Muchas personas están fascinadas con los escenarios que presagian el fin del mundo y piensan que no pueden hacer nada al respecto, pero nosotros podemos.
La mayoría de las personas buenas del mundo quieren "marcar la diferencia" como dice el dicho. Quieren dejar al mundo un lugar mejor por haber estado allí. Algunas personas parecen ser capaces de hacerlo simplemente en el curso de sus vidas (o eso les parece a los espectadores). Otros se desaniman y se vuelven cínicos. Pero los católicos tienen una manera muy simple, conveniente (aunque no siempre fácil) de cambiar el mundo, y eso es mediante la confesión.
La confesión es uno de los dos sacramentos más accesibles, y trágicamente uno de los más descuidados. No podemos "salvar" al mundo, Jesús ya lo ha hecho, ¡que su nombre sea alabado! - pero podemos ayudar a mover más del mundo bajo la seguridad, la curación y la alegría de esa salvación; comenzando con nosotros mismos.
Esto se debe a que somos parte del misterio del Cuerpo Místico de Cristo, y en ese Cuerpo hay una misteriosa solidaridad.
Sabemos que masajear una parte del cuerpo puede tener resultados beneficiosos para un órgano en una parte completamente diferente del cuerpo. Así también, en la misteriosa economía de Dios, un buen acto realizado, sin importar cuán pequeño sea, beneficiará al Cuerpo de Cristo de maneras que no sabremos hasta que estemos en el Cielo. Incluso un pequeño acto de mortificación realizado con fe puede ayudar a alguien del otro lado del mundo.
Así también, es una sólida teología católica que cualquier pecado, no importa cuán pequeño o "privado" sea, dañe el Cuerpo de Cristo. Esta es una razón por la que vamos a confesarnos a un sacerdote cuya absolución perdona no solo en nombre de Dios, sino en nombre de toda la Iglesia, que hemos dañado con nuestro pecado. No existe el pecado "privado" o "sin víctimas". Nosotros, por supuesto, somos víctimas de nuestros propios pecados, al igual que la persona o personas contra las que pecamos directamente, pero también lo es el mundo entero y la Iglesia; El Cuerpo de Cristo, y por supuesto, Cristo es el Cordero Inocente de Dios que sufrió por cada uno de nuestros pecados.
¡Todo este daño! ¡Qué deprimente!
Pero hay curación y redención, a las que se accede más directamente en el confesionario. De vez en cuando podemos experimentar la gracia de la verdadera contrición y la tristeza por nuestros pecados, cuando vemos, por así decirlo, un poco del daño que hemos hecho. Es como si nuestro corazón hubiera sido abierto (¿perforado con una lanza?). Experimentamos una vergüenza tan profunda que, sin gracia, podría llevarnos a la desesperación.
Esto es especialmente cierto cuando hemos lastimado a alguien que amamos, por ejemplo, al cometer adulterio y luego volver a nuestros sentidos. Pero con la gracia también viene la esperanza, que puede no quitar el dolor de la verdadera culpa y vergüenza, pero equilibrará la desesperación. Cuando sentimos que no merecemos el perdón es cuando más lo necesitamos, anhelamos la misericordia, no la justicia, porque nos enfrentamos con el horror de nuestro pecado y lo que significaría la justicia.
GK Chesterton dijo: "El hombre que mata a un hombre, mata a un hombre. El hombre que se mata a sí mismo, mata a todos los hombres; en lo que a él respecta, acaba con el mundo". (Ver Chesterton; Ortodoxia.) Quizás, en cierto sentido, también podríamos decir que ir a confesarse es lo opuesto a suicidarse: es el triunfo de la esperanza sobre la desesperación; para renacer como en nuestro bautismo en un baño de la Sangre de Cristo.
Como he dicho antes, un viejo jesuita me dijo: "cuando vamos a confesar nuestra alma se sumerge en la Sangre de Cristo". Imagina nuestros corazones secos, agrietados, heridos y resecos sumergidos en el mismo fluido de la salvación, la Preciosa Sangre de Cristo, rellenando las heridas secas y agrietadas, limpiando la suciedad y los escombros de nuestros pecados.
