PREDICCIONES ASOMBROSAS

¿EL FUTURO YA ESTA AQUÍ?

En 1998, Kodak tenía 170.000 empleados y vendía el 85% de todo el papel fotográfico del mundo. En sólo unos pocos años, su negocio se hundió y cayó en la bancarrota. Lo que le ocurrió a Kodak le sucederá a muchas otras industrias en los próximos 10 años, pero la mayoría de la gente no lo verá venir. ¿Acaso se pensaba en 1998 que 3 años después no se volverían a revelar fotos en papel?

Aunque las cámaras digitales se inventaron en 1975, las primeras solo tenían 10.000 pixels, pero siguieron la ley de Moore. Así, al igual que todas las tecnologías de desarrollo exponencial, estas cámaras no fueron apreciadas durante algún tiempo, hasta que mejoraron y se expandieron mundialmente en pocos años.

Eso mismo sucederá con la Inteligencia Artificial, la medicina, los coches eléctricos y autónomos, la educación, la impresión en 3D, la agricultura y los puestos de trabajo.  Bienvenidos a la  IV Revolución Industrial. Bienvenidos a la Era Exponencial.

El software hará tambalearse a la mayoría de las industrias tradicionales en los próximos 5 ó 10 años.  Uber es solo una herramienta de software, no posee ni un solo coche, pero es hoy la mayor empresa de taxis del mundo. Airbnb es la mayor empresa hotelera del mundo, aunque no posee un solo edificio.

Los ordenadores van siendo exponencialmente mejores en su interrelación con el mundo. Este mismo año, un ordenador derrotó al mejor jugador de Go del mundo, 10 años antes de lo que se esperaba. 

En los EE.UU. los jóvenes abogados no pueden encontrar trabajo. A través de IBM Watson, se puede obtener asesoramiento legal (por ahora en asuntos no muy complicados) en unos segundos, con un 90% de seguridad, frente al 70% que ofrecen los asesores humanos. Si estás estudiando Derecho, déjalo inmediatamente. En el futuro habrá un 90% menos de abogados. Sólo quedarán los especializados.

Watson ya diagnostica el cáncer con 4 veces más seguridad que los oncólogos. Facebook ya dispone de un software que puede reconocer rostros mejor que las personas. En 2030, los ordenadores serán más inteligentes que los seres humanos.

 

Los primeros coches autoconducidos se pondrán a la venta en 2018. Hacia el 2020, toda la industria automovilista se verá conmocionada. Nadie necesitará tener coche. Pedirás uno por teléfono, se presentará donde estés y te llevará a donde quieras. No necesitarás aparcarlo, solamente tendrás que pagar la carrera… y podrás trabajar durante el trayecto. Nuestros nietos no necesitarán carnet de conducir porque jamás tendrán coche. 

Las ciudades cambiarán ya que solo serán necesarios un 5 ó 10% de los coches de la actualidad. Los aparcamientos podrán transformarse en parques. Cada año mueren en el mundo 1,2 millones de personas en accidentes de tráfico. Sufrimos en la actualidad un accidente por cada  100,000 km, pero con los coches autónomos esta tasa bajará a un accidente por cada 10 millones de km. Esto salvará un millón de vidas al año.

La mayor parte de las empresas automovilísticas irán a la bancarrota. Los fabricantes tradicionales tratan de de conseguir mejores coches mientras que los tecnológicos (Tesla, Apple, Google) buscan construir un revolucionario ordenador con ruedas.  Muchos ingenieros de Audi y  Volkswagen reconocen estar completamente aterrorizados.

Las compañías de seguros tendrán graves problemas en un mundo casi sin accidentes: las pólizas tendrán que ser 100 veces más baratas y su modelo de negocio tenderá a desaparecer.

El negocio inmobiliario también cambiará. Si se puede trabajar mientras se viaja, la gente preferirá vivir más lejos en zonas campestres.

Los coches eléctricos serán mayoría hacia el 2020. Las ciudades serán menos ruidosas y la energía eléctrica será mucho más barata y limpia. La producción solar de electricidad ha crecido exponencialmente en los últimos 30 años y su impacto es creciente. El año pasado se instalaron en el mundo más generadores solares que de combustible fósil.

Con la electricidad más barata, también el agua será más abundante y barata. La potabilización del agua salada solo necesita en la actualidad 2 kWh por metro cúbico (0,25 céntimos). No hay escasez de agua en muchos lugares, lo que hay es escasez de agua potable. Imagina lo que será disponer de la cantidad de agua potable que desees a bajísimo precio.

El Tricorder X Prize se anunciará este año. Hay empresas que construirán este sistema médico que funciona a través del teléfono, escaneando la retina del enfermo, tomando muestras de su sangre y registrando su aliento. Después, analiza 54 biomarcadores capaces de identificar casi todas las enfermedades. Será un sistema barato y, en pocos años, todos los seres humanos tendrán acceso a un análisis médico casi gratuito.

El precio de la impresora en 3D más barata cayó de 18.000 a 400 euros en 10 años. En el mismo periodo de tiempo se hizo 100 veces más rápida. Todos los grandes fabricantes de calzado ya han comenzado a imprimir zapatos en 3D.

Algunas piezas de repuesto para aviones ya se imprimen en 3D en aeropuertos remotos. La Estación Espacial Internacional dispone actualmente de una impresora que reduce radicalmente el número de piezas de repuesto que era necesario transportar hace unos años.

A finales de este año, algunos nuevos smartphones podrán escanear en 3D. Cualquiera podrá escanear sus pies para imprimir en su casa unos perfectos zapatos a la medida.

En  China, ya se imprimió por partes y se montó un edificio completo de oficinas de 5 pisos.  En 2027, el 10% de todo lo que se produzca será por impresión en 3D.

Si piensas elaborar alguna cosa nueva, hazte esta pregunta: "En el futuro, ¿será necesaria esa cosa?" Si la respuesta es afirmativa, pregúntate: ¿Qué puedo hacer para que esa necesidad se produzca lo antes posible? Si tu invento no puede funcionar a través del teléfono, olvídate de él. Cualquier idea pensada para tener éxito en el siglo XX está condenada a fracasar en el XXI.

Entre el 70 y el 80% de los actuales puestos de trabajo desaparecerán en los próximos 20 años. Se crearán otros distintos, pero no se sabe si serán suficientes.

En el futuro se podrá disponer de un robot agricultor por 100 euros. Los granjeros de los países del tercer mundo se convertirán en gestores de sus tierras en lugar de tener que trabajar todo el día en ellas. 

La aeroponía hará que se necesite mucho menos agua en los cultivos. La primera carne de ternera producida en laboratorio ya está disponible y, en 2018, será más barata que la ternera natural. Actualmente, el 30% de la superficie agrícola del mundo se usa para alimentar el ganado. Imagina que esos terrenos quedasen libres para otros usos. Hay varias iniciativas para introducir los insectos en el mercado alimenticio, pues contienen más proteínas que la carne. Se etiquetarán como "fuente alternativa  de proteínas" ya que la mayoría de la gente rechaza la idea de comer insectos.

