JAMES MARTIN: EL PAPA FRANCISCO APOYA LOS LGBT

El cura activista lgbt le dijo a una audiencia en una parroquia católica disidente que el papa Francisco apoya su “ministerio lgbt” y que el pontífice quiere que la Iglesia “avance” en su lucha contra el aborto.

Por Dorothy Cummings McLean

James Martin, SJ fue grabado diciendo estos y otros pensamientos el 9 de enero durante una charla en la Iglesia Santa Juana de Arco en Minneapolis. La grabación fue editada y puesta en línea por el grupo de vigilancia católica estadounidense "Complicit Clergy".

“El papa Francisco es el primer papa en hablar sobre las personas homosexuales”, dijo Martin a sus oyentes.

"Es el primer (papa) en mencionar la palabra 'gay'".

Martin le contó a la audiencia de su reunión del 30 de septiembre con el papa Francisco, pero dijo que el pontífice le había pedido que mantuviera los detalles en privado.

"Pero diré esto: se reunió conmigo durante 30 minutos, y hablamos sobre los ‘católicos lgbt’ y me sentí muy alentado, consolado e inspirado", reveló Martin.

"Así que eso fue una señal de su apoyo a este ‘ministerio’ y entonces, creo que la Iglesia realmente está avanzando".

Martin dio una muestra de su ‘ministerio lgbt’ al decir a su audiencia que no deberían aceptar las enseñanzas de la Biblia que critican la homosexualidad.

"Desafortunadamente, mucha gente usa textos bíblicos para apoyar su homofobia", dijo.

“Ya saben, los textos de Levítico y de San Pablo. El problema con mirar los textos de esa manera es que no vemos todos los textos de Levítico de esa manera”, continuó. 

“La Biblia, el Antiguo Testamento e incluso San Pablo, habla con aprobación acerca de los esclavos, ¿verdad? Quiero decir, eso es aceptado en el Antiguo Testamento, y San Pablo habla de los esclavos que son obedientes a sus amos”.

Martin indicó que ya no compartimos la actitud complaciente de la Biblia hacia la esclavitud porque "entendemos esas cosas de una manera diferente".

Pero Martin no mencionó que la economía del mundo precristiano dependía de la esclavitud y que, para el mundo antiguo, la esclavitud, incluida la esclavitud por deudas que Jesucristo mencionó en Sus parábolas, fue un hecho de la vida. En cambio, Martin llamó a los que aceptan las proscripciones de la Biblia contra el sexo homosexual "fundamentalistas" y "literalistas".

“Cuando se trata de asuntos lgbt, de repente nos convertimos en fundamentalistas. Nos convertimos en literalistas”, dijo.

“Y lo que sucede es que ‘ellos’ escogen estos versos de Levítico y de San Pablo... Por cierto, la homosexualidad en ese momento era muy diferente a la forma en que está sucediendo ahora”, agregó.

La grabación no captó si Martin explicó o no cómo los actos homosexuales del mundo antiguo difieren de los de hoy.

Y continuó: "El punto es que tenemos que entender esas lecturas en su contexto histórico".

"Cualquier lectura que nos lleve a ser odiosos, o a odiar a las personas... es algo que debe considerarse con cuidado y se debe discernir".

Basándose en las Escrituras y la ley natural, la Iglesia Católica nos enseña que "los actos homosexuales son actos de depravación grave" y son "intrínsecamente desordenados".

“Son contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al regalo de la vida. No proceden de una genuina complementariedad afectiva y sexual. Bajo ninguna circunstancia pueden ser aprobados”, afirma el Catecismo de la Iglesia Católica. 

 

En una carta a los obispos de 1986, la Iglesia dijo que "la preocupación especial y la atención pastoral deben dirigirse a aquellos que tienen esta condición, para que no se les haga creer que vivir de esta orientación en la actividad homosexual es una opción moralmente aceptable. No lo es."

Martin también discutió la "reacción" y la "respuesta" en los Estados Unidos a la Humanae Vitae de Pablo VI y a la Revolución Sexual. Martin dijo que creía que hay "una forma calvinista de ver los problemas sexuales y relacionados con el sexo en los Estados Unidos".

