LOS NUEVOS PAPOLATRAS

Hoy los Nuevos Papólatras están ansiosos por seguir cada palabra pública del papa Francisco, listos para lanzar artículos, publicaciones de blogs y twitear defendiendo lo que él diga, sin importar lo que diga. 

Por Eric Sammons

Imagine las siguientes tres escenas de la historia:

Escena 1: 

Eres un campesino inglés que vive en 1187. Tu vida gira en torno al calendario de la Iglesia. Tú participas en sus fiestas y ayunos. Las vacaciones son los días santos, en los que puedes escapar de la rutina diaria y celebrar la vida de un santo o algún evento en la historia de la salvación. Vas a misa regularmente, confiesas anualmente y sigues las reglas de la Iglesia lo mejor que puedes. Vives la fe como lo hizo tu padre, y como lo hizo su padre antes que él; esperas que tu hijo haga lo mismo, al igual que su hijo. Aunque eres un católico fiel, no estás completamente seguro de quién es el papa actual, e incluso si lo supieras, rara vez piensas en él, nada más que para incluirlo en tus oraciones.

Escena 2: 

Eres profesor de teología en la Universidad de París en 1333. Has escuchado que el papa reinante, Juan XXII, predica públicamente que las almas no disfrutan de la Visión Beatífica hasta después del Juicio Final. Tú sabes por tus estudios que esto contradice las enseñanzas perennes de la Iglesia. Tú desafías públicamente los puntos de vista del Papa Juan XXII, preocupado de que su predicación pública pueda llevar a la gente por el mal camino. Le pides que adapte sus enseñanzas a las enseñanzas de la Iglesia. Afortunadamente, el Papa se retracta de sus puntos de vista, y después de su muerte, su sucesor, Benedicto XII, declara doctrina que las almas que se salvan ven el Cielo después de la muerte.

Escena 3: 

Eres un sacerdote católico que vive en Roma en 1501. Ves la increíble corrupción dentro de la Iglesia a tu alrededor. Es bien sabido que el Papa, Alejandro VI, ha engendrado muchos hijos de varias amantes. Ha elevado a sus familiares a puestos de alto rango en la Iglesia. Las prioridades espirituales de la Iglesia han quedado atrás en sus diseños políticos. Entristecido por esta corrupción y preocupado por las almas bajo su cuidado, predicas una homilía en la misa en la que condenas las acciones del Papa y lo llamas a él y a todos los funcionarios de la Iglesia al arrepentimiento.

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Cada una de estas escenas captura la vida en la Iglesia en varios momentos del pasado y la relación individual de los católicos con el Papa durante esos tiempos.

El campesino inglés podría vivir toda su vida como un fiel católico con poca o ninguna conciencia de quién realmente ocupó la Cátedra de San Pedro. Esto no tuvo impacto en su vida espiritual, y la idea de que tenía que conocer los últimos pronunciamientos del Papa habría sido un concepto extraño para él y para todos los que lo rodeaban (incluidos sus párrocos).

El profesor parisino estaba justamente preocupado por el escándalo y sintió que era su obligación hablar, incluso si eso significaba oponerse al papa.

Y el simple sacerdote romano sabía que su responsabilidad era con las almas bajo su cuidado e hizo lo que creía mejor para ayudar a esas almas a alcanzar el Cielo.

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Hoy, los Nuevos Papólatras te dirían que hay un problema con el campesino, el profesor y el sacerdote. ¿Quiénes son los nuevos papólatras? Son aquellos que creen que un católico debería estar pendiente de cada palabra del actual pontífice; aceptar cada uno de sus pronunciamientos públicos como una verdad del Evangelio; y nunca criticarlo, ni siquiera un poco. Estos no son los antiguos Papólatras, que ahora son en su mayoría sedevacantistas y que, como los Nuevos Papólatras, también creen que el Papa nunca puede emitir ninguna enseñanza pública errónea. A diferencia de los Nuevos Papólatras, rechazan la validez del papa actual (o incluso la validez de los últimos papas). También se distinguen los Papólatras por conveniencia, personas como el padre James Martin, que se convierte en papólatras solo cuando el Papa está de acuerdo con ellos y lucha contra el Papa cuando no lo hace.

