BENEDICTO XVI Y LA “MISIÓN PROFÉTICA DE FÁTIMA”: EL RESTO DE LA HISTORIA

Explotando una burbuja amada...


De vez en cuando, alguien con una debilidad por el viejo modernista Joseph Ratzinger (ahora “papa emérito” Benedicto XVI) desentierra una cita de una homilía que dio en 2010 (ver video aquí) en la que habló un tanto crípticamente sobre las apariciones de Nuestra Señora en Fátima y el triunfo del Inmaculado Corazón de María. Sus palabras exactas fueron:

Nos equivocaríamos al pensar que la misión profética de Fátima está completa. Aquí cobra nueva vida el plan de Dios que pregunta a la humanidad desde el principio: “¿Dónde está tu hermano Abel? […] ¡La sangre de tu hermano me clama desde la tierra!” (Gén 4:9). La humanidad ha logrado desencadenar un ciclo de muerte y terror, pero ha fracasado en ponerle fin... En la Sagrada Escritura encontramos a menudo que Dios busca hombres y mujeres justos para salvar la ciudad del hombre y hace lo mismo aquí, en Fátima, cuando Nuestra Señora pregunta: “¿Queréis ofreceros a Dios, para soportar todos los sufrimientos que os enviará, en un acto de reparación por los pecados que le ofenden y de súplica por la conversión de los pecadores?” ( Memorias de sor Lucía , I, 162).

En un momento en que la familia humana estaba dispuesta a sacrificar todo lo que era más sagrado en el altar de los intereses mezquinos y egoístas de las naciones, razas, ideologías, grupos e individuos, nuestra Santísima Madre vino del cielo, ofreciéndose para implantar en los corazones de los todos los que confían en ella el Amor de Dios que arde en su propio corazón. En ese momento era sólo para tres niños, pero el ejemplo de su vida se difundió y multiplicó, especialmente a raíz de los viajes de la Virgen Peregrina, en innumerables grupos por todo el mundo dedicados a la causa de la solidaridad fraterna. Que los siete años que nos separan del centenario de las apariciones aceleren el cumplimiento de la profecía del triunfo del Inmaculado Corazón de María, para gloria de la Santísima Trinidad.

(Benedicto XVI, Homilía del 13 de mayo de 2010 en Fátima, Portugal; subrayado añadido).

Las partes subrayadas son lo que suele enfatizarse e interpretarse como que Benedicto XVI intenta señalar a todos los devotos de Nuestra Señora que está convencido de que las profecías de Fátima aún no se han cumplido por completo, específicamente que la conversión de Rusia pedida por Nuestra Señora aún no ha tenido lugar y por lo tanto aún está en el futuro, que es cuando el Inmaculado Corazón de la Santísima Madre finalmente triunfará.

El problema, sin embargo, es que hace tiempo que Benedicto XVI aclaró estas crípticas observaciones suyas, y reventó por completo la burbuja de todos los que ponían sus esperanzas en Ratzinger creyendo en una futura consagración de Rusia o alguna versión similar del triunfo del Inmaculado Corazón de María. Por alguna razón, esos comentarios aclaratorios fueron ampliamente subestimados, por lo que estamos haciendo nuestra parte para asegurarnos de que las personas obtengan la historia completa.

Para sacar el gato de la bolsa de inmediato: la fría y cruda realidad es simplemente que la declaración de Benedicto XVI de que la misión profética de Fátima aún no ha concluido no significa nada más que eso, ya que todavía hay maldad, sufrimiento y peligro en el mundo, todavía debe continuar habiendo una conversión de los corazones a través de la fe, la esperanza, el amor y el arrepentimiento, que son la única respuesta al mal, al sufrimiento y al peligro.

Eso es todo: ningún gran misterio, ningún clímax, ninguna consagración o conversión de Rusia, ningún triunfo del Inmaculado Corazón como siempre lo han imaginado los católicos tradicionales. Benedicto dio estos comentarios aclaratorios al entrevistador Peter Seewald hace nueve años, cuando este último le pidió que explicara qué quiso decir en su homilía del 13 de mayo de 2010, cuando dijo que la misión profética de Fátima aún no había terminado.

La respuesta anticlimática de Benedicto se publicó en el libro Light of the World de Seewald de 2010:

Entrevistador: El famoso “tercer secreto de Fátima” no fue revelado hasta el año 2000, por el cardenal Ratzinger a instancias de Juan Pablo II. El texto habla de un obispo vestido de blanco que se desploma en medio de las balas disparadas por un grupo de soldados, escena que fue interpretada como una profecía del intento de asesinato de Juan Pablo II. Ahora afirmaste que “nos equivocaríamos al pensar que la misión profética de Fátima está completa”. ¿Qué querías decir? ¿Realmente el cumplimiento del mensaje de Fátima todavía está en el futuro?

Benedicto XVI: Hay dos aspectos del mensaje de Fátima que hay que distinguir. Por un lado, hay un evento particular, que se relata en formas propias de la experiencia visionaria, y, por otro lado, está el significado fundamental del evento. Quiero decir, el punto no era satisfacer alguna curiosidad. Si ese hubiera sido el caso, lo lógico hubiera sido que publicáramos el texto mucho antes.

