Por Maike Hickson
El 5 de agosto, Leonardo Boff publicó en su twitter una foto de una conferencia que tuvo lugar en San Miguel, Argentina, del 23 al 29 de febrero de 1972 y que muestra tanto a Boff como al entonces padre Jorge Bergoglio, el posterior papa Francisco. Boff dijo que el papa acababa de enviarle esta foto, recordando su tiempo juntos.
"En un intercambio de cartas, el papa Francisco recordó nuestra reunión en San Miguel-AR [Argentina] del 23-29 / 02/1972 y me envió esta foto", escribió Boff.
Este incidente sugiere que el Papa Francisco y Leonardo Boff tuvieron una relación amistosa mucho antes de que Bergoglio se convirtiera en papa en 2013. De hecho, Boff afirmó en 2016, en una entrevista con el Kölner Stadt-Anzeigr, que el papa Francisco "es uno de los nosotros. Ha convertido la teología de la liberación en una propiedad común de la Iglesia. Y lo ha ampliado".
'Te sorprenderá lo que Francisco logrará'
En una entrevista con la revista alemana Der Spiegel días después de la elección papal de Jorge Bergoglio, Boff reveló que conocía a Bergoglio personalmente. “Sí, [lo conocí] hace unos años [sic], en una conferencia en Argentina. Allí hizo una sabia presentación, nos agradamos de inmediato". (No está claro si Boff se refiere aquí a la conferencia de 1972, que tuvo lugar mucho antes que "hace unos años").
En esa misma entrevista de 2013, Boff anunció: “Él [Bergoglio] ahora es papa. Él puede [hacer] todo. Te sorprenderá lo que Francisco logrará”.
“Pero para eso”, continuó Boff, “se necesita una ruptura con las tradiciones. Lejos de la corrupta Curia del Vaticano, hacia una Iglesia Universal. Y hacia nuevos temas centrales: la brecha entre los pobres y los ricos, la falta de justicia. Es revolucionario lo que sucedió allí en Roma: un religioso de América Latina está siendo elegido para la presidencia de Pedro”.
Boff defiende al papa Francisco en la entrevista de Spiegel contra la sospecha de que es un "archiconservador", que se opone a la anticoncepción, a los sacerdotes casados y a un papel más importante de las mujeres en la Iglesia. “El Vaticano lo prescribió de esa manera, todos los prelados de alto rango tuvieron que presentar una demanda allí. Nada debía ser cuestionado. Pero eso puede cambiar ahora”.
Boff también predice la agenda a largo plazo del papa Francisco, y lo hace solo unos días después de su elección. Cuando se le preguntó si tenía indicaciones de que Bergoglio "piensa en términos más liberales", el teólogo de la liberación responde: "Sí. Hace unos meses, por ejemplo, permitió explícitamente que una pareja homosexual pudiera adoptar un hijo. Mantuvo contacto con sacerdotes que fueron rechazados por la Iglesia oficial porque se habían casado. Y nunca se dejó distraer de su propia línea. Y eso fue: tenemos que estar del lado de los pobres, y si es necesario, también en contradicción con los que están en el poder".
Aún en el año de 2013, Boff escribió un libro sobre Francisco de Asís y Francisco de Roma (es decir, el Papa Francisco), respaldando a este Papa como alguien que "reconstruirá la Iglesia" después de un "invierno eclesiástico" e invitaría a sus seguidores a deje caer viejos desacuerdos de detalles entre su propia Teología de la Liberación y la Teología del Pueblo, tal como fue desarrollada por el Padre Jesuita. Juan Carlos Scannone, entre otros, uno de los importantes amigos y maestros de Bergoglio.
'Le he dado mi consejo'
El papa Francisco, cuando visitó Brasil en julio de 2013, estaba tratando de reunirse con Leonardo Boff en persona. En una entrevista alemana, Boff confirma este hecho: “Sí, pero solo después de haber concluido la reforma de la Curia. En Río, el papa me pidió explícitamente que le enviara un libro. Se acaba de publicar y se llama ‘Francisco de Asís y Francisco de Roma: ¿una nueva primavera de la Iglesia?’ El arzobispo de Río se lo ha dado a él”. Por lo tanto, Bergoglio se acercó a Boff, poco después de su elección. Poco después, el papa le pidió a Boff que lo ayudara a escribir su encíclica Laudato si' (publicada en 2015). Boff también dice que Francisco leyó algunos de sus libros: “Más que eso [leyendo los libros de Boff]. Me pidió material por el bien de Laudato Si. Le di mi consejo y le envié algo de lo que he escrito. Lo cual también ha usado. Algunas personas me dijeron que estaban pensando mientras leían: "¡Espera, eso es Boff!"