Cuando esto ocurre, una pequeña parte del mundo, nuestro corazón, se cura, y esta curación beneficia a todo el Cuerpo y lo mejora.
¡Imagínese lo que sucedería si todos en el mundo se confesaran regularmente! Imagine los rencores que se dejarían caer en agradecimiento por el alivio y la alegría del perdón. Las guerras cesarían. Los hambrientos serían alimentados, los desnudos serían vestidos. Ahora imagine lo que sucedería si todos los católicos del mundo fueran a confesarse. El mundo se transformaría. ¡Sería irreconocible!
Pero para que eso suceda, debería incluirse usted, no solo a todos los demás. Imagínese si todos en su diócesis fueran a confesarse regularmente.
Así también, es una sólida teología católica que cualquier pecado, no importa cuán pequeño o "privado" sea, dañe el Cuerpo de Cristo. Esta es una razón por la que vamos a confesarnos a un sacerdote cuya absolución perdona no solo en nombre de Dios, sino en nombre de toda la Iglesia, que hemos dañado con nuestro pecado. No existe el pecado "privado" o "sin víctimas". Nosotros, por supuesto, somos víctimas de nuestros propios pecados, al igual que la persona o personas contra las que pecamos directamente, pero también lo es el mundo entero y la Iglesia; El Cuerpo de Cristo, y por supuesto, Cristo es el Cordero Inocente de Dios que sufrió por cada uno de nuestros pecados.
¡Todo este daño! ¡Qué deprimente!
Pero hay curación y redención, a las que se accede más directamente en el confesionario. De vez en cuando podemos experimentar la gracia de la verdadera contrición y la tristeza por nuestros pecados, cuando vemos, por así decirlo, un poco del daño que hemos hecho. Es como si nuestro corazón hubiera sido abierto (¿perforado con una lanza?). Experimentamos una vergüenza tan profunda que, sin gracia, podría llevarnos a la desesperación.
Esto es especialmente cierto cuando hemos lastimado a alguien que amamos, por ejemplo, al cometer adulterio y luego volver a nuestros sentidos. Pero con la gracia también viene la esperanza, que puede no quitar el dolor de la verdadera culpa y vergüenza, pero equilibrará la desesperación. Cuando sentimos que no merecemos el perdón es cuando más lo necesitamos, anhelamos la misericordia, no la justicia, porque nos enfrentamos con el horror de nuestro pecado y lo que significaría la justicia.
GK Chesterton dijo: "El hombre que mata a un hombre, mata a un hombre. El hombre que se mata a sí mismo, mata a todos los hombres; en lo que a él respecta, acaba con el mundo". (Ver Chesterton; Ortodoxia.) Quizás, en cierto sentido, también podríamos decir que ir a confesarse es lo opuesto a suicidarse: es el triunfo de la esperanza sobre la desesperación; para renacer como en nuestro bautismo en un baño de la Sangre de Cristo.
Como he dicho antes, un viejo jesuita me dijo: "cuando vamos a confesar nuestra alma se sumerge en la Sangre de Cristo". Imagina nuestros corazones secos, agrietados, heridos y resecos sumergidos en el mismo fluido de la salvación, la Preciosa Sangre de Cristo, rellenando las heridas secas y agrietadas, limpiando la suciedad y los escombros de nuestros pecados.
Cuando esto ocurre, una pequeña parte del mundo, nuestro corazón, se cura, y esta curación beneficia a todo el Cuerpo y lo mejora.
¡Imagínese lo que sucedería si todos en el mundo se confesaran regularmente! Imagine los rencores que se dejarían caer en agradecimiento por el alivio y la alegría del perdón. Las guerras cesarían. Los hambrientos serían alimentados, los desnudos serían vestidos. Ahora imagine lo que sucedería si todos los católicos del mundo fueran a confesarse. El mundo se transformaría. ¡Sería irreconocible!
Pero para que eso suceda, debería incluirse usted, no solo a todos los demás. Imagínese si todos en su diócesis fueran a confesarse regularmente.
