor o Nuestra Señora. En el pasado, lo primero que haría sería consultar a un sacerdote o autoridad religiosa para asegurarse de que no estuviera involucrado ningún truco del Diablo. Un buen católico siempre es escéptico de sus propios sentimientos y supuestas visiones, porque sabe que es peligroso confiar en ellos.
Entonces, Ida Peerdeman llegó inmediatamente a la conclusión de que la extraña figura femenina que la llamaba era María, mostrando una completa falta de vigilancia y una apertura a los engaños diabólicos.
En segundo lugar, la "Señora" en su extraña manera de aparecer, habló sobre sí misma. Cuando Ida le preguntó a la aparición si era María, la figura sonriente respondió: “Me llamarán 'La Señora', 'Madre'”.
Esto debería levantar una bandera roja de alerta en la mente de un católico vigilante. La "dama" no desea ser llamada María. Su explicación de esto en la 34ª aparición no cierra la puerta a una influencia diabólica. Ella explica que mientras "una vez fue conocida como María", ahora está asumiendo un nuevo nombre: “[Yo soy] la Señora de todas las Naciones, que una vez fue María... ' Que una vez fue María' significa: muchos han conocido a María como María. Pero ahora, en este nuevo período que llega, quiero ser la Señora de todos los Pueblos. Esto lo entienden todos”.
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| La dama de todas las naciones cuando se presentó |
Este título con su explicación está incluso presente en la oración que la "Señora" le dio a Ida con instrucciones de que debería decirse en todo el mundo:
“Señor Jesucristo,
Hijo del Padre,
envía ahora Tu Espíritu sobre la tierra.
Haz que el Espíritu Santo habite
en el corazón de todos los pueblos,
para que sean preservados
de la corrupción, de las calamidades y de la guerra.
Que la Señora de todos los Pueblos,
que una día era María,
sea nuestra abogada.
Amén”.
A lo largo de esta serie de 56 visiones desde 1945 hasta 1959, una serie desordenada de frases aleatorias, predicciones vagas, escenas intermitentes e imágenes extrañas se presentaron ante la vidente.
Durante las visiones, la Sra. Peerdeman es arrojada de una escena a la siguiente: leer las apariciones da una impresión de desorden mental y sueños despiertos. Es como entrar en un mundo caótico confuso, bastante diferente del orden, la claridad y la concisión de las apariciones en Lourdes, Fátima y Quito.
Las "profecías" que hace la "Señora" son muy vagas y aparentemente desconectadas. No hay continuidad o razón lógica entre ellas. Una vez más, su lenguaje robótico con muchas repeticiones y frases incómodas difiere de la simplicidad y la claridad de las profecías aprobadas.
Además, esta "Señora" hace muchos gestos extraños, como hacer puños, más indicativos de un comunista que de la gentileza de Nuestra Señora. En la 23ª Aparición, la vidente Ida se pelea a puñetazos con la "Señora": “Entonces ella (la 'dama') estira los brazos y cierra el puño, primero con la mano derecha y luego con la izquierda. Luego dice: 'Escucha con atención cuántas veces golpeo. También harás esto. Junto con ella hago puños, y la Señora cuenta mientras golpeamos con fuerza nuestros puños unos contra otros”.
Enseñanzas progresistas
Tercero, otra mala señal en estas apariciones y profecías: las instrucciones y enseñanzas de esta "Señora" son claramente progresistas, favoreciendo la renovación y liberación de la Nueva Iglesia promovida por el Concilio Vaticano II.
A continuación, presentamos algunos ejemplos.
En la 4ª aparición, Peerdeman describe una iglesia ecuménica: “Luego veo grandes edificios, iglesias. Aparecen iglesias de todo tipo, es decir, no solo iglesias católicas”. La Dama dice: “Deben convertirse en una gran comunidad”.