Boff, en una entrevista de 2013 con El País, insiste en que el propio Jorge Bergoglio es un teólogo de la liberación: "Francisco es un teólogo de la liberación elaborado por Scannone, quien de alguna manera mantuvo algunas actitudes de peronismo", explicó Boff. Le recordó a su interlocutor que Bergoglio había sido alumno de Scannone en las afueras de Buenos Aires.
De hecho, el mismo Scannone está en la misma imagen en la conferencia de 1972 en Argentina que el papa Francisco acababa de enviar a Leonardo Boff. (Le debemos esta información a Giuseppe Nardi de Katholisches.info en Alemania). Scannone era en ese momento el rector de la Facultad de Filosofía y Teología del Colegio Jesuita de San Miguel, Argentina, lo que explica su presencia en la foto.
Scannone se cuenta como uno de los fundadores de Theology of the People, y en una entrevista también poco después de la elección de Bergoglio, en mayo de 2013, dijo sobre Bergoglio que “en Argentina defendió lo que yo llamo la 'línea argentina de liberación teología ', llamada por alguna' Teología del pueblo ', y supongo que continuará promoviéndola, sin ignorar otras orientaciones teológicas”.
También el propio asesor teológico a largo plazo de Bergoglio, el Padre Carlos Maria Galli, acaba de publicar, en julio de 2019, un libro junto con Boff y otros teólogos de la liberación, entre ellos Paulo Suess, quien es una de las figuras clave en el consejo pre-sinodal para el próximo Sínodo de Amazonas. Este nuevo libro, titulado The Winds Blow from the South, trata sobre cómo el espíritu misionero del hemisferio sur, especialmente América Latina y el Caribe, está cambiando la Iglesia. El libro pretende "mirar el mundo desde otra perspectiva (desde la periferia) y romper con el eurocentrismo", como lo dice expresamente un anuncio del libro. Ha llegado el momento de las "nuevas iglesias" del hemisferio sur, iglesias "con una nueva cara" que se ha formado por la "recepción creativa" del Concilio Vaticano II.
Para los autores de este nuevo libro, con la elección del papa Francisco, y desde el principio, "los vientos han estado soplando desde el Sur y forjando una nueva situación eclesial". Hay un "viento fuerte y desconcertante" que se muestra "en iniciativas audaces, como la reforma de la propia casa, la Curia romana".
Galli, por lo tanto, no parece tener dificultades para ser coautor de un libro con Leonardo Boff quien, en 1985, fue silenciado por el Vaticano. Pero eso fue entonces bajo otro pontífice, y bajo la influencia del cardenal Josef Ratzinger, quien en ese momento como Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe se reunió con Boff en Roma en 1984 para desafiar sus puntos de vista teológicos. "Lo que puedo decir es que la tendencia dominante en el Vaticano bajo este pontificado [de Juan Pablo II] es muy fundamentalista", comentó Boff en 2001.
Boff acusó al Papa Benedicto de "rigidez fundamentalista"
Boff también tiene algunas fuertes palabras de denuncia sobre el cardenal Ratzinger, quien se convertiría en el Papa Benedicto XVI: "Un cardenal como J. Ratzinger que publica un documento oficial [del Vaticano] en el que dice que la única Iglesia verdadera es la Iglesia Católica y que el resto ni siquiera son iglesias, que la única religión legítima es la religión católica y que los demás no tienen fe (solo son convicciones y creencias): él comete terrorismo religioso y también está en grave error teológico”.
Unos diez años más tarde, en 2012, Boff retuvo sus puntos de vista críticos sobre Ratzinger, que se había convertido en el Papa Benedicto XVI. Hablando una vez más con el Spiegel, el teólogo dice que, si pudiera, le diría al Papa Benedicto que “deje de esparcir el miedo entre los fieles, ¡detenga su rigidez fundamentalista! ¡No te percibas a ti mismo como un maestro doctrinal, sino, finalmente, como un pastor, como alguien que alienta a los fieles, porque esa es tu tarea principal como Papa!”. En el momento de la elección de Benedicto en 2005, Boff explica: “Será difícil amar a este Papa. En los siete años que ejerció su cargo, no he encontrado nada que me anime. Todo empeoró.Disciplina, nada más que disciplina”, comentó. Boff también afirmó que “Benedicto está principalmente interesado en fortalecer el aparato de poder del Vaticano”.
Boff se quejó además de que el Papa Benedicto “repitió en sus viajes la misma vieja historia, predicó su no a la anticoncepción, su no a las mujeres en el sacerdocio, su no a la homosexualidad. Ignora los verdaderos problemas teológicos”.
El teólogo liberal afirmó que “el Papa no entendió la teología de la liberación”. “Si él [Benedicto] hubiera leído un poco de Marx y menos de Agustín y Bonaventura, habría entendido mejor la represión de los pobres y la Teología de la Liberación", dijo Boff en una entrevista de abril de 2010 con el periódico alemán Süddeutsche Zeitung.
