Según la revista ‘América’ dirigida por los jesuitas, de la cual Martin es "editor en general", este fue el tercer encuentro de Martin con el papa Francisco, pero su primera conversación sustancial. La audiencia privada tuvo lugar durante más de 30 minutos en la biblioteca papal del Palacio Apostólico, y la revista América interpretó la reunión como una "declaración pública de gran apoyo y aliento" para el jesuita estadounidense.
El mismo Martin lo vio como "una señal del cuidado del Santo Padre por los lgbt". De nuevo según ‘América’, Martin se había encontrado con el papa Francisco dos veces antes: una vez en 2016 brevemente después de la misa en la Domus Sanctae Marthae, donde vive el pontífice, y nuevamente la semana pasada cuando el pontífice saludó a los miembros de la asamblea plenaria del Dicasterio para las Comunicaciones de la Santa Sede. Martin fue nombrado (por Bergoglio) ‘consultor’ de este departamento en 2017.
‘América’ citó a una fuente anónima del Vaticano que dijo que el papa Francisco había leído el libro pro-lgbt de Martin "Construyendo un puente: cómo la Iglesia católica y la comunidad lgbt pueden entrar en una relación de respeto, compasión y sensibilidad". Aparentemente, el pontífice también es consciente de que Martin ha recibido fuertes críticas por este libro y por su activismo lgbt.
Martin no quiso comentar sobre el contenido de su conversación, excepto para decir que tanto él como el pontífice se habían reído "varias veces".
El p. Martin ha sido criticado por eclesiásticos de alto rango y respetados académicos laicos católicos por disentir de la enseñanza sexual católica.
El cardenal Robert Sarah, prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, ha llamado al Padre Martin "uno de los críticos más abiertos del mensaje de la Iglesia con respecto a la sexualidad".
El cardenal Raymond Burke ha llamado a la enseñanza del famoso sacerdote "no coherente con la enseñanza de la Iglesia sobre la homosexualidad".
El cardenal Raymond Burke ha llamado a la enseñanza del famoso sacerdote "no coherente con la enseñanza de la Iglesia sobre la homosexualidad".
A principios de este mes, el arzobispo Chaput de Filadelfia emitió una declaración en la que señalaba que el las "declaraciones y actividades" de Martin han causado confusión: "Debido a la confusión causada por sus declaraciones y actividades con respecto a asuntos relacionados con personas del mismo sexo (lgbt), encuentro necesario enfatizar que el Padre Martin no habla con autoridad en nombre de la Iglesia, y advertir a los fieles acerca de algunas de sus declaraciones".
El obispo Thomas Paprocki, de la Diócesis de Springfield, Illinois, emitió rápidamente una declaración de apoyo a Chaput, diciendo que algunos aspectos de las enseñanzas de Martin son "profundamente escandalosos" y que "sus mensajes crean confusión entre los fieles e rompen la unidad de la Iglesia".
El obispo Stika de Knoxville, Tennessee también se ha opuesto a algunas de las declaraciones de Martin.
La noticia de la reunión entre el jesuita estadounidense y el argentino inspiró una nueva ola de críticas por parte de quienes creen que Martin, a través de su activismo, engañó a los cristianos que experimentan atracciones del mismo sexo, sus familias y sus amigos. Algunas de esas críticas, sin embargo, se dirigieron al papa Francisco."La reunión del papa con el padre James Martin hoy pretende burlarse de los conservadores estadounidenses que él demoniza", dijo Damian Thompson, del ‘Espectator’ del Reino Unido, en Twitter.
"Animado por Spadaro, ahora está coqueteando con las teorías de la conspiración. Es imprudentemente partidista y está mal informado. Los católicos estadounidenses comunes son las víctimas".
Steve Skojec de OnePeterFive señaló que "la gente ya no puede creer que el pontífice no conozca la misión de Martin. Cualquier pretensión de que Francisco no sabe de qué se trata Martin, simplemente es irreal", tuiteó.