Existe una aplicación llamada "Moodies" capaz de detectar tu estado de ánimo. Hacia el 2020 habrá otros programas que podrán detectar, partiendo de tus expresiones faciales, si estás o no mintiendo. Imagina un debate político en el que pueda verse en una pantalla quién miente y quién dice la verdad.

El Bitcoin podrá convertirse en una moneda válida en el mundo entero.

Actualmente, la esperanza media de vida aumenta 3 meses cada año. Hace cuatro años, era de 79 y hoy está en los 80. Este ritmo de aumento también crece y, hacia el 2036, será de más de un año cada año. En consecuencia, la gente podrá vivir mucho más tiempo, probablemente hasta los 100 años por término medio.

Los smartphones más baratos ya se pueden adquirir por 10 euros en Asia y en África. Hacia el 2020, el 70% de los seres humanos tendrá uno. Esto significa que todo el mundo dispondrá de igual capacidad para acceder a la educación.

Cualquier niño puede hoy acceder a la Academia Khan para recibir enseñanza por internet en los países del Primer Mundo. El software necesario ya se ha cedido a Indonesia y el próximo verano se dispondrá de él en árabe y chino. La aplicación en ingles se entregará gratuitamente. 

VICTORIA PROVIDA EN CHILE: EL CONGRESO RECHAZA PROYECTO DE LEGALIZACIÓN DEL ABORTO

Chile continúa siendo un ejemplo tanto en la protección de la vida naciente como en la salud materna, con una de las mejores estadísticas de mortalidad materna de la región.

La Cámara de Diputados de Chile rechazó por falta de votos suficientes el proyecto de legalización parcial del aborto, un revés inesperado para la propuesta que significa una victoria para la Iglesia y los ciudadanos comprometidos en la protección del derecho a la vida. Chile continúa siendo un ejemplo tanto en la protección de la vida naciente como en la salud materna, con una de las mejores estadísticas de mortalidad materna de la región.

La vida humana desde la concepción sigue estando protegida en la legislación chilena

Los Obispos habían realizado una declaración con motivo de la discusión de la propuesta en la que reafirmaron su posición en una batalla que muchos consideraban perdida: «Con más fuerza que nunca, promovemos el valor de la vida», fue el título del documento.

«No consideramos que este proyecto de legislación constituya una respuesta humanizadora y civilizadora frente al drama mayor que viven las mujeres en las situaciones límite que las causales refieren», advirtieron los prelados. «En vez de desplegar los mayores esfuerzos por ambas vidas humanas igualmente dignas -la de la madre y la del hijo que espera-, ahora en Chile habrá niños y niñas considerados “descartables”».

«Con dolor constatamos la evidente contradicción con una ética fundada en el ser humano en cuanto imagen y semejanza de Dios, en el valor irrenunciable a la vida y en la dignidad de toda persona desde su misma concepción. Por esto, nos duele más aún las argumentaciones y la votación en favor de estas iniciativas de parlamentarios que se declaran cristianos», indicaron los Obispos. «Con transparencia hemos ofrecido nuestra mirada en todas las instancias pertinentes, a través de personas e instituciones que seguirán trabajando en favor de la vida. Ante cada drama humano, los católicos continuaremos proclamando el amor infinito de Dios, que en la resurrección de su Hijo Jesucristo nos brinda la fuente de nuestra promoción de toda vida humana y de su dignidad».

Si bien el documento del Comité Permanente de la Conferencia Episcopal de Chile tiene un tono de reacción ante la que parecía una inminente derrota (los promotores gubernamentales del proyecto consideraban el paso por la Cámara de Diputados como «de trámite»), los hechos comprobaron que nada estaba aún escrito. El proyecto de legalización pasará a una Comisión Mixta en la cual los analistas reconocen un cierto grado de incertidumbre por la cercanía de las campañas de reelección de los senadores. «Los milagros pasan, se cayó la aplanadora y el aborto se va a Mixta», expresó la parlamentaria María José Hoffmann. «Ganamos una batalla pero no hay que bajar los brazos, vamos a defender la vida».

Gaudium Press/InfoCatólica

EL NUEVO PREFECTO DE LA CDF ENFRENTA ACUSACIONES POR EL MANEJO DEL CASO DE ABUSO DE 2012

El arzobispo Ladaria fue el segundo firmante de una carta que concede la petición de sacar a Gianni Trotta del estado clerical

Por Christopher Lamb


El nuevo prefecto del departamento de doctrina del Vaticano está siendo objeto de escrutinio por su manejo del caso de un ex sacerdote italiano abusivo sexualmente que fue laicizado pero luego cometió más crímenes contra niños.

Los medios italianos informaron que el arzobispo Luis Ladaria, designado para su nuevo cargo el sábado, fue el segundo firmante de una carta que concedía una solicitud para retirar a Gianni Trotta del estado clerical.

La carta de 2012, escrita en latín y obtenida por el periódico italiano La Repubblica y una versión en línea de la revista L'Espresso, pide al obispo local que no publique detalles del caso para evitar “generar un escándalo entre los fieles”. Sí señala, sin embargo, que se puede publicar información “si existe peligro de que se abuse de menores”.

Escrito por el entonces Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, cardenal William Levada, es una respuesta proforma emitida cuando se acepta una solicitud de laicización.

Pero el caso de Trotta planteará dudas sobre si la mejor manera de lidiar con el clero abusivo es convertirlo en laico, un proceso que significa que la Iglesia ya no tiene responsabilidad formal sobre ellos. Además, el requisito canónico de silencio en tales casos va en contra de la necesidad de procesos abiertos y transparentes en la presentación de informes.

A pesar de la laicización de Trotta, siguió presentándose como sacerdote y se convirtió en entrenador de un equipo de fútbol juvenil, donde continuaron los abusos. Fue condenado a ocho años de cárcel en 2014 tras ser declarado culpable de un caso de abuso de un menor. Hay denuncias de abusos en ocho casos más que están siendo investigados.

Según las directrices normales de la Iglesia, la responsabilidad de denunciar el comportamiento de Trotta habría recaído en el obispo Domenico Cornacchia, que entonces dirigía la diócesis de Lucero, en el sudeste de Italia.

En algunos casos, los expertos en salvaguardia creen que, en lugar de laicizar a los sacerdotes abusadores, se debería sacarlos del ministerio y mantenerlos bajo la supervisión de la iglesia local para evitar que vuelvan a cometer delitos.

Hasta la fecha, la CDF no ha respondido a las acusaciones ni el Vaticano ha hecho ningún comentario oficial sobre el caso.