Sin embargo, Martin llamó a los católicos estadounidenses a "ir más allá de la defensa de la moral sexual" y sugirió que el papa Francisco quiere que lo hagan.

"¿Cómo podemos ir más allá?" Martin preguntó retóricamente.

"Al recordarle a la gente, como dice el papa Francisco, que hay otros problemas".

Martin cree que lo más importante que dijo el pontífice fue en una entrevista con un amigo de Martin, Antonio Spadaro, editor de la revista jesuita La Civilitá Cattolica, en 2013.

“Él dijo: 'Mira, la gente entiende lo que la Iglesia Católica enseña sobre el aborto y el control de la natalidad y el matrimonio entre personas del mismo sexo. Ellos entienden eso”, dijo Martin.

“Ellos lo saben. No es que no sea importante, pero Francisco dijo: 'Es hora de analizar otros temas'. Él dijo: 'Es como un maestro. Una vez que hayan cubierto esa parte del curso, es hora de seguir adelante'”.

"Y creo que eso es lo que el papa Francisco está tratando de hacer que hagamos".

Martin utilizó la Querida Amazonia, que pronto se lanzará, para discutir sobre el medio ambiente y la economía, para ilustrar que la doctrina católica es "más que solo sexo".

"La vida moral es más que solo la vida sexual", afirmó.

Martin enfatizó que recibe el apoyo de sus superiores jesuitas y de sus hermanos jesuitas y "dada la reunión, también el apoyo del papa". También citó el apoyo público que recibe de los pro homosexuales cardenal Blase Cupich de Chicago y el arzobispo Wilton Gregory de Washington, DC. 

Martin mencionó que había sido invitado a hablar en la Reunión Mundial de Familias y reveló que el Vaticano había elegido el título de su discurso, que fue "Mostrar bienvenida y respeto en nuestras parroquias a las personas lgbt y sus ‘familias’". 

Martin también señaló que el papa Francisco había puesto su reunión en el calendario público y que había sido invitado a hablar en la conferencia anual de este año de la Asociación de Colegios y Universidades Católicas.

Pero antes de enfatizar su propia popularidad, Martin pidió que “el movimiento tradicionalista de resistencia "sea resistido", hasta el punto de excluir a los hombres católicos de mentalidad tradicional de los seminarios”.

"Siempre hubo una 'posición minoritaria' en el Concilio Vaticano II que está surgiendo nuevamente", dijo a su audiencia.

“Es una resistencia. Y creo que tenemos que llamarlo así. Es una resistencia al Concilio Vaticano II, a algunas de las reformas, a la mayor influencia de los laicos, ¿verdad?” él continuó.

"Para aumentar el papel de las mujeres, para la misa en lengua vernácula, para comprometerse con el mundo".

"Creo que la resistencia debe ser resistida tan caritativamente como puedas", dijo.

Martin dijo que cree que los rectores del seminario, los obispos y los arzobispos deben asegurarse de que "las personas que aceptan en los seminarios y, lo que es más importante, la formación que están recibiendo, los está formando para la Iglesia de hoy y no para la Iglesia de 1956".

Martin, de 59 años, es conocido por sus doctrinas favorables a la homosexualidad. La Iglesia Católica de Santa Juana de Arco es conocida por sus "Liturgias en el gimnasio" y las presentaciones de oradores en desacuerdo con la doctrina católica, incluidas las parejas del mismo sexo con niños a su cargo.

La Parroquia Santa Juana de Arco ha dado lugar a muchas controversias en la Arquidiócesis de San Pablo y Minneapolis con respecto al ministerio a personas con atracciones del mismo sexo. 

En 2008, por ejemplo, hubo un escándalo cuando el obispo John Nienstedt le dijo a la comunidad que no podía tener un servicio de oración del “orgullo gay”. Otro de los eventos que encendieron la polémica fue cuando el difunto padre Harvey Egan fomentó un compromiso con los "derechos" lgbt en la comunidad, quien reconoció a la feminista Gloria Steinem por ayudarlo a desarrollar la parroquia.


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