Por George Neumayr
La única entrevista que Theodore McCarrick ha dado en más de un año es de pizarra, una publicación liberal en el tanque para el lobby gay. El artículo es una pieza a medio hornear, llena de distorsiones, sesgos perezosos y una falta de indignación por las negaciones repugnantemente deshonestas de McCarrick.
Slate nos informa que "la derecha católica intrigante" vio en la caída de McCarrick la oportunidad de "limpiar" la Iglesia. ¡Imaginas eso! ¡Qué bastardos manipuladores! Slate también implica que "los católicos conservadores están exagerando la amenaza que representa para los jóvenes" sin molestarse en informar que McCarrick está viviendo en un convento al lado de una basílica considerada uno de los principales destinos turísticos de Kansas: un complejo de basílica-convento, que según me ha dicho una fuente de información privilegiada de la iglesia, alberga retiros juveniles.
Slate afirma que McCarrick no tiene conexión con la ubicación de Kansas. Pero, de hecho, había sido amable con los corruptos capuchinos que han dirigido el convento durante años, y me han dicho que conocía a una familia prominente en la ciudad cuyo hijo había estado en el Verbo Encarnado, una orden (fundada por un depredador gay) con el que McCarrick tuvo una relación especial. Vivió cerca de la orden en Washington, DC, por un tiempo. Era famoso por arrastrar a los seminaristas del Verbo Encarnado con él a los casinos de Atlantic City. También podía ser una mano abierta con el personal de la orden, exigiendo un trato especial. Según Slate, ese rasgo no ha desaparecido en Kansas. Todavía es un imbécil con el personal de la cocina, expresando impaciencia cuando siente que sus comidas no llegan lo suficientemente rápido.
Naturalmente, la jerarquía de la Iglesia todavía no ha echado a McCarrick a la calle, a pesar de que ha sido laicizado durante meses. Los Capuchinos incluso pagan por su habitación y comida y le permiten continuar jugando al "hermano" McCarrick. Él anda en mocasines. Parece que los capuchinos le pagan a la corte al "Tío Ted".
Un funcionario capuchino justifica este escandaloso acuerdo con el periodista Slate con el argumento de que "los religiosos católicos deben mostrar 'misericordia' con el arrepentido". Pero McCarrick ha mostrado cero arrepentimiento. En la entrevista que le concedió a Slate, no admite nada, se presenta a sí mismo como la víctima, niega haber tratado al confesionario como una cabina de citas y desprecia al Arzobispo Viganò como "un representante de la extrema derecha". Me tuve que reír con eso. El último discurso diseñado por McCarrick es para halagar los prejuicios liberales de su entrevistador. En el mundo liberal, según entiende McCarrick, incluso un violador puede juzgar a un odioso derechista. El viejo reptil también saca una especie de defensa Clintoniana, lo que implica que merece crédito por todos los seminaristas que no molestó. (Clinton quería crédito para todos los pasantes que no cortejó).
Una bola de mentiras hasta el final, un McCarrick engañoso e impenitente continúa confesándose, aparentemente convencido de que puede engañar a Dios tan fácilmente como engañó a los fieles.
Fue The American Spectator, no el Post, el que expulsó a McCarrick de DC. Después de denunciar su paradero, al cardenal Wuerl le pusieron un guardia de seguridad frente a su casa las 24 horas del día, los 7 días de la semana, un arreglo costoso e insostenible. Mientras tanto, su supuesto cuidador, el obispo auxiliar tembloroso Mario Dorsonville, estaba tan ansioso que tuvo una horrible reacción nerviosa en la piel, me dijo una fuente arquidiocesana. Fue durante este susto que Wuerl se apresuró a buscar un nuevo hogar para McCarrick.
Le daré crédito a Slate por un detalle esclarecedor. Dice que el funcionario que se unió a McCarrick en su viaje a Kansas no fue otro que Monseñor Charles Antonicelli, el reparador de dos caras de Wuerl y ahora la mano derecha del Arzobispo Wilton Gregory.
Spectator
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