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| El obispo Zubic reza en el festival de alabanza de Franklin Graham 2014 en Pittsburgh |
Por Christopher A. Ferrara
Sin embargo, el lector atento se dará cuenta de que lo que se esconde detrás de este insulto sin precedentes a los católicos conservadores por parte de un papa es el propio neo-pelagianismo del acusador.
La esencia de la herejía de Pelagio es el énfasis en la primacía del esfuerzo humano en la salvación, con la gracia divina que proporciona mera asistencia a lo que el hombre es capaz de lograr por sí mismo, como si su naturaleza no estuviera herida por el pecado original. Es implícitamente Pelagiano reducir lo que la Iglesia ha transmitido a través de los siglos en su enseñanza y adoración a simplemente "ciertas reglas" y "un estilo católico particular del pasado", como si fuera el conjunto de tradiciones eclesiásticas y apostólicas, una obra del Espíritu Santo, simplemente el resultado colectivo del esfuerzo humano, cuyos elementos podrían ser descartados de cualquier manera en favor de un nuevo esfuerzo humano y un nuevo "estilo católico".
Ironía de las ironías, es precisamente esta mentalidad pelagiana implícitamente la que afirma que el esfuerzo humano a través de continuas “reformas” puede mejorar lo que la Iglesia ha dictado, lo que ha llevado a la peor crisis de fe y disciplina que la Iglesia ha soportado.
Un ejemplo perfecto es el infortunado obispo David Zubik de la Diócesis de Pittsburgh, que reflexiona sobre qué hacer, mientras la Fe en su diócesis continúa el declive abrupto que comenzó con la "gran renovación" neo-pelagiana después del Vaticano II, cuando prácticamente todos los aspectos de la vida de la Iglesia sufrieron reformas desastrosas diseñadas por comisiones y comités humanos desde el Vaticano hacia abajo. El más desastroso de todos fue la Nueva Misa, el Novus Ordo, que, como dijo el cardenal Ratzinger, se impuso a la Iglesia desde "una torre de marfil burocrática", un esfuerzo puramente humano para manipular una tradición litúrgica sagrada desarrollada orgánicamente a lo largo del siglo XX.
Ironía de las ironías, es precisamente esta mentalidad pelagiana implícitamente la que afirma que el esfuerzo humano a través de continuas “reformas” puede mejorar lo que la Iglesia ha dictado, lo que ha llevado a la peor crisis de fe y disciplina que la Iglesia ha soportado.
Un ejemplo perfecto es el infortunado obispo David Zubik de la Diócesis de Pittsburgh, que reflexiona sobre qué hacer, mientras la Fe en su diócesis continúa el declive abrupto que comenzó con la "gran renovación" neo-pelagiana después del Vaticano II, cuando prácticamente todos los aspectos de la vida de la Iglesia sufrieron reformas desastrosas diseñadas por comisiones y comités humanos desde el Vaticano hacia abajo. El más desastroso de todos fue la Nueva Misa, el Novus Ordo, que, como dijo el cardenal Ratzinger, se impuso a la Iglesia desde "una torre de marfil burocrática", un esfuerzo puramente humano para manipular una tradición litúrgica sagrada desarrollada orgánicamente a lo largo del siglo XX.
Ahora el obispo Zubik tiene que enfrentar los resultados de este ruinoso esfuerzo neopelagiano para rehacer la Iglesia por voluntad humana. Como el Pittsburgh Tribune-Review señala en su entrevista a Zubik: “El número de católicos activos dentro de la diócesis de Pittsburgh ha disminuido rápidamente en las últimas décadas, de 914.000 en 1980 a 632.000 en 2015, según muestran las cifras diocesanas. Desde el año 2000, la asistencia a la misa semanal ha disminuido en un 40 por ciento, para casi 100.000 personas que asisten regularmente a la iglesia; las inscripciones en las escuelas católicas se redujeron en un 50 por ciento; y la cantidad de sacerdotes activos se redujo de 338 a 225. Para 2025, si se mantienen las tendencias, la diócesis proyecta que solo quedarán 112 sacerdotes activos”.
