ESTUDIANTES DEL INSTITUTO JUAN PABLO II AMENAZAN CON IRSE TRAS LOS CAMBIOS IMPLEMENTADOS POR BERGOGLIO

Los estudiantes del Pontificio Instituto Juan Pablo II para Estudios sobre el Matrimonio y la Familia han escrito una carta para expresar su "inmensa preocupación" por la posible pérdida de la "identidad" del instituto con la adopción de "nuevos estatutos", el despido de profesores clave y la eliminación de cursos centrales para el legado de Juan Pablo II.

Por Dorothy Cummings McLean


El instituto fue refundado por Francisco en 2017.

“¿Por qué debería uno seguir estudiando en el Instituto Juan Pablo II si no parece proponer nada nuevo con respecto a lo que se puede encontrar en los planes de estudio de las universidades seculares y lo que a menudo se ofrece allí de maneras más atractivas y eficientes”, explican los estudiantes en la carta.

“La incertidumbre generada por estos cambios es tan grande que algunos estudiantes, que ya han pagado sus tasas de matrícula, quieren saber sobre las modalidades para que se les reembolsen sus tarifas en caso de que la situación no se aclare o la respuesta dada no satisfaga las solicitudes los estudiantes”, agregaron.

LifeSiteNews ha sido informado de que ocho miembros de la facultad han sido despedidos, seis de ellos después de que los representantes de los estudiantes enviaron su carta. Ellos son Monseñor Livio Melina, el padre José Noriega, Stanisław Grygiel, Monika Grygiel, Maria Louisa Di Pietro, Sr. Vittorina Marini, el padre Jarosław Kupczak, OP y el padre Przemysław Kwiatkowski.

La carta (publicada en su totalidad a continuación) está dirigida a Mons. Pierangelo Sequeri, presidente del instituto, y a Mons. Vincenzo Paglia, el gran canciller del instituto. La carta fue enviada por correo electrónico el 25 de julio a Sequeri y Paglia. También se publicó el 26 de julio. Los estudiantes decidieron lanzar su carta al público porque aún no han recibido una respuesta "satisfactoria y clara", ni una garantía de que los antiguos programas continuarán, sus profesores serán recontratados, y el resto del personal será retenido.

Marc Adrien, que representa a los candidatos de licenciatura y doctorado, y Nicole Haddad, que representa a los estudiantes de maestría, escribieron la carta el 24 de junio exigiendo una aclaración sobre cuales son cambios recientes, que incluyen los nuevos estatutos, y que significarán para los estudiantes y el compromiso de la escuela con las enseñanzas de San Juan Pablo II.

“En las últimas horas, muchos estudiantes nos han expresado su inmensa preocupación por la publicación repentina de los nuevos estatutos y la nueva ordenanza de estudios de nuestro Instituto, junto con la triste noticia del despido de dos profesores cuyas cátedras académicas desempeñan un papel importante y central en la formación ofrecida por el Instituto”, escribieron.

La mayor preocupación de los representantes es la posible pérdida de la identidad de su universidad, que creen que está enraizada en el "enfoque formativo" del Instituto. Señalan que el mismo papa Francisco quería que este aspecto permaneciera cuando se "refundara" la escuela.

“Dado que ya en el primer artículo de su motu proprio Summa familiae cura, el mismo papa Francisco expresa su deseo de preservar la inspiración original de Juan Pablo II, es decir, su propuesta única de enseñanza en la Iglesia, es sorprendente que en el nuevo orden de estudios no se mencione la teología del cuerpo; no hay un curso dedicado a este tema ni a ninguna de las enseñanzas de Juan Pablo II”, escribieron

Preguntaron cómo se salvaguardará la identidad del Instituto, que se forma a partir de las enseñanzas del difunto pontífice. También preguntan cómo garantizará el Instituto que el mayor enfoque en un "diálogo con otras disciplinas" no se convierta en "un simple choque de puntos de vista diversos".

Otra innovación de gran preocupación para los estudiantes es lo que llaman la "supresión de la cátedra de teología moral fundamental". La cátedra fue ocupada por Monseñor Livio Melina.

“Sabemos la importancia que San Juan Pablo II atribuyó al estudio de la acción humana, como se puede ver por el hecho de que había confiado esa sede al primer presidente, el cardenal Carlo Caffarra”, escribieron.

“Además, la actividad de esta cátedra, en particular en el Área de Investigación establecida por el Cardenal Scola, ha sido elogiada directamente por Benedicto XVI”, continuaron.

Esto hace que la razón oficial dada para la supresión de la cátedra, que pertenece al "primer ciclo" de estudios teológicos, sea "incomprensible" para los estudiantes.

