No puedo creer la cantidad de basura que estoy leyendo sobre la supuesta situación de los miembros de la "caravana", que ahora intenta subvertir la soberanía y la lógica con su marcha a través de México, bien orquestada y, obviamente, bien financiada.
Si están tan desesperados, ¿cómo pueden marchar a través de un país tan inmenso? Si son perseguidos en su propio país, ¿por qué no buscar asilo en México? Si la situación es tan grave, ¿por qué no hay casi ninguna mujer ni niños entre ellos?
La realidad es que, estas personas no necesitan "asilo". Los motivos son puramente económicos (para los manifestantes) y políticos (para sus patrocinadores globalistas y los demócratas), y todo el mundo lo sabe, aunque el tema del asilo se menciona aquí y allá en beneficio de los tontos
No hay nada malo, y mucho de correcto, en tener fronteras y muros. Roma, el mismo epicentro del cristianismo, nunca los consideró "no cristianos". En todas las edades cristianas, en todo el cristianismo, las fronteras de todo tipo, que incluyen claramente muros, se consideraron el camino a seguir para proteger a las personas dentro de la comunidad de las amenazas que vienen de fuera. La invasión a través de medios pacíficos sigue siendo una invasión, con la diferencia de que los invasores ni siquiera necesitan usar armas. Los bárbaros habrían estado extremadamente felices de ingresar al Imperio Romano como "solicitantes de asilo pacíficos"; sin embargo, ni el último Imperio Romano fue tan tonto como para permitirles entrar a voluntad en nombre de la "hermandad". Tal vez tenían obispos que creían en Dios en lugar de ser ateos maricas vestidos de púrpura.
Desde los muros leoninos hasta los innumerables ejemplos de ciudades fortificadas en la Europa cristiana, los muros siempre han sido un elemento básico de la civilización cristiana.
Un obispo (o papa) que dice que el control de las fronteras no es cristiano, es un obispo que traiciona al cristianismo, y merece ser lanzado en paracaídas entre los fanáticos musulmanes para experimentar el "encuentro con el otro" de una manera muy personal y auténticamente no cristiana.
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