DEL CARDENAL MARTINI AL PAPA FRANCISCO: HACIA UN CONCILIO VATICANO III

Lo que nunca ha podido hacer Mario Dario Viganò durante el tiempo en que fue jefe del Dicasterio para las Comunicaciones de 2015 y 2018, su meticuloso sucesor, Paolo Ruffini, lo logró en pocos días.

Por Sandro Magister

Los dos baluartes que son "L'Osservatore Romano" y la Oficina de Prensa de la Santa Sede que parecían inexpugnables, ya que estaban bajo el control de la Secretaría de Estado, han caído uno tras otro bajo el control del Dicasterio, que está más que nunca en manos de los más fieles partidarios del Papa Francisco.

Andrea Monda

El primer acto de esta deslumbrante campaña se jugó el 18 de diciembre con el brutal reemplazo de Giovanni Maria Vian por Andrea Monda como director de "L'Osservatore Romano" y el nombramiento de Andrea Tornielli como Director de la dirección editorial del Dicasterio para la Comunicación.

Andrea Tornielli junto a Bergoglio

El segundo acto tuvo lugar el 31 de diciembre, con la inesperada renuncia del estadounidense Greg Burke y la española Paloma García Ovejero, quienes desde 2016 fueron director y subdirectora de la Oficina de Prensa del Vaticano respectivamente y con el nombramiento de Alessandro Gisotti -hasta ahora coordinador del Dicasterio medios de comunicación social para la comunicación-, el cargo de director "ad interim" de la Oficina de Prensa.

Paloma García Ovejero, Jorge Mario Bergoglio, Greg Burke

Pero procedamos en orden.


1. L'Osservatore Romano

En once años de liderazgo, Giovanni Maria Vian, especialista en literatura cristiana antigua, le dio al diario oficial de la Santa Sede un perfil original.

Giovanni Maria Vian

Las tres primeras páginas de las ocho que el periódico tiene en total ofrecen una visión general regular y objetiva de los eventos internacionales que ningún otro diario hace hoy, con información que incluye los países más ignorados por los medios tradicionales, mientras que que la cuarta y quinta páginas están dedicadas a la cultura, con especial atención a la historia de la Iglesia y las artes cristianas, con editores de prestigio que van desde los historiadores Gianpaolo Romanato y Roberto Pertici hasta un especialista en antigüedades cristianas como Fabrizio Bisconti.

Además de los documentos y análisis relativos a la Iglesia católica en los cinco continentes, las últimas tres páginas y parte de las primeras fueron dedicadas a las declaraciones, acciones y viajes del Papa, que se recuentan y transcriben en su totalidad en detalle y resaltado según su importancia. Todo con sobriedad, lo que significa énfasis, embellecido con algunos pocos comentarios firmados en la primera página por el director.

El diseño del periódico, incluida la cuidadosa selección de fotos e ilustraciones, limpia y elegante, fue obra no solo del director gráfico y editor Pietro Di Domenicantonio, sino también del propio Vian.

Bajo Benedicto XVI, tal periódico correspondía perfectamente al estilo de su pontificado. Pero este ya no es el caso con el Papa Francisco.

Vian, cuya familia era cercana a la del papa Giovanni Battista Montini en el siglo XX, nunca ha entrado en las gracias de Jorge Mario Bergoglio. Nunca sucumbió a la tentación de convertir al "L'Osservatore Romano" en el panfleto de campaña publicitaria del papa actual y sus acciones, ni siquiera las que han sido calificadas invariablemente como "históricas", "capitales" o "revolucionarias" por los periodistas de su club de fans.

Con el resultado de que bajo Francisco, "L'Osservatore Romano" dejó de considerarse como la expresión del presente pontificado. Por ejemplo, la indiferencia general que rodeaba la publicación en la portada del periódico del Vaticano de un editorial bien argumentado que defendía con firmeza la encíclica "Humanae vitae" de Pablo VI, con motivo del cuadragésimo aniversario de su publicación, en contra de las "revisiones" de su enseñanza, que en la actualidad están trabajando en gran medida en el entorno del Papa Bergoglio.