“Si esta es la razón, ¿por qué todavía hay una cátedra de antropología teológica, y por qué hay incluso una nueva de teología fundamental? De hecho, los cursos de monseñor Melina no solo trataban los principios generales de la moral fundamental, sino que estaban íntimamente relacionados con la moral conyugal y familiar, ya que hemos podido experimentar las enseñanzas que hemos recibido de él”, escribieron.

“Además, ¿por qué este impedimento de repente parece ser tan insuperable si esta sede ha estado operativa durante treinta y ocho años?”

Los estudiantes estaban profundamente angustiados porque Melina y otro profesor, el padre José Noriega, ha sido despedido inesperadamente.

“En el caso del Prof. Melina en particular, su despido significa no reconocer ninguno de sus méritos después de treinta y dos años de enseñanza, veintiocho años de los cuales como profesor titular y muchos años como Presidente de nuestro Instituto, que bajo su liderazgo ha visto su expansión en todo el mundo”, escribieron.

Los representantes estudiantiles también señalan que el presidente Sequeri pidió a ambos profesores en febrero de 2019 que ofrecieran un curso obligatorio para el año académico 2019-2020, un curso opcional y dos seminarios de estudio, que fueron elegidos por los estudiantes para el próximo año académico. Estos dos profesores también dirigían muchas tesis aún en curso.

Mientras tanto, encuentran que las descripciones de los nuevos cursos que se ofrecen son tan deficientes que algunos estudiantes comienzan a preguntarse sobre los reembolsos.

“La Ordenanza de estudios publicada se limita a nombrar los cursos, con títulos que no dicen mucho sobre su contenido”, escribieron los representantes.

“Pedimos que se publique el contenido, la bibliografía y los nombres de los profesores que imparten cada curso, para que los estudiantes puedan discernir de manera informada si desean seguir el nuevo plan de estudios”, continuaron.

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A la amable atención de Mons. Pierangelo Sequeri Presidente, Pontificio Instituto Teológico Juan Pablo II
cc: Su Excelencia Mons. Vincenzo Paglia
Gran Canciller, Pontificio Instituto Teológico Juan Pablo II

Roma, 24 de julio de 2019

Rev. Mons. Sequeri

En las últimas horas, muchos estudiantes nos han expresado su inmensa preocupación por la publicación repentina de los nuevos estatutos y la nueva ordenanza de estudios de nuestro Instituto, junto con la triste noticia del despido de dos profesores cuyas cátedras académicas desempeñan un papel central en la formación ofrecida por el Instituto. En vista de la creciente preocupación, y para cumplir con nuestro deber como representantes, recurrimos a usted, como Presidente del Instituto y, por lo tanto, también como garantes de la continuidad de los estudios de nuestro Instituto y de los derechos de sus estudiantes.

Entristecidos y desconcertados por la forma en que hemos sido notificados sobre los cambios cruciales que nos afectan directamente como estudiantes, nos gustaría comenzar expresando nuestra mayor preocupación: la pérdida del enfoque formativo y, por lo tanto, de la identidad del Pontificio Instituto Teológico Juan Pablo II. Este enfoque formativo, en cualquier caso, fue la razón principal por la cual la mayoría de los estudiantes (y sus superiores) eligieron este Instituto para su educación.


La identidad del Instituto Juan Pablo II

Dado que ya en el primer artículo de su motu proprio Summa familiae cura, el mismo papa Francisco expresa su deseo de preservar la inspiración original de Juan Pablo II, es decir, su propuesta única de enseñanza en la Iglesia, (1) es sorprendente que en la nueva ordenanza de estudios no se menciona la teología del cuerpo; No hay un curso dedicado a este tema ni a ninguna de las enseñanzas de Juan Pablo II. Más bien todo parece reducirse al curso introductorio "La Communio personarum...". Por lo tanto, surgen las siguientes preguntas:

1. ¿Cómo se salvaguardará específicamente esta identidad, que es el centro de las enseñanzas de Juan Pablo II?

2. Cómo evitar que el "diálogo con otras disciplinas", que entre otras cosas ya se encuentra en el viejo plan de estudios, se convierta en un mero choque de puntos de vista diversos sobre el mismo tema sin unidad interna, como es típico de los estudios interdisciplinarios de la mayoría universidades seculares?

3. ¿Por qué debería continuar estudiando en el Instituto Juan Pablo II si no parece proponer nada nuevo con respecto a lo que se puede encontrar en los planes de estudio de las universidades seculares y que a menudo se ofrece allí de maneras más atractivas y eficientes?