Si bien Martin ha repetido varias veces que sus escritos y enseñanzas no contradicen las doctrinas de la Iglesia, sus declaraciones públicas, sin embargo, demuestran lo contrario.
Martin contradijo la enseñanza de la Iglesia en la Universidad de Fordham en 2017 cuando dijo: "Me resulta difícil imaginar cómo incluso el católico más tradicionalista, homofóbico y de mente cerrada no puede mirar a mi amigo [en un" matrimonio "del mismo sexo] y decir: Ese es un acto de amor y esa es una forma de amor que no entiendo, pero que tengo que reverenciar".
También en 2017, Martin escribió en Facebook que era "un escándalo" que una diócesis hubiera estipulado que un niño pequeño que deseaba asistir a clases de catecismo no podía hacerlo mientras se presentara como niña. "La parroquia y la diócesis necesitan desbloquear el camino entre su hijo y Jesucristo", escribió Martin.
En agosto de ese año, después de una conferencia en la Universidad de Villanova, Martin le dijo a un joven católico que es sexualmente activo con otro hombre que “esperaba que algún día pudiera besar a su "compañero" en la iglesia”. “Espero que en diez años puedas besar a tu pareja [en la iglesia] o, ya sabes, que pronto seas su esposo”.
Durante la conferencia, Martin sugirió que la enseñanza de la Iglesia sobre la homosexualidad no es "autorizada" porque no ha sido "recibida" por personas que experimentan atracciones del mismo sexo. También sugirió que negarse a aceptar invitaciones a ‘bodas’ del mismo sexo es peor que negarse a aceptar una invitación a la boda judía de un converso al judaísmo.
Los católicos que se niegan a asistir a "bodas" del mismo sexo "están diciendo que es peor ser cristiano y homosexual que rechazar a Jesús y ser heterosexual", afirmó.
Martin también insinuó que las personas que se oponen al "matrimonio" del mismo sexo "generalmente están motivadas por el desprecio hacia las personas que experimentan atracciones del mismo sexo".
El obispo Thomas Paprocki, de la Diócesis de Springfield, Illinois, emitió rápidamente una declaración de apoyo a Chaput, diciendo que algunos aspectos de las enseñanzas de Martin son "profundamente escandalosos" y que "sus mensajes crean confusión entre los fieles e rompen la unidad de la Iglesia".
El obispo Stika de Knoxville, Tennessee también se ha opuesto a algunas de las declaraciones de Martin.
La noticia de la reunión entre el jesuita estadounidense y el argentino inspiró una nueva ola de críticas por parte de quienes creen que Martin, a través de su activismo, engañó a los cristianos que experimentan atracciones del mismo sexo, sus familias y sus amigos. Algunas de esas críticas, sin embargo, se dirigieron al papa Francisco."La reunión del papa con el padre James Martin hoy pretende burlarse de los conservadores estadounidenses que él demoniza", dijo Damian Thompson, del ‘Espectator’ del Reino Unido, en Twitter.
"Animado por Spadaro, ahora está coqueteando con las teorías de la conspiración. Es imprudentemente partidista y está mal informado. Los católicos estadounidenses comunes son las víctimas".
Steve Skojec de OnePeterFive señaló que "la gente ya no puede creer que el pontífice no conozca la misión de Martin. Cualquier pretensión de que Francisco no sabe de qué se trata Martin, simplemente es irreal", tuiteó.
Si bien Martin ha repetido varias veces que sus escritos y enseñanzas no contradicen las doctrinas de la Iglesia, sus declaraciones públicas, sin embargo, demuestran lo contrario.
Martin contradijo la enseñanza de la Iglesia en la Universidad de Fordham en 2017 cuando dijo: "Me resulta difícil imaginar cómo incluso el católico más tradicionalista, homofóbico y de mente cerrada no puede mirar a mi amigo [en un" matrimonio "del mismo sexo] y decir: Ese es un acto de amor y esa es una forma de amor que no entiendo, pero que tengo que reverenciar".