"L'Osservatore" ha sido dejado de lado. Hoy existe otro órgano de prensa que desempeña el papel de reflejar la línea del pontificado actual, se trata de la revista "La Civiltà Cattolica" dirigida por el jesuita Antonio Spadaro.

Dario Viganó, el controvertido prelado a quien Francisco había confiado la reorganización global de los medios del Vaticano en 2015, pensó que podría fácilmente imaginar el cierre de L'Osservatore Romano y reducirlo a un mero boletín oficial, que solo se distribuiría internamente a la Curia.

Vian reaccionó a este ataque frontal retirándose detrás de la Secretaría de Estado, que de hecho era en la Curia la verdadera autoridad de referencia de la que dependía el "L'Osservatore Romano".

Bergoglio junto a Pietro Parolin

Y el secretario de Estado, dirigido por el cardenal Pietro Parolin, siempre le había asegurado su apoyo inquebrantable. Un soporte a través del cual Vian solo pudo resistir la ofensiva de Viganò y mantener "L'Osservatore Romano" vivo, pero también contratar nuevos editores, desarrollar y distribuir suplementos semanales en varios idiomas y dar forma y notoriedad al suplemento mensual "Give Chiesa Mondo", cuya directora, Lucetta Scaraffia, también fue una editorialista influyente dentro del mismo "L'Osservatore Romano".

El momento emblemático de este contraataque fue el lanzamiento, el 3 de mayo de 2016, de la nueva serie de "Donne Chiesa Mondo", cuya presentación oficial fue realizada por el cardenal Parolin flanqueada por Vian y Scaraffia. Monseñor Viganò solo había pasado como una ráfaga de viento, mezclado con el público en la parte posterior de la sala.

Fue en esta misma ocasión que se supo que "Donna Chiesa Mondo" también funcionaría con total autonomía, gracias al apoyo financiero de los Correos italianos.

Así, en marzo de 2018, cuando el Papa Francisco hizo cesar a Viganò de sus funciones como prefecto y asesor del Dicasterio para la Comunicación después de la desastrosa manipulación, desenmascarada por Settimo Cielo, a la que sobre la base de una carta del papa emérito Benedicto XVI, el partido parecía jugarse a favor de "L'Osservatore Romano".

Pero muy pocos prestaron atención al hecho de que, en la carta que anunciaba su traslado, el Papa Francisco nuevamente le pidió a Viganò que pusiera fin a la "fusión" del diario del Vaticano dentro del sistema único de comunicación de la Santa Sede.

Paolo Ruffini

Y es precisamente esta operación que el nuevo prefecto del Dicasterio, Paolo Ruffini, llevó a cabo poco antes de Navidad, con la derrota de Vian el 18 de diciembre, sin una palabra de agradecimiento por parte de este último Papa. Excepto una carta tardía y lacónica del 22 de diciembre, que no se publicará hasta el día 27.

El 19 de diciembre, el cambio en "L'Osservatore Romano" ya estaba en marcha. El 20 de diciembre, en su primer editorial, el nuevo editor, Andrea Monda, escribió para dar voz a una iglesia "peregrina". Un adjetivo bergogliano típico, en línea con las instrucciones que le había dado al prefecto Ruffini en su acto de nombramiento: dar "una respuesta al llamado del Papa Francisco para ser una 'Iglesia en salida' e 'implementar procesos 'inéditos' especialmente en términos de comunicación".

Ruffini conoce bien a Monda. Este último trabajó para él como presentador de un documental sobre la enseñanza de la religión en las escuelas en TV 2000, la cadena de la Conferencia Episcopal Italiana cuyo director fue Ruffini desde 2014 a 2018.

Pero sobre todo, Monda está estrechamente vinculado con el director de "La Civilità Cattolica", el P. Spadaro, que es el gran confidente del Papa Bergoglio y la eminencia que se mueve en las sombras detrás de todas estas maniobras en los medios del Vaticano. Durante años, Monda ha sido uno de los seguidores más leales del blog literario de Spadaro "Bomba carta".

Además, como su superior directo en el nuevo organigrama del Dicasterio de Comunicación, Monda ahora encuentra a Andrea Tornielli, el vaticanista más íntimo de Bergoglio, ya que él era su amigo mucho antes de ser elegido Papa.