No, el propósito era aludir a un punto crítico, un momento crítico en la historia, es decir, todo el poder del mal que llegó a su punto máximo en las principales dictaduras de este siglo XX, y que de otra manera todavía está en acción. hoy.

Por otro lado, la respuesta a este desafío también es un punto importante aquí. Esta respuesta no consiste en grandes acciones políticas, pero, al fin y al cabo, sólo puede venir de la transformación del corazón, a través de la fe, la esperanza, el amor y la penitencia. En ese sentido, el mensaje precisamente no es cosa del pasado, aunque las dos grandes dictaduras hayan desaparecido. La Iglesia sigue sufriendo, y aún pesa sobre el hombre una amenaza, por lo que también continúa la búsqueda de la respuesta, lo que significa también que la indicación que María nos ha dado conserva su vigencia. Incluso ahora hay tribulación. Incluso ahora, en todas las formas imaginables, el poder amenaza con pisotear la fe. Incluso ahora, entonces, se necesita la respuesta de la que la Madre de Dios habló a los niños.

Entrevistador: La homilía que pronunció el 13 de mayo de 2010 en Fátima tuvo un tono bastante dramático. “La humanidad ha logrado desencadenar un ciclo de muerte y terror”, proclamó, “pero fracasó en ponerle fin”. Ese día, ante medio millón de fieles, expresó un deseo realmente espectacular: “Que los siete años que nos separan del centenario de las apariciones”, dijo, “apresuren el cumplimiento de la profecía del triunfo del Inmaculado Corazón de María, para gloria de la Santísima Trinidad”. 

¿Significan estas palabras que el Papa, quien, después de todo, es el titular de un oficio profético, piensa que dentro de los próximos siete años la Madre de Dios podría aparecer de una manera que equivaldría a un triunfo?

Benedicto XVI: Dije que el “triunfo” se acercará. Esto es equivalente en significado a nuestra oración por la venida del Reino de Dios. Esta declaración no tenía la intención (puede que sea demasiado racionalista para eso) de expresar ninguna expectativa de mi parte de que va a haber un gran cambio y que la historia de repente tomará un curso totalmente diferente. El punto era más bien que el poder del mal se restringe una y otra vez, que una y otra vez el poder de Dios mismo se muestra en el poder de la Madre y lo mantiene vivo.

La Iglesia siempre está llamada a hacer lo que Dios le pidió a Abraham, que es cuidar de que haya suficientes hombres justos para reprimir el mal y la destrucción. Entendí mis palabras como una oración para que las energías del bien recuperaran su vigor. Entonces se podría decir que los triunfos de Dios, los triunfos de María, son silenciosos, pero no obstante son reales.

(Benedicto XVI,  Light of the World: The Pope, the Church, and the Sign of the Times  [San Francisco: Ignatius Press, 2010], pp. 165-166; subrayado agregado; cursiva dada).

Entonces, dejemos las cosas claras de una vez por todas aquí: Benedicto XVI no cree que todavía haya algún evento importante por venir: ni la consagración de Rusia, ni la conversión de Rusia, ni el triunfo del Inmaculado Corazón en ningún sentido. en el que los católicos tradicionales suelen entender estos términos. Más bien, él está en acta aclarando que para él el mensaje de Fátima solo “no es una cosa del pasado” “en este sentido”, a saber, que “la transformación del corazón, a través de la fe, la esperanza, el amor y la penitencia” todavía se necesita hoy en respuesta a “todo el poder del mal” que “sigue obrando hoy” para que “la Iglesia siga sufriendo, y una amenaza se cierne todavía sobre el hombre”.

Asimismo, Benedicto XVI aclaró que su esperanza por el “cumplimiento de la profecía del triunfo del Inmaculado Corazón de María” significa simplemente, no una expectativa de que “va a haber un gran cambio y que la historia de repente tomará un rumbo totalmente diferente” —pues admite ser demasiado racionalista para eso—, sino una mera oración para que haya “suficientes hombres justos” que “recuperen su vigor” para “reprimir el mal y la destrucción”.

Eso es todo al respecto.

Entonces, mantengamos esta fría y cruda realidad en mente para la próxima vez que alguien plantee el argumento de que “Benedicto XVI dijo que Fátima aún no ha terminado y que el triunfo del Inmaculado Corazón aún está por llegar”. Esta afirmación de que Ratzinger dio alguna señal desconcertante sobre un evento futuro relacionado con Fátima es pura tontería; tiene que parar. Simplemente no se corresponde con los hechos. La verdadera devoción a Nuestra Señora de Fátima y al Inmaculado Corazón de María, que ciertamente cultivamos y fomentamos, no se sirve legítimamente perpetuando ilusiones.

Que Nuestra Señora de Fátima interceda por nosotros y acelere el día de su verdadero triunfo, cuando la falsa Iglesia del Vaticano II sea finalmente un recuerdo lejano, y la verdadera Iglesia Católica resplandezca de nuevo gloriosa con un verdadero Papa como legítimo pastor de todos los católicos.


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