PATERNIDAD DEL MISMO SEXO: EL MALTRATO INFANTIL QUE NADIE MENCIONA

Por Stephen M. Krason

Recientemente, Utah consideró necesario implementar una ley que permita la "crianza gratuita". Es decir, que los padres sean libres de juzgar si sus hijos, por ejemplo, pueden caminar solos al parque local o en bicicleta, a un par de cuadras de distancia de su hogar sin que los servicios de protección de menores aparezcan en su puerta o, peor aún, que la policía vaya a arrestarlos por negligencia infantil. 

Que una ley tenga que ser sancionada para mantener la autoridad de los padres sobre tales cosas muestra cuán escandalosas se han vuelto las perspectivas dominantes sobre el abuso y la negligencia infantil en las últimas décadas, donde el estado está preparado para cuestionar a los padres de izquierda y de derecha y tratar rutinariamente todo tipo de acciones paternas inocentes como "maltrato infantil".

No sorprende que en los últimos años, de acuerdo con las estadísticas del Departamento de HHS, más del 80 por ciento de los informes de "abuso" y "negligencia infantil" carezcan de fundamento. 

Es interesante que, mientras los autodenominados defensores de los niños, sus aliados académicos y el sistema de protección infantil (CPS) están tan dispuestos a encontrar el maltrato infantil dentro de la casa de casi todas las familias, guardan silencio sobre los daños que los niños pueden sufrir conviviendo con parejas del mismo sexo (homosexuales masculinos o lesbianas). 

Muchos conocen los estudios del sociólogo de la Universidad de Texas Dr. Mark Regnerus hace varios años que indicaban que, entre otras cosas, los niños criados en hogares encabezados por padres del mismo sexo eran "más propensos" a tener un bajo nivel educativo, convivir cuando se convirtieron en adultos, ser abusados ​​sexualmente, tener enfermedades de transmisión sexual, fumar tabaco y marihuana, estar en asistencia pública como adultos, estar en terapia o consejería de salud mental y sufrir de depresión, y tener problemas con el ley. 

La investigación cuidadosa de Regnerus, no inesperadamente, se encontró con la denuncia de los principales científicos sociales, que afirmaron que su investigación era defectuosa sin siquiera examinar seriamente sus datos. 

La revista profesional en la cual sus pares publicaron los resultados de sus estudios fue atacada, y el cargo hizo que su procedimiento de revisión fuera defectuoso. Incluso fue sometido a una investigación de "mala conducta científica" por su universidad, que finalmente lo exoneró.

El ataque a Regnerus se produjo simplemente debido a la abrumadora tendencia pro-homosexualista de la ciencia social dominante y los esfuerzos de las organizaciones homosexuales en su contra.

La investigación del p. D. Paul Sullins, Ph.D., profesor emérito de sociología en la Universidad Católica de América que ha estado relacionado con el Instituto de Investigación de Matrimonio y Religión en CUA y ahora el Instituto Ruth, ha confirmado y ampliado los hallazgos anteriores de Regnerus. 

Conozco al Padre Sullins desde hace muchos años, ya que ha sido miembro de la junta directiva de la Sociedad de Científicos Sociales Católicos y también es el capellán de la organización. Fue uno de los clérigos episcopales que se convirtió al catolicismo y bajo la provisión especial establecida por el Papa Juan Pablo II fue ordenado al sacerdocio. Al igual que Regnerus, es un investigador cuidadoso y ético que busca de lo que se supone que es la ciencia social: discernir la verdad.

El P. Sullins ha demostrado de manera convincente que la investigación de los principales "científicos sociales" que han intentado negar el daño a la crianza del mismo sexo, están en un error. 

No sólo la muestra de personas que estudiaron fue demasiado pequeña para examinar realmente la pregunta, sino que han estudiado sólo lo que él llama "grupos de participantes convenientemente disponibles o seleccionados, generalmente padres reclutados de fuentes homófilas". 

El resultado fue un "fuerte sesgo" hacia "hallazgos positivos". Al mismo tiempo, sus escritos se han negado a abordar los hallazgos contrarios. Estos han sido "descartados en notas al pie con argumentos engañosos o, más comúnmente, simplemente ignorados". 

Entre los estudios que han ignorado se encuentran los que mostraron "tasas sustancialmente más altas de problemas o deficiencias funcionales entre niños con padres del mismo sexo", nos dice Sullins.

La propia investigación de Sullins ha demostrado lo siguiente: En comparación con los niños con padres del sexo opuesto, los niños bajo el cuidado de parejas del mismo sexo tenían: casi el doble de probabilidades de tener una discapacidad del desarrollo; casi el doble de probabilidades de haber recibido tratamiento médico por un problema emocional y tres veces más probabilidades de haber recibido un medicamento para un trastorno psicológico en el último año anterior al estudio; diez veces más probabilidades de haber sido tocados sexualmente por un padre u otro adulto y cuatro veces más probabilidades de haber sido forzados a tener relaciones sexuales en contra de su voluntad; es menos probable, al llegar a la adolescencia, tener relaciones románticas o verse a sí mismos en una relación futura que involucre el embarazo o el matrimonio (lo que sugiere que su situación les influye en las relaciones con el sexo opuesto); el doble de probabilidades, al convertirse en adultos, a sufrir depresión y cuatro veces más probabilidades de considerar el suicidio; más propensos a consumir tabaco y marihuana y haber sido arrestados y luego declarados culpables de un delito; y tres veces más probabilidades de estar desempleado, recibir asistencia pública, o si más tarde se casó, tener relaciones adúlteras.