Más tarde, en la misma aparición, la "Señora" apoya una nueva formación para los sacerdotes, así como una adaptación al socialismo: “La Dama dice: 'Sin embargo, mucho tiene que cambiar en la Iglesia. Habrá que cambiar la formación de los sacerdotes: "Una mejor formación, conforme a los tiempos, más moderna, más social"... "Diversas tendencias se inclinan hacia el socialismo, lo cual está bien, pero eso puede hacerse bajo la dirección de la Iglesia".
En el 19º mensaje, la "Señora" pide que cambien las leyes de la Iglesia. Ella dice: “Hija, –dice La Señora– esas leyes pueden ser cambiadas. Pueden serlo y tienen que ser cambiadas. Las posiciones deben acercarse más. Que en Roma sigan adelante y así den el ejemplo a todo el mundo”.
En la 21ª aparición, la "Señora" continúa sus súplicas para adaptarse al mundo moderno: “¿Por qué Roma no busca medios más modernos y trabaja con un espíritu más moderno? Que recurran a esos medios para vencer a ese espíritu del mundo. Los otros se ocupan del cuerpo. La Iglesia tiene que ocuparse del espíritu. Ahora tienen una gran oportunidad, porque la humanidad está buscando. La cuestión ya no es contra las naciones, sino contra el espíritu”.
En la 26ª aparición, la "Señora" pide la abolición del ayuno eucarístico: “Se tendrá que promulgar un decreto, y así se hará, estableciendo que ya no sea necesario estar en ayunas para poder comulgar”.
La doctrina de esta "Señora" es realmente una versión distorsionada de la enseñanza de la Iglesia, con ella tratando de tomar el lugar de Cristo en la Cruz.
Estado de aprobación de la Iglesia
Cuarto, en 1956, el obispo Johannes Hubers, obispo de Haarlem, Países Bajos, en el momento de las apariciones, ordenó un examen cuidadoso de las supuestas apariciones y revelaciones de Nuestra Señora de Todas las Naciones, y declaró que “encontró que no hay evidencia de naturaleza sobrenatural en las apariciones”.
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| Ida afirmó sobre Marie Paule Giguere, (arriba): “Yo afirmo que ella es la encarnación de la Santa Virgen María. Ella es... la Señora de todas las Naciones”. |
El 25 de mayo de 1974, la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF) emitió una advertencia con respecto a la aparición, afirmando que no era del Cielo.
Más tarde, sin embargo, en mayo de 2002, el nuevo obispo progresista de Haarlem, Jozef Marianus Punt, rechazó esta decisión y declaró que las apariciones eran de origen sobrenatural.
En una carta de julio de 2005, la CDF no revocó su decisión original, sino que simplemente solicitó que se editara la oración asociada con la aparición, reemplazando las palabras "que una vez fue María" con "la Santísima Virgen María". Esto no se hizo, pero los defensores de la supuesta aparición afirman que, con esta solicitud, la CDF dio su aprobación tácita.
Un último hecho que vale la pena mencionar es la asociación de Ida Peerdeman con el grupo herético y excomulgado conocido como el “Ejército de María”. La líder del “Ejército” era una mujer divorciada llamada Marie Paule Giguere, que se creía la encarnación de María. ¿Y que posición tomó Peerdeman ante esta afirmación tan absurda? Ella afirmó que Marie Paule Giguere era, de hecho, la “Señora de todas las Naciones”.
Conclusión, la aparición conocida como "La Señora de todas las Naciones" es contraria a una verdadera visión católica de María. San Luis de Montfort, quien escribió su Tratado sobre la Madre de Dios para difundir una verdadera devoción a Nuestra Señora, afirmó "De María, nunca puede haber suficiente". Al mismo tiempo, sin embargo, advirtió sobre diferentes tipos de falsas devociones. De hecho, Satanás ha estado trabajando duro tratando de usar estas palabras para su beneficio, reemplazando a Nuestra Señora con "la Señora" que pretende tomar el lugar de Cristo y preparar el camino para el Nuevo Orden Mundial.
Tradition in Action
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