El papa Francisco se ha enfrentado a acusaciones de ser blando con los abusadores al reducir la sentencia contra el agresor infantil en serie y ex sacerdote Mauro Inzoli, yendo en contra de una recomendación de laicización del departamento de Ladaria. Sin embargo, la semana pasada se anunció que Francisco había dictaminado que Inzoli debía ser removido del estado clerical.

Las últimas noticias aumentarán la presión sobre el papa para garantizar que existan directrices adecuadas para abordar el abuso sexual.

En Italia, el patio trasero de Francisco, los obispos todavía tienen sólo el requisito moral -más que legal- de denunciar acusaciones de abuso. Los recientes casos de Trotta e Inzoli muestran que el escándalo se está acercando cada vez más a Bergoglio.

En su nuevo cargo, Ladaria, de 73 años, supervisará el trabajo de la congregación en el tratamiento de los casos de sacerdotes acusados ​​de abusos.

La CDF -como se conoce al departamento- ha enfrentado críticas por no trabajar con una comisión papal para la salvaguardia. Uno de los miembros de ese organismo, la sobreviviente irlandesa de abusos Marie Collins, renunció frustrada por lo que consideró como un obstáculo para sus sugerencias.

Como jefe de la doctrina de la Iglesia, el arzobispo Ladaria también puede abordar la idea de mantener en secreto los detalles de los casos para “no escandalizar a los fieles”. Esta es una idea arraigada en el Derecho Canónico, pero cuando se trata de manejar casos de abuso sexual, es posible que el nuevo prefecto de la CDF quiera reevaluarla.


The Tablet

LA CABARETIZACÓN DE LA LITERATURA CATÓLICA

Ya no hay ningún Santo Tomás, no hay ningún San Agustín ni personas de su talla. Desde la alta Edad Media se padece una caída peligrosa en la difusión de los contenidos de la Fe, en la difusión del Evangelio.

Por Emilio GF Nazar Kasbo

Asistimos a la cabaretización de la literatura católica. Y aclaro que me referiré no a los buenos, a quienes sobreviven en las penurias de la persecución del mundo modernista actual, sino a los malos, cuya acción cunde entre los desaguisados y desprevenidos... unas veces adrede, pero otras no. Asimismo, distinguimos los libros de las revistas y publicaciones periódicas informativas, que muchas veces se dedican a la apologética, o simplemente a información sin demasiada crítica.

Los libros son los que forman formadores, alimentan criterios y acaban en conductas. Claro que también las publicaciones informativas deben tener criterios, porque en líneas generales es posible caer en el mismo problema.

Así como el ser humano tiene un cuerpo (materia) y un alma (forma) y debe preocuparse por ambos, porque si descuida el cuerpo material morirá, y si descuida el alma espiritual será infeliz en este mundo y sufrirá la angustia eterna en la vida perdurable; así el alma de los libros debe provenir de la Fe Verdadera íntegra, pero para no morir y poder continuar el emprendimiento debe también cuidar lo material, los recursos económicos escasos que deben ser administrados. No pretendemos que sea solo forma, pero resaltamos los problemas de la materia.

Ya no hay ningún Santo Tomás, no hay ningún San Agustín ni personas de su talla. Desde la alta Edad Media se padece una caída peligrosa en la difusión de los contenidos de la Fe, en la difusión del Evangelio.

Y cuando ya no están ni Castellani ni Meinvielle, ni Ezcurra ni Straubinger, quienes han sabido dar una expresividad al pensamiento católico desde la actualización de la Tradición, la desorientación cunde entre la feligresía laica que desde su buena Fe cae ante las herejías que divulgan los mismos miembros del Clero sin que una guía doctrinal sea capaz de imponer orden en semejante despiporre.

El desprecio por la Verdad, el relativismo que niega a la razón la posibilidad de alcanzar la Verdad, y el desinterés por la Verdad, son tres posiciones que acaban conduciendo al escepticismo entre los propios católicos.

Son pretextos

La cabaretización de la literatura católica implica la vulgaridad con el pretexto de "arte", la carnalidad con pretexto de espiritualidad, el psicologismo como pretexto de Fe, el materialismo como pretexto de la Doctrina Social de la Iglesia, el socialismo marxista como pretexto de la Caridad Católica, el liberalismo capitalista como pretexto de la Justicia, la animalidad asumida desde lo inmoral como pretexto de la Castidad y la Pureza, el determinismo físico-químico y matemático como pretexto de la Providencia de Dios, la indemostrable hipótesis de la imposible evolución de todas las especies como pretexto de la Creación por Dios del Universo, el democratismo como mesianismo temporal y como único sistema político posible como pretexto de la Realeza Social de Jesucristo, la soberanía del pueblo como pretexto de la Soberanía de Dios, el consumismo y la productividad como pretexto de la Redención de Jesucristo, y el existencialismo sincretista que iguala todas las herejías contenidas en los cultos paganos con la intención de vivir una vida cómoda como pretexto del Apocalipsis y el sentido de la Historia.

Porque en la generación actual, donde se vive de eufemismos, el cabaret ya no es un sucucho de mala muerte donde van personas degradadas moralmente en busca de lo más bajo de la carnalidad, sino la música excelsa del arte en el máximo de una mística lujuriosa a cuyo son el Demonio no necesita siquiera actuar.

El pornográfico cabaret es hoy el centro de la cultura. También de la "cultura católica". O más bien seudocatólica, pare ser más precisos.

Y marche preso

Antes, el delincuente iba a la cárcel, la gente honrada trabajaba y vivía en su hogar con su familia, el sacerdote era modelo y ejemplo de virtudes y conocimiento puestos al servicio de la Caridad, y la sociedad vivía cierto orden. Y no hace mucho de ello, a pesar de un declive que cada vez se siente más en todos los aspectos.

Pero hoy la gente honrada corre peligro en su vida si está en la calle, en su casa vive como si fuese una cárcel, los sacerdotes carecen de la más mínima preparación y son presas de la herejía de moda... y el declive se convierte en una pendiente muy empinada.

En la sociedad de la irreverencia, el desacato es la norma. En la sociedad de lo vulgar, la delincuencia es la autoridad. En la sociedad de la ignorancia, la herejía es la creencia.

Hasta que la Autoridad diga: "Marche preso, por desacatado". Pero recién en ese momento volverá a haber cierto orden.

Divagar no es un devaneo

Divagar, en el sentido de una digresión temática que no hace al centro de la cuestión tratada, no es equivalente a un devaneo intelectual que revienta los sesos por la cantidad de disparates enunciados. Nada que ver.

Porque para decir, primero hay que tener algo para expresar. Y si no hay nada para expresar, mejor callarse que aparecer como un perfecto ignorante. Aunque también hay ignorancias e ignoracias, como hay "cuatros" y "cuatros" en la Universidad: unos por alta exigencia de la Cátedra, y otros por excesivamente baja exigencia... algunos equivalen a un "diez", y otros son el premio a la lástima de la ignorancia ajena.