La Fe está literalmente muriendo en el reloj de Zubik, tal como sucede en toda la iglesia Novus Ordo, produciendo lo que Juan Pablo II llamó "apostasía silenciosa". ¿Pero reconoce Zubik la urgente necesidad de restaurar el culto tradicional y la catequesis, que el "estilo católico del pasado" que Francisco encuentra tan despreciable? De ningún modo. Absolutamente no.
¿Cuál es, entonces, la solución de Zubik a la crisis? Es precisamente una solución neo-pelagiana, que exige un esfuerzo aún más humano para reparar lo que el esfuerzo humano de "reforma" ya ha destruido. Por eso declara con toda seriedad: "La prioridad número uno tiene que ser: 'Necesitamos mejorar nuestra adoración". ¿Entendido? Nosotros tenemos que hacer nuestro culto “mejor”. “Nos tenemos que fijar” es similar a un fontanero corrigiendo un inodoro roto.
Zubik también propone que "debemos hacer el mejor trabajo que podamos para obtener no solo más líderes ordenados, sino que realmente tenemos que abrir muchas puertas para los líderes laicos de la iglesia". Más neo-pelagianismo: necesitamos más “líderes ordenados”: Zubik ni siquiera los llamará sacerdotes, y más “líderes laicos” para reemplazar el sacerdocio que desaparece. Sí, necesitamos muchos más líderes porque los líderes arreglan las cosas. ¡Esa es la solución!
La cuestión es simplemente regresar a lo que el Espíritu Santo ha legado a la Iglesia en su sagrada liturgia. Fuera de la cuestión, estamos volviendo a ese "estilo católico del pasado" según el cual la Iglesia, prestando atención a las advertencias de Nuestro Señor, declaró al mundo 1.962 años antes del Vaticano II que la Iglesia Católica es el único arca de la salvación fuera de la cual nadie puede ser salvo, y que “el que cree y es bautizado, será salvo; el que cree que no será condenado”. Por supuesto, se trata de una formación sacerdotal tradicional, incluida la formación litúrgica, que atrae numerosas vocaciones en los pocos lugares donde todavía está disponible.
¡No, no, no! Debemos tener más "líderes ordenados", no necesitamos sacerdotes con sotanas que "permanezcan intransigentemente fieles a un estilo católico particular del pasado", que en realidad aún creen que se distinguen radicalmente de los laicos debido a su ordenación y que se necesitan sacerdotes para ofrecer el Santo Sacrificio propiciatorio de la Misa y salvar a las almas del fuego del infierno.
¿Quiénes, entonces, son los verdaderos "neo-pelagianos prometeicos auto-absorbidos"? Son aquellos que miran con desprecio lo que la Iglesia ha provisto en sus tradiciones, quienes piensan que pueden hacerlo mejor con sus propias luces, que en vano imaginan que es "el Espíritu" quien transmite las últimas instrucciones para nuevas empresas que solo prolongan el desfile de locura que comenzó hace unos cincuenta años. Son ellos quienes son "intransigentemente fieles a un estilo católico particular del pasado", el estilo de la década de 1960 que llaman "el Espíritu del Vaticano II", mientras que ignoran los bienes eternos de la Iglesia que nunca han fallado en producir una gran cosecha de almas donde quiera que sea.
La Iglesia se encuentra bajo el control de una forma de neo-pelagianismo por parte de aquellos que piensan que pueden superar al Espíritu Santo mismo con proyectos humanos interminables para la "renovación eclesial". En su ciega arrogancia y altanero desdén por los simples fieles que se aferran a la fe de sus padres, acusan a los demás precisamente de lo que ellos mismos representan. Y es por eso que la Iglesia soporta una crisis sin paralelo, la cual el Tercer Secreto de Fátima nos advirtió.
Remnant News Paper
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