DOS CRISIS, UNA COSA NECESARIA

No se discute que estamos enfrentando una crisis de inmensas proporciones en la Iglesia. Así, nos golpean cada día los titulares diarios de escándalos, acusaciones, encubrimientos, doble discurso e infidelidad a los votos, la enseñanza y la inmoralidad dentro de la jerarquía de la Iglesia, todo lo cual la deja vulnerable y con una mala reputación, exactamente en el momento en que el mundo necesita desesperadamente un liderazgo moral.

Por Dan Burke

Si sospechas que nuestro enemigo está empleando una estrategia deliberada y burlonamente irónica, estás en lo correcto.

Pero también hay otra crisis, quizás más oculta pero también más peligrosa. Es la crisis en las almas que aman a su Madre, la Iglesia, y que ven un abismo cada vez más profundo entre lo que es la Iglesia y lo que ella debería ser. Al ver a la novia amada desfigurarse cada vez más por el pecado interno, podemos ser comprensiblemente tentados a la frustración, la ansiedad e incluso la indignación.


¡Debemos hacer algo! Un grito enojado se eleva desde algún lugar dentro del caos. Es un grito de batalla que llama la atención y que muchos toman, desesperados y deseando luchar por lo que aman. Pero hay un problema fundamental: el grito a menudo surge del lado equivocado del abismo. Es el grito de batalla hábilmente disfrazado y engañosamente astuto del diablo. Está contento cuando tomamos las armas, porque entonces puede manipularnos a través de nuestras pasiones y gana el control de ambos lados de la guerra .

No es un grito nuevo, al menos, no para aquellos de nosotros que hemos sido testigos de las consecuencias del Vaticano II, cuando cientos de miles de religiosos, sacerdotes y fieles laicos perdieron su fe (y sus hábitos) y siguieron una iglesia pseudo-militante fundada en nombre de la acción y la justicia social.

En la superficie, esto ahora parece una guerra diferente, pero el peligro de esa época es el mismo que enfrentamos hoy. Cuando la reforma y la renovación son auténticas y duraderas y dan vida, deben estar firmemente basadas en el llamado de Cristo, quien nos reúne primero a lo que es necesario. Unum est needarium, dice, con la palabra viva que nos afecta hoy. Es el recordatorio de que la oración debe ser lo principal y que las manos juntas, orando, son más fuertes que los puños levantados.

Es verdad que ponernos ante su presencia (adorar, suplicar, escuchar y unirnos a él) es el medio principal para sanar a la Iglesia, es decir, de adentro hacia afuera, sacando de su corazón la gracia que transforma lo que toca (comenzando con nosotros) y nos mueve a cooperar significativamente con la resurrección de Su Cuerpo eclesial, orientando y animando nuestra energía y sabiduría para una reforma auténtica y duradera. ¿Debemos enfrentarnos al error? ¿Debemos revelar la verdad y exponer mentiras? Sí, debemos hacerlo. Pero debemos hacerlo a la manera de Dios, y eso significa en su orden.

Debemos ser María primero y Marta después, (Lucas 10:38-42) comenzando con un tiempo diario dedicado a escucharlo. Desde lo más profundo de su presencia, comenzaremos entonces y solo entonces a discernir las formas en que nos pide que actuemos en su nombre. Entonces, por supuesto, ya no seremos nosotros quienes actuamos sino Él quien actúa en nosotros y a través de nosotros. Es Él quien renueva, restaura y resucita. Sin Él, ninguna de esas cosas es posible, y cualquier victoria aparente es solo ilusoria o temporal en el mejor de los casos.

No hay nada "simple" en la oración. No es un último recurso o una bandera blanca. No es un retiro. Es el centro de la batalla y el reino lo que debe tomarse primero: todas las demás fortalezas se derrumbarán una vez que reclamemos con el poder de la oración y el ayuno. Aquellos que oran y comulgan con Dios no pueden hacer menos que actuar, pero actúan con Su sabiduría y poder y esperan pacíficamente Sus resultados en Su tiempo.

Los que rezan, primero se levantan de rodillas equipados para una batalla que finalmente no es contra "carne y hueso" sino "principados y poderes". Los verdaderos enemigos de la Iglesia no están en los titulares. Son seres espirituales cuyas estrategias sutiles contra la Iglesia, y contra nosotros, en nuestros propios pensamientos y emociones, pueden conocerse y superarse. ¿Cómo? Al estar despierto y consciente y aprender a distinguir entre lo bueno y lo malo a través del discernimiento en oración. Podemos aprender esto. Para ganar la guerra, debemos hacerlo.

Lo que viene a la mente son las emocionantes escenas finales de la película The Mission, cuando dos hombres, que han entregado sus vidas a Dios, ambos con intenciones nobles, luchan para proteger a los nativos de los comerciantes de esclavos portugueses y adoptan enfoques muy diferentes en la batalla por la misión de San Carlos. Uno empuña una espada; uno una custodia. Solo uno tiene poder duradero. Solo uno nos llevará a la victoria, incluso si es la victoria del martirio.


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