El obispo Hermann Glettler de Austria dio permiso a un artista para instalar el cuerpo recuperado de un crucifijo transformado en reloj en el santuario del histórico Spitalskirche en el centro de Innsbruck.
Por Martin M. Barillas
De las manos del artista Manfred Erjautz, de 53 años, y apodado “Su Jesús”, el cuerpo de madera invertido se proyecta desde un mecanismo en un eje que está incrustado en el torso. Los brazos cortados del ícono esculpido del Crucificado marcan los minutos y segundos en el reloj.
Como obispo fanático del “arte moderno” y partidario del “arte religioso”, el obispo Glettler está permitiendo que se coloquen obras de arte similares en las iglesias de su diócesis.
El artista Erjautz supuestamente “salvó la destrucción” de un cuerpo de madera tallado de 150 años de edad y lo profanó para un “nuevo propósito”. La imagen reutilizada del Redentor fue alabada por el Obispo Glettler, quien considera a Erjautz como “un amigo”. Al comentar sobre la pieza, el obispo dijo: “La Cruz no es ni una decoración arbitraria ni un símbolo de poder. Debe ser 'revisada y estudiada' en profundidad. Manfred Erjautz con su reloj de Jesús en la iglesia no solo causa 'nuevas reflexiones sobre la Cruz', nos enfrenta con serias preguntas sobre la esencia de la vida”.
Explicando además su postura teológica sobre la instalación, el obispo Glettler dijo: “A medida que pasa el tiempo, 'los brazos forman las diferentes constelaciones' y el cuerpo estático del Cristo muerto cobra vida de repente, lo que representa un momento de liberación de la Cruz y una superación de la muerte”. Tener el cuerpo en una posición invertida también “muestra la deformación de la figura humana”.
Por Martin M. Barillas
De las manos del artista Manfred Erjautz, de 53 años, y apodado “Su Jesús”, el cuerpo de madera invertido se proyecta desde un mecanismo en un eje que está incrustado en el torso. Los brazos cortados del ícono esculpido del Crucificado marcan los minutos y segundos en el reloj.
Como obispo fanático del “arte moderno” y partidario del “arte religioso”, el obispo Glettler está permitiendo que se coloquen obras de arte similares en las iglesias de su diócesis.
El artista Erjautz supuestamente “salvó la destrucción” de un cuerpo de madera tallado de 150 años de edad y lo profanó para un “nuevo propósito”. La imagen reutilizada del Redentor fue alabada por el Obispo Glettler, quien considera a Erjautz como “un amigo”. Al comentar sobre la pieza, el obispo dijo: “La Cruz no es ni una decoración arbitraria ni un símbolo de poder. Debe ser 'revisada y estudiada' en profundidad. Manfred Erjautz con su reloj de Jesús en la iglesia no solo causa 'nuevas reflexiones sobre la Cruz', nos enfrenta con serias preguntas sobre la esencia de la vida”.
Explicando además su postura teológica sobre la instalación, el obispo Glettler dijo: “A medida que pasa el tiempo, 'los brazos forman las diferentes constelaciones' y el cuerpo estático del Cristo muerto cobra vida de repente, lo que representa un momento de liberación de la Cruz y una superación de la muerte”. Tener el cuerpo en una posición invertida también “muestra la deformación de la figura humana”.
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| Obispo Hermann Glettler |
El obispo Glettler no es un recién llegado al mundo del arte. Antes de que el Papa Francisco lo designara obispo de Innsbruck en 2017, el Obispo Glettler creó una obra titulada "Luz herida", que es una reinterpretación moderna de la imagen del Sagrado Corazón de Jesús. Ha tenido varias exposiciones de su trabajo en iglesias en Austria.
En la catedral de St. James de Innsbruck, el obispo Glettler permitió a un artista instalar andamios con una inscripción que decía: "Mientras Dios tenga barba, seré feminista".
Según el Catecismo de la Iglesia Católica, el arte en las iglesias tiene la vocación de “evocar y glorificar el misterio trascendente de Dios”.
El arte sagrado es verdadero y bello cuando su forma corresponde a su vocación particular: evocar y glorificar, en fe y adoración, el misterio trascendente de Dios: la belleza invisible de verdad y amor visibles en Cristo, que refleja la gloria de Dios y lleva el sello mismo de su naturaleza, 'en quien' reside toda la plenitud de la deidad corporalmente'. Esta belleza espiritual de Dios se refleja en la santísima Virgen Madre de Dios, los ángeles y los santos. El arte sacro genuino atrae al hombre a la adoración, a la oración y al amor de Dios, Creador y Salvador, el Santo y Santificador.
Por esta razón, los obispos, personalmente o por medio de delegados, deben velar por la promoción del arte sacro, antiguo y nuevo, en todas sus formas y, con el mismo cuidado religioso, retirar de la liturgia y de los lugares de culto todo lo que no es de conformidad con la verdad de la fe y la belleza auténtica del arte sacro.
Según la tradición católica, las imágenes sagradas que están dañadas o que no se pueden reparar deben ser enterradas.
LifeSiteNews
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