Por eso, nosotros evitamos tanto los divagues como los devaneos y las digresiones, en las que jamás pretenderíamos caer. Y no crea el lector que esto es un detalle menor, porque lo peor aun no ha sido expresado.

Católicos cabareteros

En una sociedad que ya ha perdido el uso de la razón, por haber perdido previamente el sentido común, no hay nada más noble que lo ruin y degradado. El cabaretero es el docente, y las personas castas representan la ignorancia de la "ciencia del bien y del mal".

¿Qué sentido común puede haber, cuando se aprueba la homosexualidad promoviéndola como si la unión de dos lesbianas o de dos homosexuales pudiera nacer un hijo de forma natural? Solamente una fantasía ridícula podría afirmar algo así, en tanto que semejantes uniones son de por sí intrínsecamente pervertidas y antinaturales. Dios mismo tomó medidas en tiempos de Noé y de Abrahám respecto de sociedades que habían perdido ya toda racionalidad. Es decir, se habían ganado toda la animalidad por perder toda la espiritualidad. Y tales frases no merecen mayores explicaciones, a no ser que se trate de una persona que no entiende la diferencia entre lo natural y lo sobrenatural, por lo cual se trataría de alguien que ya perdió el sentido común. Y no hay sentido en hablar con quien ha perdido el sentido y toda orientación.

Cabaretero piola

Hay dos clases de cabareteros: el dueño del cabaret y los usuarios... que además en la sociedad modernista de hoy también puede extenderse a las mujeres como dueñas del cabaret y las usuarias de dicha distinguida institución. Pero hablaremos del hombre representando a toda la humanidad, sin distinciones mayores.

En la literatura católica, el editorialista resulta el cabaretero dueño del cabaret. Es el que ofrece el objeto de la lujuria ajena. En la metáfora, para quien no la comprende, es el editorialista que divulga herejías en una editorial que lleva el sello de católica. Es decir: los laicos al ver que se tratan de un sello "católico" confían en la fuente, ya que una editorial católica no puede divulgar algo que no es católico. Lo cual sería una contradicción.

Pero en este mundo ya no existe la contradicción. Ha sido derogada, inexplicablemente para los que piensan. Los que no piensan, ni se dan cuenta. Es que ha sido derogado como principio metafísico el de no-contradicción, y por tanto un ser puede ser y no ser a la vez y bajo un mismo aspecto... lo cual es ridículo.

Y hoy las personas han abandonado la Fe, que en sí es una ciencia de Dios, y es un Don de Ciencia del Espiritu Santo. Y la han abandonado para seguir lo ridículo, porque todos lo hacen, porque es cómodo, porque no trae problemas, y porque es políticamente correcto.

¿Qué sentido tiene el sinsentido? Nada para el que piensa. Todo para el que no piensa... pero un todo que se reduce a la nada de lo ridículo. Y creer en lo ridículo es la peor degradación de la intelectualidad humana, porque abandona lo sublima de la Fe en Dios y su Ciencia... que el Evangelio nos explica claramente y la Tradición de la Iglesia nos alcanza con solícita disposición.

Por eso, el cabaretero es un comerciante. No le importa el daño que produce: su interés es el negocio. En el caso que referimos, la cabaretización de la literatura católica, desde el punto de vista del dueño del cabaret católico que es una Editorial, su "negocio" no es Jesucristo y la salvación de su alma por la Iglesia Católica, sino es el dios del dinero y la avaricia que carcome al comerciante. Esta clase de cabareteros envenena el alma de sus "clientes", sin importar nada más que los "ingresos", el "best seller" y el éxito empresarial.

Estos son los cabareteros que alimentan a la feligresía... y la fuente de inspiración de orientaciones periodísticas. Porque el periodista que vive en la inmediatez de la novedad, olvidando que la novedad no siempre significa fidelidad a la Tradición Católica.

"Tengo que vivir, de lo contrario me fundo y con qué alimentaré a mi familia", es el típico razonamiento del dueño del cabaret. Y su familia se termina alimentando al costo de corromper a la sociedad con errores, y de corromper la Teología con herejías. Eso sí, los balances son siempre positivos... en este mundo.

Los otros cabareteros católicos

Pero están los usuarios del cabaret, que en general no son personas dedicadas a la apologética, sino que son despreocupados transeúntes de la vida que no prestan demasiada atención.

Si a tales transeúntes se les ofreciera alimentos en mal estado no los comerían, porque sería un atentado a la "calidad de vida". Pero a lo que no prestan atención es a la "calidad de vida espiritual", que sólo puede darse en la fidelidad a la Tradición de la Iglesia como modo de poder alcanzar el Cielo viviendo en Gracia de Dios para la vida perdurable en la Gloria de Dios.

Hay en todo esto una despreocupación por el alma, y una falta de atención a todo aquello que contradice el Catecismo básico de la Primera Comunión. Pero claro, como todo contenido del Catecismo ha sido derogado por la simple proposición de que "Dios es Amor", resulta que hay un gran caudal de descatecúmenos que transitaron por un Catecismo vacío. Las consecuencias son graves.

El dueño del cabaret de la literatura católica requiere de consumidores para el éxito de su acción. Los consumidores católicos no son selectivos, prefieren la herejía. Es más, si hay directa pornografía publicada por no católicos, preferirán a ésta antes que contenidos no pornográficos de católicos.

Así, el católico que pretende actuar como Dios manda se ve enfrentado a la cruda realidad: a los católicos no les interesa, ni siquiera a los más coherentes.

El no católico que busca causar daño a la Iglesia, obtiene la colaboración pasiva, e incluso activa, de los mismos católicos.

Finalmente, el cabaretero católico contempla el desastre económico del católico que no es cabaretero, la prosperidad económica del no católico, a la vez que admira la rectitud del católico coherente y repudia las malas actitudes del no católico. En el medio de ambas posturas se sitúa robando el nombre de católico para una empresa comercial que actuará como el anticatólico. Y eso lo define como cabaretero.

Por supuesto que son necesarios los recursos materiales para las obras de producción humana. Pero hay una delgada línea que separa lo moralmente lícito de lo ilícito, la supervivencia de la colaboración al mal en daño a la sociedad y principalmente a la Fe.

Difusión de la cabaretización católica

El éxito, por tanto, está reservado a los cabareteros de la literatura católica. Ordinarios chabacanos heréticos que pretenden hundir todo en el abismo de su ignorancia supina.

Conste que estas palabras no son dichas ni desde un pedestal ni desde la posición de quien pontifica o deja de pontificar algo como autoridad Magisterial, ni como Fiscal con el dedo acusador ante el delincuente.

Simplemente se constata que hay proposiciones que actualmente se difunden y que contradicen los básicos Diez Mandamientos y el básico Catecismo que en teoría cualquier niño debería manejar con cierto conocimiento. Y es desde lo grosero de semejantes disparates contra el mensaje de Jesucristo que se expresan estas palabras.