En línea con estos pensamientos críticos sobre el predecesor del papa Francisco, Boff incluso llegó a llamar a Benedicto un "ángel de la muerte" ("Würgeengel"): "Él [Benedicto] ha gobernado con rigidez fundamentalista, es un ángel de la muerte de la Iglesia".
El apoyo de Boff al papa Francisco
Pero ahora, con el papa Francisco, Boff está lleno de apoyo. El 14 de octubre de 2017, publicó, junto con otros teólogos de la liberación de la red Amerindia (que está involucrada en la preparación del Sínodo del Amazonas), una carta abierta al papa Francisco.
"Somos teólogos de América Latina y el Caribe, convocados por Amerindia, una red de cristianos comprometidos con los procesos de resistencia y esperanza en nuestro continente", afirman. Se habían reunido en Puebla, México, "trabajando para contribuir a los procesos de transformación y liberación de nuestros pueblos" y "enfatizando los centros místicos-proféticos y metodológicos de la Teología de la Liberación".
Continúan afirmando que desean expresar "nuestro apoyo para dar centralidad al clamor de la Tierra y al clamor de las víctimas del sistema anti-vida que sacrifica a millones y millones de hermanos y hermanas empobrecidos". Muestran una gran simpatía con el papa Francisco cuando escriben que "simpatizan con usted por el sufrimiento que le impone esta actitud profética y pastoral que concierne no solo a la Iglesia, sino a toda la humanidad en este dramático momento de la historia".
Esta cercanía con el papa Francisco también se pudo ver en la propia entrevista de Boff con el Kölner Stadt-Anzeiger en diciembre de 2016. “Él [el papa Francisco] ha buscado una reconciliación con los representantes más importantes de la Teología de la Liberación: con Gustavo Gutiérrez, Jon Sobrino y lo mismo conmigo”, dijo Boff.
Pero también revela que advirtió al papa Francisco sobre si es prudente buscar tal reconciliación mientras el Papa Benedicto sigue vivo. “Le he dicho con respecto al Papa Benedicto, es decir, Joseph Ratzinger, '¡Pero ese otro todavía está vivo, después de todo!' Él [el papa Francisco] no aceptó esto y dijo: 'No, 'Il Papa sono io!' - ('¡No, el papa soy yo!' ). Nosotros fuimos bienvenidos al venir. Ahí es donde se ve su coraje y su decisión".
Cuando se le preguntó en 2016 qué esperaba que haga el papa Francisco, Boff respondió : “Quizás un diaconado para mujeres. O la posibilidad de que los sacerdotes casados puedan a dedicarse a la pastoral. Esa es una solicitud explícita de los obispos brasileños al papa, especialmente de su amigo, el cardenal curial brasileño retirado Claudio Hummes. He oído que el papa quiere cumplir con esta solicitud, por ahora y durante un cierto período experimental en Brasil”.
Boff, quien en 1992 dejó el sacerdocio y luego ingresó al estado de casado, dice en público que todavía dice misas. “Personalmente no necesito esa decisión [de admitir sacerdotes casados]. No cambiaría nada para mí porque todavía hago lo que siempre he hecho: bautizo, doy entierros cristianos, y si llego a una parroquia sin un sacerdote, también celebro la misa junto con la gente”.
Cuando a mediados de la década de 1980, Roma silenció a Boff, invirtió sus energías en el campo de la ecoteología, sentando las bases para sus ideas que luego fueron incluidas por el papa Francisco en su encíclica Laudato si '. Boff dijo en una entrevista en 2016: "La imposición del "silentium obsequiosum" en 1985 por el Vaticano me prohibió hablar y escribir. Fue entonces cuando comencé a estudiar ecología, ciencias de la Tierra y su relación con la actividad humana. Esto coincidió con una invitación a participar en un pequeño grupo internacional convocado por Mikhail Gorbachev y Steven Rockefeller para explorar valores universales y principios esenciales para salvar a la Tierra de las múltiples amenazas que enfrenta".
Después de describir su trabajo con prominentes figuras públicas, Boff continúa hablando sobre su trabajo con el papa Francisco: “Tuve la oportunidad de conocer a científicos líderes mientras participaba activamente en la redacción de un texto que inspiró significativamente la reciente encíclica del Papa Francisco, Laudato Si '. Estaba decidido a asegurar que las opiniones de la Carta de la Tierra se basaran en un nuevo paradigma que incorpore la interdependencia de todas las criaturas, de hecho todo el tejido vivo, y la necesidad de cuidado mutuo”.
Los lazos de décadas de Boff con el papa Francisco junto con la influencia del teólogo de la liberación en el Sínodo del Amazonas no son un buen augurio para el resultado del sínodo con respecto a la enseñanza católica sobre el celibato y la ordenación solo masculina.
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