Por otro lado, Juan Pablo II, en su motu proprio Magnum Matrimonii Sacramentum, párrafo 8, expresó su intención de que el Instituto sea "confiado al patrocinio especial de la Santísima Virgen María de Fátima". Somos conscientes de la íntima relación que nuestro Instituto siempre ha tenido con esta invocación mariana desde el ataque del 13 de mayo de 1981. Por eso creemos que es crucial que este Instituto, refundado por el papa Francisco para mejorarlo y fortalecerlo, sea consagrado a Nuestra Señora de Fátima.


La cátedra de teología moral fundamental

En el centro de nuestra preocupación por la identidad del Instituto está la supresión de la cátedra de teología moral fundamental. Sabemos la importancia que San Juan Pablo II atribuyó al estudio de la acción humana, como se puede ver por el hecho de que había confiado esta sede al primer presidente, el cardenal Carlo Caffarra. Además, la actividad de esta cátedra, en particular en el Área de Investigación establecida por el Cardenal Scola, ha sido elogiada directamente por Benedicto XVI. Por esta razón, la motivación dada oficialmente para justificar la supresión de esta cátedra es incomprensible: se argumentó que la cátedra de teología moral fundamental pertenece al primer ciclo de estudios teológicos. Si esta es la razón, ¿por qué todavía hay una cátedra de antropología teológica, y por qué hay incluso una nueva de teología fundamental?

De hecho, los cursos de Mons. Melina no solo trataban los principios generales de la moralidad fundamental, sino que estaban íntimamente relacionados con la moralidad conyugal y familiar, como hemos podido experimentar en las enseñanzas que hemos recibido de él. Además, ¿por qué este impedimento de repente parece ser tan insuperable si esta sede ha estado operativa durante treinta y ocho años?

En este sentido, como estudiantes, queremos enfatizar la importancia que esta sede ha tenido para nosotros: sin duda es una de las mayores novedades y riquezas que, hasta hoy, el Instituto ha ofrecido a la Iglesia y a la sociedad. En un mundo donde todo parece estar dividido entre una visión de ética relativista o legalista, la visión que enseña el Instituto nos permite entender la moralidad como un camino de plenitud y significado para el ser humano, donde las personas son responsables de sus acciones mientras, al mismo tiempo, siempre contando con la ayuda de la gracia y de las virtudes que les ayudan a vivir una buena vida. Esta concepción de la moral, en la que la santidad está en el centro, nos permite responder con esperanza a muchos casos difíciles dentro de los matrimonios y las familias.


Los despidos de nuestros profesores

En cuanto al despido inesperado de dos de nuestros profesores en el Instituto, Mons. Livio Melina y el Padre José Noriega, estamos preocupados y alarmados por varios problemas:

1. Por la forma repentina y para nosotros incomprensible en que dos profesores fueron despedidos sin razón real, dos profesores que tienen un gran prestigio no solo dentro del Instituto sino que representan un punto de referencia internacional, como lo demuestran sus largas carreras académicas. En el caso del Prof. Melina en particular, su despido significa no reconocer ninguno de sus méritos después de treinta y dos años de enseñanza, veintiocho años de los cuales como profesor titular y muchos años como Presidente de nuestro Instituto, que bajo su liderazgo ha visto su expansión en todo el mundo.

2. Por el hecho de que estos despidos debilitan uno de los pilares formativos del Instituto, como lo son la teología moral fundamental y la teología moral especial.

3. Por el hecho de que dos meses antes del comienzo del nuevo año académico 2019/20, con el plan de estudios ya dado a conocer por el propio Instituto en junio pasado y con muchos estudiantes que ya se habían inscrito, ahora se nos notifica el despido inmediato. de Mons. Melina y el Prof. Noriega. Cada uno de ellos ofreció cada año un curso obligatorio, un curso opcional y dos seminarios de estudio, y cada uno dirige muchas tesis aún en curso. Además, el Prof. Noriega dirige con gran éxito y reconocimiento la revista académica del Instituto Anthropotes junto con los proyectos editoriales del Instituto.

4. Por el hecho de no haber considerado la alta estima que ambos profesores disfrutan entre los estudiantes, como lo demuestran los formularios de evaluación del profesor y el número de estudiantes que cada año los eligen como moderadores de su tesis.


Sobre la nueva ordenanza de estudios

Dado lo anterior, y después de haber examinado el documento publicado ayer, 23 de julio, en el sitio web del Instituto, solicitamos una respuesta clara sobre los siguientes asuntos:

1. Qué sucederá con las otras ofertas académicas de nuestro Instituto, tales como: el Ciclo Especial del Máster en Ciencias del Matrimonio y la Familia, el Máster de segundo nivel en Bioética y Formación, el Máster en Fertilidad y Sexualidad Conyugal y el Máster y diploma en la pastoral de la familia?