No hay herejía nueva bajo el sol. No hay intento de dañar a Jesucristo que no se haya probado en la Historia, desde hace dos mil años hasta esta parte. Lo doloroso, es que los difusores de la herejía sean los cabareteros de la literatura católica, esos editorialistas mercenarios que acaban siendo sicarios contra la verdadera Fe.

Pero en este mundo son aplaudidos. Ser cabaretero no es un insulto, es el nuevo título de nobleza en la sociedad modernista subvertida, donde los invertidos son promovidos y quienes desean conservar el Orden Natural son señalados como delincuentes.

Cabaretización universitaria católica

Hay incluso universidades católicas formadoras y justificadoras de cabareteros, porque tales universidades son también un cabaret. Cabaret de todo lo universal de la pornografía y la degradación circundante.

Nada hay que temer hoy con el uso de este vocabulario, porque lo que antes se entendía como un insulto, hoy es un elogio. Decirle cabaretero a quien dirige una Editorial o una Universidad que se dicen "Católicas", es endilgarles que son exitosos comercialmente, que llegan a numerosas personas, que son capaces de no tener persecuciones de ninguna clase porque son políticamente correctos... aunque a la vez para quien tiene la porción mínima de una neurona funcionando en conexión con su alma espiritual signifique que son unos vendidos herejes traidores que abandonan a los católicos que de buena fe desean ganar el mundo para Jesucristo, de los cuales se burlan, ya que no tienen éxito monetario, ni llegada a gran número de personas, ni son aplaudidos por los medios de comunicación del mundo.

Es el éxito amargo del pecador, el éxito amargo del corruptor, el éxito amargo de quien niega a Jesucristo para poder seguir sus propias pasiones y su juicio propio sin remordimiento de conciencia. Precisamente porque han perdido la conciencia. Son unos inconscientes.

Y si saben que están conduciendo a tal cantidad de personas por un camino que no es el de Dios, que divulgan herejías contrarias a la Tradición y al Magisterio, ¿cómo pueden carecer de conciencia para discernir el mal que ocasionan? Pues efectivamente por eso son unos inconscientes.

Y no es a seres humanos en esta tierra, que sólo podemos juzgar apariencias, sino a Jesucristo mismo a quienes deberán rendir cuentas.

Cabaretización herética

¿Cómo es posible que editoriales católicas divulguen libros de filosofía orientalista? ¿Cómo es posible que editoriales católicas divulguen libros de sacerdotes con posturas condenadas por los Papas, como por ejemplo la Teología de la Liberación? ¿Cómo es posible que editoriales católicas no tengan ninguna bibliografía clásica, y se reduzcan a autores que toman la Biblia como un manual de "autoayuda"?

El grave daño se produce cuando de colegios católicos egresan escépticos, cuando de universidades católicas egresan anticatólicos carniceros con título...

Simplemente hay que recorrer los libros que publican las editoriales "católicas" cabareteras para darse cuenta. El título lo dice todo.

Mezclar a Santo Tomás de Aquino con libros de cocina vegetariana que pretenden ser un "estilo de vida natural", resulta un despropósito.

Pero ya lo dice la letra de Cambalache: "ves llorar la Biblia contra un calefón".

Baste recorrer no los programas de la Universidad Católica cabaretera, sino sus aulas, la conducta de sus alumnos y docentes... especialmente en las horas de Teología, de Derecho Canónico, de Derecho Natural... y ahí se verá la realidad. Así hacía el Rey que quería saber lo que el pueblo pensaba acerca de él: se disfrazaba y se mezclaba entre la gente. Pero eso solamente queda para los cuentos de Calila e Dimna.

Basta un botón

Espiritualidad erótica, espiritualidad de terapia sicológica, espiritualidad del materialismo, espiritualidad sincretista (bajo el rótulo de "ecuménica e interreligiosa"), espiritualidad "new age", y tantas otras desviaciones que son la muestra de los efectos del modernismo hoy.

Ya lo decía la Encíclica Pascendi: el modernismo es una actitud, en la cual pretende la existencia de dos Iglesias, una la Tradicional conservadora que busca guardar el mensaje de Jesucristo tal cual ha sido recibido para transmitirlo de igual modo; la otra Iglesia, la del progreso, la de sacerdotes adecuados al mundo de "hoy", que son quienes aceptan herejías, inmoralidades y cuanta tropelía pueda haber en el pisoteo de los Derechos de Dios. Porque Dios también tiene derechos. Porque Dios es el autor del Derecho, y porque el Derecho es la cosa al decir de Santo Tomás.

No hay estupidez que no se diga en los libros modernistas escritos por sacerdotes carentes de toda formación, ignorantes de la Tradición y del mensaje de Jesucristo, suplido por sus propios criterios e ideologías o desviaciones (incluso morales, como el caso del obispo Fernando Lugo y del Padre Alberto Coutié, por ejemplo). A continuación, mostramos el botón de muestra.

¿Espiritualidad sexual?

Un cura polaco escribió el "Kama Sutra cristiano" y ya es un éxito de ventas

Se trata del franciscano Ksawery Knotz, autor de "El sexo que no conoces, para parejas casadas que aman a Dios". La obra, que tiene el aval de la Iglesia polaca, da consejos para disfrutar del sexo sin culpas. La información es publicada por el Diario Clarín en su página web del día 17 de mayo de 2009, en una nota firmada por Idafe Martín desde Bruselas.

El título de la obra es "SEKS", y cuenta con el apoyo de la OFMCap, la Orden de los Monjes Capuchinos.

El modernismo en la Iglesia llega a puntos impensables. Todos sabemos que Dios es Amor, pero con mayúsculas, y no es portador de un amor humano, sino del Absoluto, en la Misericordia y Caridad que es el mismo Espíritu Santo. Pero confundir ese Amor de Dios con la sexualidad es bastardear la misma Fe y a Dios mismo.

“Aquí no estamos para discutir verdades eternas”, dice la autora de la nota. Pero mezcla a Jesucristo, que El mismo es La Verdad, con una cosas que pertenecen a este mundo temporal, del cual participó el mismo Jesucristo. Es decir: sí se discuten Verdades Eternas.

Buscan sexualizar la espiritualidad

“Pero, ¿Dios es también sexo?”, pregunta luego la autora de la nota. El sexo es el dios de aquellas personas lujuriosas (cualquiera sea su condición). La lujuria es un grave vicio, y cabe destacar que cuanto más carnal es una persona, menos desarrolla sus dotes intelectuales. Es una relación inversamente proporcional. Menos carnalidad es sinónimo posibilidad de desarrollo de mayores dotes intelectuales; mayor carnalidad implicará menores dotes intelectuales a desarrollar. Y la lujuria no solamente es un vicio capital, sino también un grave pecado. Y no hablamos de la sexualidad ordenada en el matrimonio cristiano, por supuesto.