Hace solo unos años, los Nuevos Papólatras eran católicos "conservadores", a menudo en una confederación informal con los católicos tradicionales (no todos los católicos conservadores son Nuevos Papólatras). Pero con el advenimiento del papa Francisco, se reveló el sistema de creencias subyacente de los Nuevos Papólatras. Sus creencias están moldeadas no en torno a las enseñanzas perennes de la Iglesia, sino en los últimos pronunciamientos del Santo Padre. Tenga en cuenta que los Nuevos Papólatras creen que es importante ser ortodoxo en sus creencias, pero creen que prueban su ortodoxia al defender cada sílaba pronunciada por el papa Francisco. Le darán un toque de gracia a la idea de que un papa es infalible solo cuando enseña ex cathedra pero en la práctica discuten en defensa de cada palabra que sale de la boca del papa o de su pluma.

Los miedos protestantes cobran vida

Esta actitud es ajena al católico bien formado. Hace muchos años, cuando era protestante y estaba aprendiendo sobre el catolicismo, me sentía incómodo con lo que creía erróneamente que era la posición católica en el papado. Yo pensé: “¿Cómo podría un cristiano mirar a un hombre, caído como todos nosotros, y pensar que era un oráculo de la verdad divina? ¿Cómo podrían los católicos decir que no pudo estar equivocado?” Eso fue ridículo. Afortunadamente para mí, tenía buenos amigos católicos, conocedores de su fe, que me mostraron los errores en mi percepción. “El papa no siempre es infalible”, me dijeron, “y de hecho rara vez son infalibles sus enseñanzas. Él no es un oráculo en el que buscamos guía divina, sino que es el protector de las enseñanzas de Cristo. Él es quien se asegura de que la Iglesia siga creyendo y enseñando lo que siempre hemos creído y enseñado”.

Sin embargo, hoy, los Nuevos Papólatras están ansiosos por seguir cada palabra pública del papa Francisco, listos para lanzar artículos, publicaciones de blogs y twitear defendiendo lo que él diga, sin importar lo que diga. Se ponen en contorsiones ridículas tratando de hacer encajar algunas de las “enseñanzas” de Francisco con las enseñanzas tradicionales de la Iglesia. Y están listos para lanzarse ante cualquier crítico del papa, no importa cuán suave sea la crítica que se le haga, declarando que tal crítica es un “acto cismático”, digno de excomunión. 

Mantenerse firme y aferrarse a las tradiciones

¿Qué debe hacer el católico ante semejante histeria sin sentido? Lo primero es conocer la Fe tal como se ha creído y practicado durante 2.000 años. La Fe católica no consiste en esperar sin aliento el último pronunciamiento del papa, ni defender cada una de sus palabras. Además, está perfectamente bien ignorar todo lo que sucede en Roma, bajar la cabeza y vivir la Fe en su hogar y en su parroquia (con suerte, una parroquia sólida que no haya sucumbido a la Nueva Papolatría o la Papolatría por Conveniencia). Cada uno de nosotros es responsable de su propia alma y, en menor grado, de las almas bajo nuestro cuidado, como nuestros hijos. Si seguir los chismes romanos daña tu alma, ignóralos.

Algunos están llamados a luchar públicamente por la Fe católica. Para aquellos que lo son, debemos repetir, una y otra vez, el papel apropiado del papa en la Iglesia. Necesitamos señalar las falacias de los argumentos de los Nuevos Papólatras y mostrar cómo su punto de vista es inconsistente con la práctica católica perenne. Y que debemos ser coherentes: la enseñanza sobre el papel del papa se aplica tanto si nos gusta el actual pontífice o no. No debemos caer en la idolatría del "papa famoso" que ha sido particularmente aguda bajo Juan Pablo II y Francisco. Incluso si el próximo Papa fuera tradicional (¡por favor, Dios!), Deberíamos tratarlo no como un oráculo, sino como un protector del Depósito de Fe que le fue entregado. No podemos ser Papólatras por Conveniencia como el padre Martin, cuando nos conviene.

Por último, siempre reza por el papa. Ora para que siempre recuerde que él es el mayordomo, no el rey, y como tal se le encarga defender la Iglesia, no recrearla a su imagen.

Dios todopoderoso y eterno, ten piedad de nuestro Sumo Pontífice, y dirígelo, según tu bondad amorosa, en el camino de la salvación eterna, para que con tu ayuda pueda desear lo que te agrada. Por Cristo nuestro Señor. Amén.


One Peter Five