2. ¿Se les garantizará a los que hayan elegido al profesor Melina o al profesor Noriega como moderadores la oportunidad de completar su tesis con los mismos moderadores?

3. ¿Qué se garantizará a quienes ya se hayan inscrito en los cursos o seminarios impartidos por el profesor Melina o el profesor Noriega?

4. Aunque las cátedras académicas del profesor Melina y el profesor Noriega han sido eliminadas, existe el curso "Teología moral del amor y la familia". ¿Por qué los dos profesores no pueden enseñar teología en este curso?

5. La Ordenanza de estudios publicada se limita a nombrar los cursos, con títulos que no dicen mucho sobre su contenido. Solicitamos que se publique el contenido, la bibliografía y los nombres de los profesores que imparten cada curso, para que los estudiantes puedan discernir de manera informada si desean o no seguir el nuevo plan de estudios.

6. Se mencionan cursos opcionales, pero sus títulos no aparecen tanto como aparecen.

7. La incertidumbre generada por estos cambios es tan grande que algunos estudiantes, que ya han pagado sus tasas de matrícula, quieren saber sobre las modalidades para que se les reembolsen sus tarifas en caso de que la situación no se aclare o la respuesta dada no satisfaga las peticiones de los estudiantes.


Nuestros derechos como estudiantes

El Artículo 89, §1, de los nuevos Estatutos garantiza que “los estudiantes matriculados mientras la Ordenanza de estudios anterior estaba en vigor pueden optar por continuar el camino educativo previsto por él”. El párrafo §2 dice “Los antiguos planes de estudios perderán su validez tres años después de la aprobación de la nueva Ordenanza de estudios”. Sin embargo, dos profesores que ocupan cátedras fundamentales dentro de la antigua Ordenanza han sido despedidos. ¿Cómo piensa usted, como Presidente, garantizar el respeto de los Estatutos que han entrado en vigor y los derechos de los estudiantes?

En este sentido, le preguntamos:

Para garantizar la continuidad de las enseñanzas del profesor Melina y el profesor Noriega durante tres años, que es el período de transición provisto por los estatutos, y garantizar esta continuidad ya sea con respecto a sus cursos que ya habían sido aprobados para el año académico 2019/20 como con respecto a su trabajo como moderadores. De lo contrario, se violaría el artículo 89 que regula la transición.

Para garantizar, al menos durante el mismo período, la continuidad de la enseñanza de todos nuestros profesores que han estado presentes hasta ahora, tanto los profesores titulares como los profesores no titulares a tiempo completo o parcial.

Reconfirmar al Profesor José Granados como Vicepresidente por lo menos durante los próximos tres años de transición, para que también de esta forma se garantice a los estudiantes la continuidad con la "intuición visionaria" (2) del fundador del Instituto, St. Juan Pablo II, que ha sido reconfirmado por el papa Francisco.

Incluso si no está directamente relacionado con nuestro plan de estudios académicos, también le pedimos que garantice el empleo continuo de todo el personal administrativo no docente de nuestro Instituto: ellos también, durante años, nos han permitido todos los días estudiar en serio y con serenidad en un espíritu familiar y en un ambiente de bienvenida y unidad.

Finalmente, nos gustaría enfatizar una vez más que el alumnado ha decidido recurrir a usted, Mons. Sequeri, tanto por la confianza que hasta ahora se ha depositado en usted como un hombre de probada reputación académica, y por su papel como presidente y, por lo tanto, como garante de la continuidad del legado del Instituto Juan Pablo II y como garante del derechos de los estudiantes

Le agradeceríamos que nos brinde una respuesta exhaustiva y verdaderamente oportuna a lo que se solicitó en esta carta, para que los estudiantes podamos decidir y organizar nuestro futuro académico y personal en consecuencia, en concordancia también, cuando sea necesario, con nuestros superiores.

Agradecemos su atención. Que Dios te bendiga y que San Juan Pablo II dirija tus pasos.

Marc Adrien Nicole Haddad
Representante de los programas de licenciatura y doctorado Representante del programa de maestría

Notas finales

1 “Por lo tanto, será esencial que la inspiración original que dio vida al antiguo Instituto de Estudios sobre el Matrimonio y la Familia continúe dando frutos en el campo de actividad más amplio del nuevo Instituto Teológico, contribuyendo efectivamente a que se corresponda plenamente con la actual demanda de la misión pastoral de la Iglesia”. papa Francisco, Motu proprio Summa familiae cura, 08.09.2017

2 cf. papa Francisco, Motu proprio Summa familiae cura, 08.09.2017.


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