BERGOGLIO RECONOCE QUE RECHAZA LA LITURGIA TRADICIONAL

Bergoglio ha concedido una amplia entrevista en la que reconoce que rechaza la “liturgia teológica conservadora”.

Refiriéndose a lo que se conoce como la "forma extraordinaria" para celebrar la Misa, en la que el sacerdote y la congregación miran hacia el tabernáculo, como lo hacían antes del Concilio Vaticano II, Bergoglio dijo que su predecesor Benedicto XVI fue "magnánimo" al hacer el "gesto justo" de traerlo de vuelta.

Esa decisión, dijo Bergoglio, fue un intento de abordar "una cierta mentalidad de algunos grupos y personas que 'tenían nostalgia' y se estaban alejando". Sin embargo, insistió, “celebrar la Misa de esta manera es una excepción, es por eso que hablamos de la forma 'extraordinaria'”.

“Tenemos que encontrarnos con magnanimidad con aquellos que 'están atados' a una determinada forma de oración”, dijo Bergoglio. “Pero el Concilio Vaticano II y el Sacrosantum Concilium deberían continuar como están. Hablar de una 'reforma de la reforma' es un error”.

Sacrosantum Concilium, o Constitución sobre la Sagrada Liturgia, fue el primer documento del Concilio Vaticano II. Permitió que la Misa se celebrara en lengua vernácula e introdujo una serie de cambios para permitir "una mayor participación de la congregación" en la celebración de la Eucaristía.

La “reforma de la reforma” se refiere al intento de algunos sectores conservadores de abolir muchos de los cambios litúrgicos implementados después del Concilio, alegando que están equivocados o se malinterpretaron y se llevaron demasiado lejos.

El papa argentino habló con su amigo, el padre jesuita Antonio Spadaro en la apertura de un libro recopilación de más de 200 homilías y discursos de Jorge Mario Bergoglio, entonces cardenal arzobispo de Buenos Aires, entre 1999 y 2013, “En tus ojos está mi Palabra”.

Spadaro le había pedido a Bergoglio que escribiera una introducción, pero dijo que el papa prefería tener una conversación. 

El sacerdote, que es director de la revista semioficial jesuita Civiltà Cattolica, preguntó al papa si veía peligros en algunos de los que piden una “reforma de la reforma”.

Bergoglio respondió: “Me pregunto sobre esto. Por ejemplo, siempre trato de entender qué hay detrás de las personas que son demasiado jóvenes para haber vivido la liturgia preconciliar pero que la quieren. A veces me he encontrado frente a personas demasiado estrictas, que tienen una actitud rígida. Y me pregunto: ¿Cómo es posible que haya tanta rigidez? Esta rigidez siempre esconde algo: inseguridad, a veces incluso más… La rigidez es defensiva. El verdadero amor no es rígido”.

Bergoglio también habló con Spadaro sobre las experiencias que ha tenido en el confesionario y al conocer gente. “Cuanto más cerca está un sacerdote de la gente”, dice, “mejor predicador se vuelve, porque es capaz de relacionar el Evangelio directamente con los problemas de la vida de las personas”

“Cuanto más lejos estás de la gente y de los problemas de la gente, más te refugias en una teología enmarcada por 'debería y no debería', que no comunica nada, es vacía, abstracta, perdida en la nada”.

“A veces, respondemos con nuestras propias palabras preguntas que nadie hace”, advirtió.

Bergoglio también habló sobre el ecumenismo, subrayando la importancia del diálogo con los pentecostales, señalando que tenía una relación muy cercana con varios líderes de ese movimiento en Buenos Aires. Sin embargo, también advirtió del riesgo de caer en una "teología de la prosperidad".

Hablando específicamente de su país de origen, Argentina, Bergoglio reconoció que el difunto presidente Néstor Kirchner “realmente no me soportaba. Los intercambios fueron muy tensos”.

La animosidad que sintió el presidente hacia Bergoglio ha sido bien documentada, y Kirchner una vez se refirió al cardenal como el "líder espiritual de la oposición".

Bergoglio también señaló que, aunque nunca debe ser partidista, “una homilía siempre es política” porque se pronuncia entre la gente. “Todo lo que hacemos tiene una dimensión política y se refiere a la construcción de la civilización”.

“No se puede decir”, continuó, “que los cristianos son apolíticos porque, como ciudadanos, están llamados a trabajar juntos por el bien común”.

“Debemos encontrar nuevas formas de diálogo y convivencia en nuestras sociedades pluralistas”, dijo. “Necesitamos nuevos lazos, una nueva conciencia de solidaridad que trascienda cualquier frontera religiosa, ideológica o política”.

En un tono más anecdótico, Bergoglio dijo que al escribir una homilía, un sacerdote debe ser creativo, de lo contrario, es "estéril". "Leer libros que vayan más allá de la teología, por ejemplo, puede ser de gran ayuda". Bergoglio, en particular, señala cómo se ha inspirado en la novela clásica de Fyodor Dostoyevsky, Los hermanos Karamazov.

También habló de su necesidad de conectarse con la gente, de extrañar la libertad que solía tener para improvisar sus homilías y reconoció haber usado una vez fuegos artificiales en una liturgia para hablar con los niños sobre el diablo y sobre los paseos en papamóvil.

“A veces siento el deseo de bajarme del papamóvil. A menudo sucede frente a las ancianas. Tengo una debilidad por las ancianas ... especialmente por las que son divertidas”, dijo Bergoglio.


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