Por Diane Montagna
Hablando con el diario alemán Frankfurter Rundschau el 4 de junio, el ex presidente del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos dijo que el cambio en la tradición del celibato sacerdotal en la Iglesia latina (que se remonta a los tiempos apostólicos) podría ocurrir en el Sínodo de Amazonas el próximo octubre.
El cardenal Kasper, considerado uno de los asesores teológicos preferidos del papa Francisco, dijo en la entrevista que "el celibato no es un dogma, no es una práctica inalterable".
Añadió que, si bien favorece el celibato clerical obligatorio en el rito latino como una forma de testimoniar el compromiso indiviso del sacerdote con Cristo, no "excluiría que en situaciones especiales un hombre casado pueda asumir el ministerio sacerdotal".
En enero, el papa Francisco dio señales contradictorias sobre su posición respecto a la ordenación de hombres casados en el Rito Latino. Durante una conferencia de prensa a su regreso de Panamá, el papa dijo que aunque él personalmente se opone a la idea, en "casos excepcionales, es algo para estudiar, pensar, repensar y orar".
En sus comentarios a bordo del avión, el papa dijo que podría haber "alguna posibilidad" para el clero casado en "lugares muy lejanos", y agregó que cuando existe una "necesidad pastoral, el pastor debe pensar en los fieles".
Sin embargo, el mayor interés en los comentarios del papa fue su referencia a las ideas del obispo alemán Fritz Lobinger, cuyo controvertido libro de 1998 "Al igual que sus hermanos y hermanas - Ordenando líderes de la comunidad ", abogaba por "ordenar un equipo de ancianos" de las comunidades locales, incluidos los hombres casados que no habían asistido a seminario.
El obispo Lobinger también predijo que su propuesta "conduciría a una mayor presión para ordenar a las mujeres porque la mayoría de los líderes locales probados son mujeres".
Según un informe de enero del National Catholic Register, el cardenal Reinhard Marx, presidente de la Conferencia de Obispos de Alemania, sugirió al papa durante su visita ad limina en 2015 que leyera todas las obras del obispo Lobinger.
La idea de ordenar a hombres casados al sacerdocio en el rito latino en casos excepcionales también ha sido apoyada abiertamente por el Secretario de Estado del Vaticano, el Cardenal Pietro Parolin.
En una conferencia sobre el celibato sacerdotal celebrada en la Pontificia Universidad Gregoriana en 2016, el Cardenal Parolin concluyó su largo discurso al sugerir que "una crisis sacramental o exigencias de evangelización podrían justificar una excepción a la tradición apostólica constante de la Iglesia".
En su discurso de 2016 en la universidad pontificia dirigida por los jesuitas, el cardenal Parolin dijo:
“Sigue siendo cierto ahora como siempre que las exigencias de la evangelización, junto con la historia y la tradición multiforme de la Iglesia, dejan abierta la posibilidad de un debate legítimo, si están motivados por la proclamación del Evangelio y se llevan a cabo de manera constructiva, [y] salvaguardando la belleza y la alta dignidad de la elección para la vida célibe”.
Mientras tanto, en marzo, el cardenal brasileño Claudio Hummes, quien actuará como relator general en el Sínodo Amazónico, y ha defendido durante mucho tiempo la ordenación de hombres casados (llamados viri probati), se hizo eco de la declaración del cardenal Parolin y dijo que “el sínodo decidirá ‘sí o no’ sobre tal cambio, pero ‘será necesario discutir el asunto en el Sínodo Amazónico’.”
El cardenal Hummes dijo que "no significa que sea para todo el mundo, sino para situaciones de extrema necesidad", pero como muchos observadores en Roma han señalado que si la puerta se abre incluso un poco, los obispos alemanes y austriacos presionarán la misma excepción que se debe hacer en sus países, donde las vocaciones al sacerdocio se encuentran en un momento crítico.