Continúa la autora de la nota consignando que “Muchos creyentes -en esto tienen ventaja los no creyentes- tienen complejos o sufren de culpa a la hora de tener relaciones carnales. Abrir el corazón a Dios está muy bien. Pero, ¿y del cuerpo quién se acuerda?”. Esto es algo completamente falso. Ya en tiempos de San Pablo la ciudad de Corinto vivía la carnalidad de modo desenfrenado, e incluso buscaban conciliar la carnalidad con la Fe, y ante ellos el santo fue contundente. Dios creó el Orden Natural, Dios estableció el modo en que se tienen hijos y el modo de unión carnal del varón y la mujer, y en ningún momento se afirma que tal unión sea pecado en el Magisterio de la Iglesia o en la Biblia... salvo que sea algo desordenado, contrario al Matrimonio, al Orden Natural y a los Diez Mandamientos.

Por otra parte, los “no creyentes” que “no tienen complejos” ni “sufren de culpa a la hora de tener relaciones carnales” corren con una gravísima desventaja: desconocen al Amor de Dios en el matrimonio cristiano. Saben mucho de sexo, pero nada de ese Amor Infinito que todo lo da, y por eso tampoco saben de la donación mutua entre los cónyuges católicos. De hecho, la mayoría de las relaciones entre no-cristianos son frustrantes y además fracasan. Tendrán mucho placer, pero a la corta o a la larga padecen de mucho dolor por la falta de sentido en la vida propia y de la “pareja”.

Continúa la nota afirmando: “Libérense, desátense, rompan las amarras de las convenciones y... ¡disfruten del mejor deporte del mundo! ¿El fútbol? Nada de eso. Placer, y del bueno, es lo que propone el franciscano polaco Ksawery Knotz en su libro "El sexo que no conoces, para parejas casadas que aman a Dios", obra que ya se conoce como "El Kama Sutra católico".

Liberación freudiana o católica

Esto no es más que una mentira: la liberación que predicó Jesucristo no es sexual, sino espiritual y del pecado. Pero aquí precisamente se busca inducir al pecado, ya que el sexo no lo creó Dios como un deporte, no lo creó para exclusivo placer hedonista y egoísta. Las frases citadas son gravemente desorientadoras y cualquier joven que la lea pensará que los Diez Mandamientos han sido derogados... por Ksawery Knotz en representación de la Iglesia toda desde Jesucristo a hoy.

Es más, tan falsa es la afirmación, que la Iglesia Católica otorga un valor fundamental a la Castidad, que tampoco es un “deporte”, que hoy resulta “mala palabra” y el verdadero “tabú” de una generación que se revuelca en el barro del pecado para acabar manchando el alma, y justificándolo desde la concepción de que el ser humano es un mero animal que habla.

La ambigüedad de la nota y de la cita llega hasta lo antinatural: “Sostiene Knotz que los matrimonios católicos no tienen por qué privarse de una vida apasionada y de los placeres sexuales. "Dios no se ofende" por el hecho de que las parejas casadas 'puedan mostrar su amor en todos los sentidos, también empleando la estimulación manual y oral'”. Una cosa son caricias y besos... pero ¿A qué se refiere con “estimulación manual y oral”? No lo sabemos, pero en su versión más “hard” implicaría algo pornográfico y anti natural.

Verdad vs ventas

“El éxito del libro de Knotz -porque se está convirtiendo rápidamente en un best-seller en su Polonia natal- se extiende por Europa del Este como una incitación a los placeres en plena crisis económica. Knotz contó al diario británico "The Guardian", desde su residencia en un monasterio de las afueras de Cracovia, que 'algunas personas, cuando hablan de las relaciones sexuales dentro del matrimonio católico, piensan que están privadas de alegría, pasión y fantasía. Creen que el sexo tiene que ser triste como un himno tradicional de la Iglesia. Son personas que no entienden que Dios quiere que tengan una vida feliz'”. Y aquí vemos el origen de los errores de este sacerdote:

1- Habla de las relaciones sexuales dentro del matrimonio católico (esto es lo correcto, no es represión ni nada que se le parezca, es la sexualidad ordenada)

2- Señala que tales relaciones “están privadas de alegría, pasión y fantasía”, cuando esto es rebajar el amor conyugal a la mera carnalidad, y resulta un prejuzgamiento. Estará privada de alegría y pasión por parte de aquéllos que en algún momento han violado los Mandamientos y las virtudes, probando lo que no deben, y de ese modo impidiendo vivir según Dios ha dispuesto la vida conyugal. En cuanto a la “fantasía”, se trata de un elemento no natural, artificial, que no responde a la realidad conyugal sino a la estimulación hacia el no-ser de los cónyuges, y lo artificial no es natural.

3- Dice que “el sexo tiene que ser triste como un himno tradicional de la Iglesia”. Aquí hay un directo ataque a la Tradición de la Iglesia, razón de ser del mismo sacerdote que la ataca, tildándola de triste. La sexualidad no es ni alegre ni triste, sino que es una faceta de la expresividad humana en la relación conyugal. Y si bien el ejercicio de la sexualidad de por sí tiene un complemento de sensación placentera, tal placer no es sinónimo tampoco de alegría. De modo que aquí hay un pésimo enfoque del tema por parte del sacerdote, el cual se reduce a un ataque a la Iglesia misma a la cual pertenece.

4- Finalmente, afirma que quienes tienen tal concepción del sexo (que él ha definido de modo prejuicioso y dogmático, y descartando toda posibilidad de error en su apreciación), “no entienden que Dios quiere que tengan una vida feliz”. Lamentablemente, parece que este sacerdote no conoce el Catecismo de San Pío X. Dios ha creado al hombre para la Felicidad, que sólo puede hallarse en Dios, llevando una vida de alabanza, petición y agradecimiento a Él en esta vida para compartir la Gloria del Cielo en la resurrección. Tal es la felicidad a que Dios llama a los hombres, y no a confundir la Felicidad con una relación sexual.

Sexo y matrimonio

Sostiene la autora de la nota que “El sexo para la Iglesia siempre fue entre casados y con un fin específico: la procreación. De ahí que todo elemento de diversión o de placer fuera considerado un exceso. Pero esto, al menos según lo que propone Knotz, se terminó. Ahora, el sexo también puede ser muy católico y muy 'sorprendente y lleno de fantasía'". Nueva falsedad de la nota: La Iglesia siempre ha contemplado el fin procreativo y el fin unitivo en el matrimonio católico, y por tanto la reducción a que la finalidad del matrimonio es la procreación es falsa. Lo que sí se descarta es que el sexo sea pura diversión y placer sin límite, a los excesos propios de la lujuria. Y encima se pretende marcar un “antes” y un “después” de Knotz en la Iglesia, lo cual es un disparate.