En su escrito, Sullins también habla de estudios mucho más antiguos, incluso antes de los de Regnerus, que mostraban los daños de la crianza del mismo sexo y que también eran ignorados por las principales ciencias sociales. Menciona los estudios de Paul Cameron, que -confirmados por Sullins más tarde- mostraron que los niños con padres del mismo sexo eran más propensos a ser abusados ​​sexualmente. Sus hogares también fueron más propensos a presenciar la violencia doméstica y, como era de esperar, los niños tenían más probabilidades de convertirse en homosexuales. Si los que niegan el daño, podrían despedir a Cameron porque él dirige el Family Research Institute, que está preocupado por los problemas que amenazan a la familia como se la entiende tradicionalmente, les sería más difícil rechazar a Sotirios Sarantakos. Sarantakos es un destacado sociólogo australiano y autoridad en diseño y métodos de investigación. Estudiando niños de escuela primaria.

Al igual que Regnerus, Sullins tiene cuidado de evitar conclusiones radicales o sin fundamento. Él dice que, como en otras situaciones en las que no hay una familia intacta con dos padres casados ​​del sexo opuesto, como cuando hay un divorcio o convivencia, "la mayoría de los niños todavía salen bien". 

Sin embargo, el "daño primario" a los niños desde la crianza del mismo sexo, como sugieren los hallazgos de la investigación señalados, es "de desarrollo", con consecuencias no aparentes hasta al menos la edad adulta temprana. Llega a la conclusión de que si bien aún no sabemos lo suficiente, es cierto que "la idea de 'no diferencias' es claramente falsa". Las conclusiones cautelosas de Sullins no impidieron que las principales organizaciones de "ciencias sociales" hicieran afirmaciones falsas de que había utilizado investigación defectuosa y, al igual que sucedió con Regnerus, las revistas en las que publicaron sus hallazgos tuvieron "procedimientos de revisión". 

De hecho, Sullins los publicó en revistas médicas internacionales, donde sabía que los estándares para la revisión son más rigurosos que en las principales revistas de ciencias sociales de EE. UU., pero también donde reina la objetividad genuina, en oposición a la ideología. Un artículo en Mercator.Net sobre el trabajo de Sullins explica la credibilidad de sus métodos de investigación y también señala que las principales revistas de ciencias sociales han guardado un silencio notable sobre los procedimientos de revisión utilizados para los artículos de negación de daños que rutinariamente ejecutan.

Incluso si nuevas investigaciones dicen que el daño por la crianza entre personas del mismo sexo sea indiscutible, lo que, para este científico social, ya lo es prácticamente, no esperen que la ciencia social convencional lo acepte. 

La ideología ha reemplazado desde hace tiempo a la verdadera erudición: son seguidores ciegos que se hacen pasar por "pensadores independientes a la vanguardia". Además, no espere que la CPS comience a pensar que el daño causado a los niños por la crianza entre personas del mismo sexo, sea calificado como maltrato infantil. 

Los líderes y operadores de CPS aceptan sin preguntar las perspectivas de la "ciencia social dominante", incluidos sus sesgos fundamentados ideológicamente. La mayoría están capacitados en el campo del trabajo social y su corriente principal se vio hace unos años cuando un grupo de ex alumnos homosexuales de mi universidad lo presionó para eliminar la homosexualidad de la lista de comportamientos desviados contactando a la secular agencia de acreditación de trabajo social, que sabían que estaría de acuerdo con ellos. Además, la CPS está demasiado ocupada persiguiendo a padres por prácticas inocentes, de sentido común y crianza tradicional -tratando rutinariamente cosas tales como azotes simples como abuso infantil y crianza de campo libre como negligencia- para preocuparse por los problemas que Regnerus, Sullins y los demás tienen identificado.

Por Stephen M. Krason

Es profesor de ciencias políticas y estudios jurídicos y director asociado del Centro Veritas para la ética en la vida pública en la Universidad Franciscana de Steubenville. También es cofundador y presidente de la Sociedad de Científicos Sociales Católicos. Es autor, más recientemente, de La transformación de la República Democrática Americana (Transaction Publishers, 2012) y editor de tres volúmenes: Abuso infantil, Derechos familiares y Sistema de protección infantil (Scarecrow Press, 2013) y La crisis de Libertad religiosa (Rowman y Littlefield, 2014); y más recientemente, Desafiando la cultura secular: un llamado a los cristianos (Franciscan University Press). Su último libro es Catholicism and American Political Ideologies (Hamilton Books). Él es también el autor de una nueva novela, Cincinnatus americano.
Traducido por Cris Yozia

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