También en 2017, Martin escribió en Facebook que era "un escándalo" que una diócesis hubiera estipulado que un niño pequeño que deseaba asistir a clases de catecismo no podía hacerlo mientras se presentara como niña. "La parroquia y la diócesis necesitan desbloquear el camino entre su hijo y Jesucristo", escribió Martin.
En agosto de ese año, después de una conferencia en la Universidad de Villanova, Martin le dijo a un joven católico que es sexualmente activo con otro hombre que “esperaba que algún día pudiera besar a su "compañero" en la iglesia”. “Espero que en diez años puedas besar a tu pareja [en la iglesia] o, ya sabes, que pronto seas su esposo”.
Durante la conferencia, Martin sugirió que la enseñanza de la Iglesia sobre la homosexualidad no es "autorizada" porque no ha sido "recibida" por personas que experimentan atracciones del mismo sexo. También sugirió que negarse a aceptar invitaciones a ‘bodas’ del mismo sexo es peor que negarse a aceptar una invitación a la boda judía de un converso al judaísmo.
Los católicos que se niegan a asistir a "bodas" del mismo sexo "están diciendo que es peor ser cristiano y homosexual que rechazar a Jesús y ser heterosexual", afirmó.
Martin también insinuó que las personas que se oponen al "matrimonio" del mismo sexo "generalmente están motivadas por el desprecio hacia las personas que experimentan atracciones del mismo sexo".
“A menudo encuentro que las personas que se oponen a esas cosas [el 'matrimonio' entre personas del mismo sexo] son muy homofóbicas y eso se percibe fácilmente, quiero decir, solo por la forma en que hablan sobre las personas lgbt y el lenguaje que usan y el engreimiento que usan”, dijo. El sacerdote también sugirió que negarse a ir a una "boda" entre personas del mismo sexo estaba a la par con negarse a celebrar el matrimonio de una pareja interracial.
La doctrina de la Iglesia Católica Romana, al tiempo que subraya que los hombres y mujeres con "tendencias homosexuales profundamente arraigadas" deben ser "aceptados con respeto, compasión y sensibilidad", declara que "los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados". La Iglesia enseña que tales los actos son "contrarios a la ley natural", "cierran el acto sexual al don de la vida" y "no proceden de una genuina complementariedad afectiva y sexual". "Bajo ninguna circunstancia pueden ser aprobados", afirma el Catecismo de la Iglesia Católica.
La Iglesia llama a esas personas a la castidad y las alienta "gradualmente y con resolución a acercarse a la perfección cristiana".
Un sacerdote católico llamado John Harvey fundó un apostolado internacional para personas con atracciones del mismo sexo que desean permanecer castos. Courage International, que a menudo es atacada por activistas lgbt, está aprobado por la Iglesia Católica, (pero quizá sea combatido pronto por Bergoglio)
Religion, la Voz Libre
La doctrina de la Iglesia Católica Romana, al tiempo que subraya que los hombres y mujeres con "tendencias homosexuales profundamente arraigadas" deben ser "aceptados con respeto, compasión y sensibilidad", declara que "los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados". La Iglesia enseña que tales los actos son "contrarios a la ley natural", "cierran el acto sexual al don de la vida" y "no proceden de una genuina complementariedad afectiva y sexual". "Bajo ninguna circunstancia pueden ser aprobados", afirma el Catecismo de la Iglesia Católica.
La Iglesia llama a esas personas a la castidad y las alienta "gradualmente y con resolución a acercarse a la perfección cristiana".
Un sacerdote católico llamado John Harvey fundó un apostolado internacional para personas con atracciones del mismo sexo que desean permanecer castos. Courage International, que a menudo es atacada por activistas lgbt, está aprobado por la Iglesia Católica, (pero quizá sea combatido pronto por Bergoglio)
Religion, la Voz Libre
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Usted puede opinar pero siempre haciéndolo con respeto, de lo contrario el comentario será eliminado.