“Knotz reconoce que en cuestiones de teorías sexuales se las sabe todas, aunque admite que no puede decir lo mismo de su práctica. Por eso, para escribir el libro -que, aunque sorprenda, tiene el apoyo de la jerarquía de la Iglesia Católica polaca- entrevistó a decenas de parejas. Sin embargo, se anima a tener un sitio propio en Internet, llamado The Act of Marriage, en el que ofrece consejos sexuales a las parejas, en su mayoría católicas”, consigna Clarín. Nada de esto sería pecado ni un problema, pero sí las restantes apreciaciones que se vienen criticando, tanto las formuladas por la autora de la nota como por el mismo sacerdote.

Castidad y Amor

Según el artículo, dice el monje: "Las escuché largamente (a las parejas católicas) hasta que sus problemas encontraron un lugar en mi mente. Me gustaría que fueran felices en su vida sexual y que entiendan que las enseñanzas de la Iglesia no quieren que se sientan culpables", dijo Knotz.

Los no creyentes, lo contemplen o no, siempre tienen un sentimiento de culpa. Son los católicos que viven la castidad hasta el matrimonio quienes carecen de tal sentimiento de culpa, resultando todo al revés de aquéllo que sostiene la nota. Y la culpa del pecado se percibe fuera del matrimonio, no en la vida ordenada del matrimonio católico, donde reina la paz y la serenidad, en un amor humano que es reflejo del Amor Infinito de Dios.

La nota concluye afirmando: “El libro ya se traduce al inglés, al italiano y al eslovaco. Cuesta 21,5 złotych (la moneda polaca) o 6,58 dólares. Para que después digan que la Iglesia no se moderniza”. Tal última oración también es un ataque a la Iglesia, ya que es posible que haya malas interpretaciones de las frases por parte de la autora de la nota, y el agregado de la “modernización” de la Iglesia hace alusión solamente a una cosa: el modernismo como herejía condenada por la Encíclica Pascendi.

Hasta aquí el botón de muestra, con el cual buscamos mostrar la banalización de la sexualidad, en este caso, unida a la tergiversación de las manifestaciones en contra de la Fe católica y de la castidad.

Católicos cabareteros

Degradan la Fe, degradan su propia dignidad, y el efecto social implica la degradación de quienes rodean a tales degradados. Cabareteros, título que orgullosos llevarán en su conciencia.

Jesucristo los llamaba "sepulcros blanqueados", desde una espiritualidad farisaica que pretende una bondad improcedente con el error.

La caridad es con la persona, pero con el error no cabe más que la intolerancia para el esclarecimiento. Mas resulta difícil en un mundo escéptico, irreverente, cínico y decadente.

Mientras tanto, seguimos aguardando la Segunda Venida de Jesucristo, ya que cada día que pasa es un día menos de espera.

No cabe duda: no es lo mismo que sea cura, colchonero, rey de bastos, caradura o polizón, no es lo mismo el que vive de las minas, el que roba, el que mata o está fuera de la ley, ni es lo mismo un burro que un gran profesor.

La ideología de John Lennon en el "Imagine", que es el himno a la "gran nada", no sirve para nada. Sólo un animal no tiene motivos para vivir. Sólo un animal se deja guiar exclusivamente por sus instintos.

Y nosotros somos animales que gozamos de una espiritualidad con un alma inmortal, y por tanto llamados a vivir en la Gloria de Dios. Hacia esa Gloria tratamos de conducirnos, en el intento de imitar la vida de los santos. De esos santos de verdad, que jamás han sido carnales, ni han renunciado a Jesucristo, hasta el punto de dar la vida por Él.

Y al final vendrá Jesucristo a juzgar a los vivos y a los muertos. No es tarea nuestra. Pero no tenemos duda: Jesucristo vuelve. Sepamos vivir el Evangelio con constancia y perseverancia hasta el final de nuestros días o hasta el final de los tiempos.

Publicada originalmente el 23/05/2009

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PARA IMITAR: COLEGIO DE MENDOZA ADVIERTE SOBRE LAS POSIBLES CONSECUENCIAS DE LA APLICACIÓN DE LA VACUNA CONTRA EL HPV

Recientemente, las autoridades del Instituto San Antonio de General Alvear (Mendoza) emitieron un mensaje para los padres de sus alumnos, en el que se sugiere que no se coloque la vacuna contra el HPV, advirtiendo sobre los importantes efectos adversos que su aplicación puede causar.

Como era de esperar, al llegar esta información a oídos del Ministerio de Salud de esa provincia se comenzaron a alzar las voces de los políticamente correctos, apoyados por los medios de difusión que solo repiten los conceptos que la corriente progre les dicta e, indirectamente, favoreciendo a la mafia de los laboratorios a las que solo les interesa acrecentar sus ingresos monetarios, dejando de lado el bienestar y la salud de nuestros hijos.

El comunicado causante del escándalo entre quienes promueven la promiscuidad de los adolescentes

LA INFORMACIÓN QUE LES FALTA:

Vacuna del HPV: Asociaciones de víctimas en distintos países denuncian efectos adversos

Médicos, familias y asociaciones de pacientes alertan sobre la seguridad de la vacuna contra el HPV

Por Daniela Chueke Perles 

(LA NACION)

La vacuna para la prevención del HPV integra el calendario oficial de vacunación para mujeres y varones de 11 años de edad. Pero lejos de generar una aceptación unánime la noticia provoca dudas en padres y ciertos profesionales de la salud que cuestionan la efectividad de la vacuna o bien, le atribuyen efectos adversos graves. Dolores de cabeza, desmayos, pérdida de la visión, enfermedades autoinmunes y hasta parálisis, entre otros. Cervarix y Gardasil son los nombres comerciales de las vacunas del papiloma humano que están disponibles hasta el momento en el país y el resto del mundo.

A raíz de esta nota, desde la Sociedad Argentina de Infectología y la Fundación Huésped pidieron el derecho a réplica para contestar algunos de los conceptos del texto, que pueden leerse aquí.

Quiénes y por qué objetan la vacuna del HPV

Si bien la Organización Mundial de la Salud avala las políticas sanitarias que apuntan a la vacunación masiva de niños y niñas, distintas asociaciones, no necesariamente antivacunas, se pronuncian contra la obligatoriedad de la medida.

