POR QUÉ JOHN HENRY NEWMAN NO ES UN 'SANTO GAY'

El padre James Martin concluye que Newman era ciertamente "gay". Él quiere proclamar el mensaje de que "una persona gay puede ser santo". 

Por Hugh Henry

El padre James Martin, SJ cree que John Henry Newman puede constituir un modelo de santidad para aquellos con inclinaciones homosexuales. Mientras concluye que Newman era ciertamente "gay", quiere proclamar el mensaje de que "una persona gay (alguien con una orientación homosexual, si lo prefiere) puede ser santo. La santidad hace su hogar en la humanidad".

Como muchos han señalado, la evidencia de que Newman experimentó deseos homoeróticos hacia su amigo cercano, el Padre Ambrose St. John es escasa o inexistente, y hay evidencia de lo contrario. Por ejemplo, Newman confesó que deseaba casarse y criar una familia.

El padre Martin tiene razón en su afirmación de que alguien que experimenta orientación homosexual puede vivir una vida de santidad. Lo que el padre Martin no aclara es cómo es posible eso.

¿Cuál sería, entonces, la respuesta apropiada de un católico comprometido a vivir una vida santa si se encontrara experimentando fuertes deseos eróticos hacia alguien con quien vive de cerca? Esta es una pregunta que va no solo a la situación (hipotética) de Newman, sino en esencia a la de muchos de nosotros en algún momento u otro de nuestras vidas. Se relaciona tanto con los casados ​​como con los solteros, con los heterosexuales tanto como con aquellos que experimentan inclinaciones homosexuales. De hecho, va más allá de los deseos sexuales a todo tipo de tentaciones.

La respuesta está bien provista tanto en la tradición católica como en el sentido común. Hay que evitar las ocasiones de pecado, especialmente cuando la tentación es un pecado grave, la tentación se siente con fuerza y ​​no hay una razón convincente para permanecer en la situación.

Para decirlo sin rodeos: "Si no puedes soportar el calor, mantente fuera de la cocina".

En el escenario imaginado en el que Newman experimentó deseos homoeróticos hacia el padre Ambrosio, con quien vivía en lugares cerrados, es imposible ver por qué Newman (y el padre Ambrosio) no habrían abandonado rápidamente el arreglo de compartir una vivienda, por el bien de sus propias almas.

Suena como si Newman no fuera consciente de la doctrina espiritual acerca de las ocasiones de pecado. 

Aquí está una de sus oraciones:

“Yo protesto de una vez por todas, ante los hombres y los ángeles, que el pecado ya no tendrá dominio sobre mí. Esta Cuaresma me hago de Dios para siempre.La salvación de mi alma será mi primera preocupación. Con la ayuda de su gracia, crearé en mí un profundo odio y pena por mis pecados pasados. Haré todo lo posible para detestar el pecado, por mucho que lo haya amado. En las manos de Dios me puse, no por mitades, sino sin reservas. Te prometo, oh Señor, con la ayuda de tu gracia, mantenerme alejado de la tentación, evitar toda ocasión de pecado, alejarme de la voz del maligno, ser regular en mis oraciones, morir al pecado para que no hayas muerto por mí en la cruz en vano”. (Meditaciones y devociones)

El padre Martin cree que Newman podría haber sido "gay" aunque nunca rompió su promesa de celibato.

Esta realmente, es una versión superficial del celibato, de la castidad de los solteros, que no tiene en cuenta la necesidad de alejarse de las ocasiones de pecado, como se ejemplifica en la anterior oración de Newman, y de hecho, en los Ejercicios Espirituales elaborados por el fundador de la Orden jesuita de Martin, San Ignacio de Loyola. 

La castidad para los solteros no es simplemente abstinencia de actos genitales externos; Es ante todo una orientación de la voluntad y del corazón. Evitar situaciones obvias y muy tentadoras es la primera línea de defensa.

John Henry Newman es ahora un santo canonizado. Como dice el Catecismo : “Al canonizar a algunos de los fieles, es decir, al proclamar solemnemente que practicaron la virtud heroica y vivieron en fidelidad a la gracia de Dios, la Iglesia reconoce el poder del Espíritu de santidad dentro de ella y sostiene la esperanza de los creyentes por medio de ella, proponiéndoles los santos como modelos e intercesores” (n. 828).

Por lo tanto, Newman ahora se sostiene como un modelo para imitar en nuestras propias vidas.

El padre Martin no puede ver estas dos cosas. John Henry Newman no podría haber sido un santo "gay" y haber vivido con el padre Ambrosio en lugares tan cercanos si hubiera sido un santo y "homosexual". Newman, al primer indicio de deseo homoerótico, se habría alejado rápidamente de la tentación. Como no lo hizo, podemos concluir que no tenía tales sentimientos hacia el padre Ambrosio. Si los hubiera tenido, y hubiera fracasado en su actuar, no podría haber sido presentado como un modelo de santidad para que los católicos lo imiten.

Aquellos con inclinaciones homosexuales pueden vivir vidas de santidad profunda y ejemplar. Con el resto de la humanidad, logran esto amando a Dios con todo su corazón, alma y mente, y son ayudados por la sabiduría recopilada de los santos en sus vidas y enseñanzas, incluido San Juan Enrique Newman.


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