En cuanto a Tornielli, el ex coordinador de "Vatican Insider" nombrado desde el primero de enero de este año como jefe de la dirección editorial del Dicasterio para la Comunicación, será, según los estatutos, el responsable de la "orientación y coordinación de todas las líneas editoriales" de los medios del Vaticano.

Dado este cambio de dirección, ninguna variación significativa sigue siendo visible en "L'Osservatore Romano".
Pero eso no será por largo tiempo, de lo contrario, ¿cuál es el fin de todo este alboroto? Y es probable que estos cambios reflejen con énfasis la línea del pontificado de Francisco.


2. La Oficina de Prensa

Las inesperadas renuncias de Greg Burke y Paloma García Ovejero son síntomas de una pérdida de poder del Secretario de Estado a favor del "círculo cercano" del Papa Francisco .

Joaquin Navarro Valls

Un problema que no data de ayer, ya que bajo Juan Pablo II, el director de la Oficina de Prensa en ese momento, Joaquín Navarro-Valls fue el portavoz directo de su amigo, el Papa, más que los diplomáticos de la Secretaria de Estado.

A la edad de 59 años, el estadounidense Burke era un reportero de Fox News y corresponsal en Roma de la revista Time, fue criado literalmente en la Secretaría de Estado para prepararlo para su futuro papel como portavoz oficial de la Santa Sede. En 2012, fue creada para él una función de asesor principal de comunicación dentro de la Secretaría y en 2015, fue nombrado segundo del p. Federico Lombardi, que finalmente ocupó el lugar el 1 Agosto de 2016 como director de la Oficina de Prensa, flanqueado por la española García Ovejero como número dos, que se convirtió así en la primer mujer nombrada para tal función en el Vaticano.

Oficialmente, la Oficina de Prensa reporta directamente a la Secretaría de Estado. Es suficiente, además, leer el artículo 10 de los estatutos del Dicasterio para la comunicación, que todavía están en vigor.

Pero claro, no debería ser así.

Durante el sínodo del pasado mes de octubre, ya hubo signos de cambio. Mientras que durante el sínodo de 2015, no fue Monseñor Viganò, en ese momento prefecto del Dicasterio para la Comunicación, sino el director de la Oficina de Prensa, el p. Lombardi, quien organizó las reuniones informativas diarias para la prensa. En lo que sucedió en sesión, con motivo del sínodo de 2018, no fue Greg Burke, el sucesor de Lombardi, quien cumplió esta función, sino Ruffini, el nuevo prefecto del Dicasterio para la Comunicación. Además, este último se ha destacado en el arte de eludir durante casi un mes cualquier información o respuesta digna de una primera página, sobre un sínodo sobre los jóvenes, que ya se encuentra entre los más inútiles de la historia.

Por supuesto, las renuncias de Burke y García Ovejero, cuyo trabajo hasta ahora fue muy apreciado por los periodistas acreditados en la Oficina de Prensa del Vaticano, siguen al terremoto que se produjo el 18 de diciembre por la defenestación de Vian y el nombramiento de Tornielli como jefe de todos los medios del Vaticano, incluida la Oficina de Prensa. Ambos vieron reducido su margen de autonomía hasta el punto de presionarlos a renunciar.

Curiosamente, durante esos diez días de grandes trastornos, el cardenal Pietro Parolin viajaba lejos de Roma. Primero a Mali, luego a Taranto, a la fábrica de acero más grande de Europa y posteriormente a Irak, donde fue fotografiado en un túnel subterráneo excavado por el Estado Islámico.

Esos tres viajes del cardenal Parolin que citamos se organizaron con una agenda similar a la de un viaje papal y ayudaron a posicionarlo como el único cardenal capaz de reunir suficientes votos para ser elegido en un próximo cónclave hipotético como el hombre de equilibrio después de un pontificado bajo el signo de confusión.

Pero el acuerdo firmado con Beijing, (con la entrega de la Iglesia Católica China al comunismo) tiene efectos tan negativos para la Iglesia, que ha reducido sus posibilidades de ser "papable".

Sandro magister

Fuentes : diakonos.be / La puerta latina del 4 de enero de 2019