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| San Carlos Borromeo comunica a las víctimas de la peste. Escuela Emiliana, sec. XVIII |
"Concédenos, oh Señor, te rogamos, el efecto de la súplica devota, y que te vuelvas propicio hacia nosotros, elimina la plaga y el hambre: para que los corazones de los mortales sepan que estos flagelos estallan con tu indignación, mientras cesan por tu misericordia"
El Ritual Ambrosiano hace que el Sacerdote ore en el Altar en la Misa por el tiempo de la hambruna y la penitencia (Oración sobre la gente). Y, mientras se propaga la infección por el coronavirus, uno se sorprende al ver la distancia de esta intención perenne de la Iglesia en los anuncios que se han publicado en los portales de las iglesias de la Arquidiócesis de Milán dando cumplimiento a una orden aséptica de la Región de Lombardía (no muy diferente de lo que sucede en muchas otras diócesis del norte Italia después de la publicación del Decreto del Gobierno sobre el mismo asunto), como si el orden de la Iglesia y la vida sobrenatural estuvieran ciertamente disponibles para el orden público positivo: "Aviso importante. La Parroquia en razón de la ordenanza emitida por el Presidente de la Región de Lombardía suspende todas las celebraciones litúrgicas (Santas Misas) hasta una fecha por definir".
Si consideramos también la improbabilidad de celebrar la misa sin la presencia de los fieles en el contexto teológico de la reforma litúrgica, debe concluirse que el número de misas celebradas en las diócesis involucradas será muy pequeño, si no, casi aniquilado.
Sobre la indecencia de esta situación, publicamos a continuación para beneficio de cada católico las preciosas observaciones de Fabio Adernò, abogado de Rotal y Doctor en Derecho Canónico en la Universidad Pontificia de la Santa Cruz en Roma.
“Muchas diócesis del norte se apresuran a suspender las celebraciones, evidentemente aplicando el decreto de ley aprobado anoche supremamente, como si las misas fueran partidos de fútbol o eventos sociales.
Esta decisión es una ofensa para el Creador, porque lo priva de la debida adoración y, sobre todo, es una manifestación de una falta de sentido de trascendencia y de confianza en la obra salvadora de la Providencia y de la acción de Dios en la historia del hombre.
Aplicar criterios preventivos y precautorios es sacrosanto para proteger el bien de la vida, y se deben evitar las imprudencias y las superficialidades, pero por otro lado no tiene sentido no celebrar la Santa Misa, que también es un sacrificio expiatorio ofrecido para la remisión de los pecados, la restauración de la amistad con Dios, pero también para invocar la concesión de gracias, como la curación corporal o la erradicación de enfermedades y pestes.
Suspender las celebraciones de las Misas significa abandonarnos indefensos a la desolación, a la inmanencia, significa privar a las almas del consuelo correcto, del apoyo sobrenatural... cuando, en cambio, los frutos espirituales de ese Sacrificio ciertamente beneficiarían al espíritu.
Por otro lado, se observa amargamente que cada vez es más distante de la actual visión "eclesial" modernista concebir celebrar la Misa y no distribuir la Sagrada Comunión... a diferencia de la historia de la Iglesia, que siempre ha sido sabia en promover la multiplicación de las celebraciones también al mismo tiempo, y prudente al aconsejar evitar la distribución donde las condiciones eran inconvenientes por varias razones.
Tal visión niega la trascendencia de ese sacrificio sublime, y la reduce a la "acción" humana que "solo vale" si "participó". Pero esta no es la misa según la doctrina católica.
Y la misa no cuenta en proporción al número de comuniones que se hacen; La misa es invaluable y produce efectos infinitamente mayores que todas nuestras miserias.
Por lo tanto, las misas en misas deben celebrarse, sin distribución.
Los fieles hacen comuniones espirituales y ofrecen esta renuncia al Señor.
Y que Dios tenga piedad de nosotros”.
Vigiliae Alexandrinae
Sobre la indecencia de esta situación, publicamos a continuación para beneficio de cada católico las preciosas observaciones de Fabio Adernò, abogado de Rotal y Doctor en Derecho Canónico en la Universidad Pontificia de la Santa Cruz en Roma.
“Muchas diócesis del norte se apresuran a suspender las celebraciones, evidentemente aplicando el decreto de ley aprobado anoche supremamente, como si las misas fueran partidos de fútbol o eventos sociales.
Esta decisión es una ofensa para el Creador, porque lo priva de la debida adoración y, sobre todo, es una manifestación de una falta de sentido de trascendencia y de confianza en la obra salvadora de la Providencia y de la acción de Dios en la historia del hombre.
Aplicar criterios preventivos y precautorios es sacrosanto para proteger el bien de la vida, y se deben evitar las imprudencias y las superficialidades, pero por otro lado no tiene sentido no celebrar la Santa Misa, que también es un sacrificio expiatorio ofrecido para la remisión de los pecados, la restauración de la amistad con Dios, pero también para invocar la concesión de gracias, como la curación corporal o la erradicación de enfermedades y pestes.
Suspender las celebraciones de las Misas significa abandonarnos indefensos a la desolación, a la inmanencia, significa privar a las almas del consuelo correcto, del apoyo sobrenatural... cuando, en cambio, los frutos espirituales de ese Sacrificio ciertamente beneficiarían al espíritu.
Por otro lado, se observa amargamente que cada vez es más distante de la actual visión "eclesial" modernista concebir celebrar la Misa y no distribuir la Sagrada Comunión... a diferencia de la historia de la Iglesia, que siempre ha sido sabia en promover la multiplicación de las celebraciones también al mismo tiempo, y prudente al aconsejar evitar la distribución donde las condiciones eran inconvenientes por varias razones.
Tal visión niega la trascendencia de ese sacrificio sublime, y la reduce a la "acción" humana que "solo vale" si "participó". Pero esta no es la misa según la doctrina católica.
Y la misa no cuenta en proporción al número de comuniones que se hacen; La misa es invaluable y produce efectos infinitamente mayores que todas nuestras miserias.
Por lo tanto, las misas en misas deben celebrarse, sin distribución.
Los fieles hacen comuniones espirituales y ofrecen esta renuncia al Señor.
Y que Dios tenga piedad de nosotros”.
Vigiliae Alexandrinae
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