Si yo fuera Papa, requeriría que todos los obispos del mundo pasen al menos tres horas a la semana escuchando confesiones. (¡Claro, escucharía las quejas de todos sobre la Iglesia, pero podría recordarle gentilmente a la gente que está allí para escuchar su confesión, no las quejas sobre el pastor!) También aprendería mucho sobre las necesidades reales de su gente.
En los últimos años hemos visto muchos desastres, tanto los causados por el hombre (pecado) como los desastres naturales. Cuando esto sucede, algunos católicos levantan un gran revuelo acerca de si es el castigo de Dios, un signo de los tiempos, un castigo, el fin del mundo, etc. ¿Es así? No lo sé. Pero si fuera una advertencia, y no hay daño en suponer que lo es, todos los desastres deberían llevar el mensaje "Memento Mori" -recuerda la muerte-, entonces, si es una advertencia, ¿cuál debería ser nuestra respuesta? ¡Ir a la confesión!
Una cosa es entusiasmarse con las apariciones reportadas de Nuestra Señora, pero en las que han sido aprobadas, ¿cuál es el mensaje? ¡Arrepentirse! ¡Ven a Jesús! ¡Obedecerlo! Algunas personas se entusiasman por las cosas solo porque parecen ser místicas o sobrenaturales, pero cuando ocurren estas cosas, siempre están al servicio de lo práctico, y lo más práctico de todo es ir al Cielo. Estoy seguro de que Nuestra Señora estará de acuerdo conmigo. Ella no está en el negocio de organizar espectáculos y organizar eventos, te quiere en el cielo.
En cuanto a los desastres naturales, sabemos que cuando el pecado entró en el mundo, el desorden entró en el reino de la naturaleza y, a medida que el pecado aumenta, la naturaleza misma reacciona. "Sabemos que toda la creación está gimiendo de dolores de parto, incluso hasta ahora". [Rm 8:22]
Muchas personas están fascinadas con los escenarios del fin del mundo sobre lo que presagian estas cosas y piensan que no pueden hacer nada al respecto, pero nosotros podemos.
En los últimos años hemos visto muchos desastres, tanto los causados por el hombre (pecado) como los desastres naturales. Cuando esto sucede, algunos católicos levantan un gran revuelo acerca de si es el castigo de Dios, un signo de los tiempos, un castigo, el fin del mundo, etc. ¿Es así? No lo sé. Pero si fuera una advertencia, y no hay daño en suponer que lo es, todos los desastres deberían llevar el mensaje "Memento Mori" -recuerda la muerte-, entonces, si es una advertencia, ¿cuál debería ser nuestra respuesta? ¡Ir a la confesión!
Una cosa es entusiasmarse con las apariciones reportadas de Nuestra Señora, pero en las que han sido aprobadas, ¿cuál es el mensaje? ¡Arrepentirse! ¡Ven a Jesús! ¡Obedecerlo! Algunas personas se entusiasman por las cosas solo porque parecen ser místicas o sobrenaturales, pero cuando ocurren estas cosas, siempre están al servicio de lo práctico, y lo más práctico de todo es ir al Cielo. Estoy seguro de que Nuestra Señora estará de acuerdo conmigo. Ella no está en el negocio de organizar espectáculos y organizar eventos, te quiere en el cielo.
En cuanto a los desastres naturales, sabemos que cuando el pecado entró en el mundo, el desorden entró en el reino de la naturaleza y, a medida que el pecado aumenta, la naturaleza misma reacciona. "Sabemos que toda la creación está gimiendo de dolores de parto, incluso hasta ahora". [Rm 8:22]
Muchas personas están fascinadas con los escenarios del fin del mundo sobre lo que presagian estas cosas y piensan que no pueden hacer nada al respecto, pero nosotros podemos.
Tú puedes, y ese algo es confesarte, y seguir haciendolo con regularidad. Al hacerlo, descubriremos que estamos participando no solo en cambiar el mundo, sino en salvarlo.
Inquisition
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