Con el documento de trabajo (instrumentum laboris) para el Sínodo Amazónico que saldrá en junio, este tema se aclarará más. Pero ya el documento preparatorio publicado el verano pasado indica que el problema estará sobre la mesa. La sección 14 dice:
“El Vaticano II nos recuerda que todo el pueblo de Dios comparte el sacerdocio de Cristo, aunque distingue entre el sacerdocio común y el sacerdocio ministerial (cf. LG 10). Esto da lugar a una necesidad urgente de evaluar y replantear los ministerios que se requieren hoy para responder a los objetivos de “una iglesia con una cara amazónica y una Iglesia de rostro nativo” (Fr. PM). “Una prioridad es especificar los contenidos, métodos y actitudes necesarios para un ministerio pastoral inculturado capaz de responder a los enormes desafíos del territorio. Otra es proponer nuevos ministerios y servicios para los diferentes agentes pastorales, que corresponden a actividades y responsabilidades dentro de la comunidad. En este sentido, es necesario identificar el tipo de ministerio oficial que se puede conferir a las mujeres, teniendo en cuenta el papel central que las mujeres desempeñan hoy en la Iglesia de la Amazonia. También es necesario fomentar el clero indígena y de origen local, afirmando su propia identidad y valores culturales. Finalmente, se deben considerar nuevas formas para que el Pueblo de Dios tenga un acceso mejor y más frecuente a la Eucaristía, el centro de la vida cristiana” (cf. DAp 251).
En esta entrevista del 4 de junio con el diario alemán, el cardenal Kasper excluyó firmemente la posibilidad de ordenar a las mujeres, diciendo que ya tienen roles "diez veces más que los que habían tenido antes las diaconisas".
Kasper le dijo al Frankfurter Rundschau que "la Iglesia colapsaría mañana sin el servicio a las mujeres", pero agregó que dicho servicio debería ser "litúrgicamente visible" y ser reconocido públicamente.
En su homilía en la Gran Misa Pontificia en Chartres, Francia, el domingo de Pentecostés de 2018, el Cardenal Robert Sarah, Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, dijo que "el cambio en el celibato sacerdotal propuesto sería una ruptura definitiva con la tradición apostólica".
El cardenal Sarah dijo:
“Queridos hermanos en el sacerdocio, mantengan siempre esta certeza: ¡estar unidos a Cristo en la cruz, porque el celibato sacerdotal da testimonio de esto en el mundo! El proyecto, como ha sido nuevamente recogido por algunas personas, para separar el celibato del sacerdocio administrando el Sacramento de la Ordenación Sacerdotal a los hombres casados ("viri probati") - por "razones pastorales o por ciertas necesidades", ya que, por ejemplo, conduce a graves consecuencias y a una ruptura definitiva con la tradición apostólica. Entonces estableceríamos un sacerdocio según los criterios humanos, pero no continuaríamos el sacerdocio de Cristo: obedientes, pobres y castos. De hecho, el sacerdote no solo es un "alter Christus" [otro Cristo], sino que es realmente "ipse Christus", ¡el mismo Cristo! ¡Por lo tanto, el sacerdote que en la Iglesia sigue a Cristo siempre será un signo de contradicción!”
LifeSiteNews
“Queridos hermanos en el sacerdocio, mantengan siempre esta certeza: ¡estar unidos a Cristo en la cruz, porque el celibato sacerdotal da testimonio de esto en el mundo! El proyecto, como ha sido nuevamente recogido por algunas personas, para separar el celibato del sacerdocio administrando el Sacramento de la Ordenación Sacerdotal a los hombres casados ("viri probati") - por "razones pastorales o por ciertas necesidades", ya que, por ejemplo, conduce a graves consecuencias y a una ruptura definitiva con la tradición apostólica. Entonces estableceríamos un sacerdocio según los criterios humanos, pero no continuaríamos el sacerdocio de Cristo: obedientes, pobres y castos. De hecho, el sacerdote no solo es un "alter Christus" [otro Cristo], sino que es realmente "ipse Christus", ¡el mismo Cristo! ¡Por lo tanto, el sacerdote que en la Iglesia sigue a Cristo siempre será un signo de contradicción!”
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