En Colombia, el 30 de mayo de 2014 en que 15 estudiantes de entre 11 y 15 años de edad se desmayaron en simultáneo en el Colegio Espíritu Santo de El Carmen de Bolívar, un municipio de la Costa Caribe, la noticia ocupó los titulares de los grandes medios de comunicación del país, con una tragicomedia cuyos ecos persisten en 2017. En esa jornada lo único raro que había ocurrido en la escuela era que las niñas habían sido vacunadas contra el virus del papiloma humano, sin embargo la primera explicación que oyeron los padres fue que el extraño desmayo podía deberse a una intoxicación por papas fritas y agua embotellada, causas que se descartaron en los días posteriores. "Con 829 niñas afectadas, el Ministerio de Salud no puede seguir negando efectos adversos" asegura en su página de Facebook Mónica León, presidenta de la Asociación Reconstruyendo Esperanza que congrega a las víctimas de la vacuna del Papiloma Humano en Colombia y quien como abogada es quien se ocupó de llevar a la Corte cientos de casos que cuestionan la inyección que distribuye el gobierno. A su cruzada se suma la voz del doctor Juan Manuel Anaya, director del Centro de Estudio de Enfermedades Autoinmunes (CREA), de la Universidad de El Rosario, uno de los pocos médicos que se atreve a hablar de la existencia de una relación entre la vacuna contra el virus del papiloma humano y las enfermedades autoinmunes que desarrollaron algunas de las estudiantes en Colombia. "Las niñas que yo he visto están enfermas", declaró categóricamente ante la prensa.

En la otra punta del mapa, en Japón las vacunas contra el HPV se incluyeron en los programas rutinarios de vacunación en abril de 2013. Pero ante las dudas de la población el gobierno dejó de recomendarlas en junio del mismo año tras recibir informes sobre daños a la salud de multitud de chicas que se habían vacunado. El gobierno japonés retrocedió en su recomendación para la vacuna contra el HPV después de que se conociera en los medios de comunicación los casos de supuestos eventos adversos en niñas que reportaron haber sufrido de dolor agudo y crónico como resultado de la vacunación contra el HPV. Ese informe, que apareció en el diario japonés Asahi Shimbun , dio detalles sobre unas 50 niñas que sufrían de síndrome de dolor regional complejo y 100 niñas que estaban ausentes de la escuela después de recibir la vacuna contra el HPV. El ministerio de Salud declaró que las niñas podían ser vacunadas si los padres entienden los riesgos y beneficios de la vacuna, pero las vacunas no podrían ser promovidas activamente. En 2016 el mismo medio dio a conocer que 63 jóvenes están emprendiendo una demanda colectiva por 945 millones de yenes ($ 9 millones de dólares) en compensación por los efectos secundarios de las vacunas contra el HPV.

En España desde hace más de seis años la AVP (Asociación de Afectadas por la Vacuna del Papiloma) reclama al ministerio de Sanidad español que reconozca los efectos adversos, atención sanitaria adecuada para las jóvenes afectadas, un protocolo de actuación que promueva mayor investigación y seguimiento de las jóvenes afectadas, la creación de un fondo de compensación por los daños ocasionados por las vacunas y la retirada de la vacuna del HPV ya que "no existe justificación alguna para que jóvenes sanas sufran riesgos innecesarios, cuando se dispone de medidas preventivas, eficaces y seguras, como la citología, el preservativo y la educación sexual". La Asociación elaboró un documental en el que distintas afectadas y médicos reclaman el derecho de las mujeres a recibir una mayor información sobre los beneficios y riesgos de la vacuna para estar en mejores condiciones de decidir. "¡Somos víctimas, no antivacunas!" subrayan.

'Papiloma: las mujeres tenemos que decidir' documental sobre la vacuna

En la Argentina, desde 2011 es obligatoria la inmunización en mujeres de 11 años de edad y aunque desde 2013 la vacuna se encuentra aprobada para varones de 9 a 26 años, no estaba incluida en el calendario oficial. Es decir, hasta ahora era optativa y a partir de este año se vuelve obligatoria.

Como se notificó anteriormente, según consigna la explicación oficial:"El objetivo de la inclusión de los varones es avanzar en la disminución de la mortalidad de las mujeres por cáncer de cuello de útero (efecto indirecto) y prevenir en los hombres otros tipos de afecciones y cánceres asociados a este virus (efecto directo).".

La Dirección de Enfermedades Inmunoprevenibles del Ministerio de Salud de la Nación publica que "la vacuna contra el HPV provee protección contra los tipos de HPV de alto riesgo oncogénicos 16 y 18, responsables del 77 por ciento de los casos de cáncer de cuello uterino".

Bibliografía

En Argentina, un artículo científico publicado en 2011 por la Sociedad Iberoamericana de Información Científica (SIIC), con autoría de la doctora y profesora de ginecología en la Universidad de Córdoba, Teresita Audisio, presenta un análisis del diseño, evaluación, aplicación y seguimiento de las 2 vacunas disponibles contra el HPV llevado a cabo por ambos laboratorios fabricantes para comentar sobre su aplicación. El artículo, titulado "Objeciones en relación con ambas vacunas disponibles contra el virus del papiloma humano", incluye una breve revisión bibliográfica sobre la historia natural del HPV, el comportamiento del sistema inmune y otros factores en el desarrollo del cáncer cervical uterino. "De acuerdo con nuestras objeciones, la vacuna contra el HPV es un elemento autorizado con efectos a largo plazo aún desconocidos que no debería aplicarse a las niñas", advierte el texto. Y en otra parte sostiene: "El corto seguimiento de los estudios realizados con ambas vacunas no permitió observar la repercusión en el estado inmunitario, como tampoco el remplazo por los serotipos de HPV que no contiene la vacuna. La rápida autorización de la US Food and Drug Administration (FDA) y de la European Medicines Agency (EMEA) llevó a la introducción de la vacuna en muchos países, sin tener en cuenta las indicaciones y las repercusiones mencionadas". Finalmente el artículo concluye que "La vacuna no es la solución".

Una advertencia similar sostiene el Colegio Americano de Pediatras en Estados Unidos que se pronuncia sobre la falta de seguridad de la vacuna del papiloma humano (VPH o HPV). Lo ha hecho para documentar una nueva reacción adversa y defender el derecho de las familias a decidir si vacunar o no a los y las adolescentes y para declararse a favor del consentimiento informado.

Cabe aclarar que las agencias sanitarias reguladoras de la mayoría de los países mencionados, como es el caso de la ANMAT en Argentina han aprobado el uso de la vacuna y garantizan su seguridad. En nuestro país el último informe titulado Novedades Internacionales y Nacionales en Seguridad de Medicamentos, publicado por el Departamento de Farmacovigilancia de la Administración Nacional de Medicamentos, Alimentos y Tecnología Médica, que data de diciembre de 2015 y se encuentra accesible en su página web, resalta: "Los beneficios del uso de esta vacuna siguen superando a los riesgos, haciéndola una vacuna segura". Cita como referencia un estudio de la agencia reguladora canadiense, Health Canada, que realizó una revisión de seguridad que no muestra nuevos riesgos. "La agencia realizó una revisión de seguridad de la vacuna contra el virus del papiloma humano (HPV) Gardasil®, en base a reportes recibidos de enfermedades autoinmunes y cardiovasculares.Concluyó que no hay evidencia de un mayor riesgo asociado a estas enfermedades, relacionadas con la vacunación", concluye el informe.