Oremos para que sus hermanos obispos tengan fe para ponerse de pie y ser escuchados antes de que no quede nada para defender.
***
Reflexiones sobre algunos problemas actuales de la crisis de la Iglesia Católica
Tuve la experiencia de vivir con sacerdotes que estaban en prisiones y campamentos estalinistas y que, sin embargo, permanecieron fieles a la Iglesia. Durante el tiempo de la persecución cumplieron con amor su deber sacerdotal de predicar la doctrina católica, llevando así una vida digna en la imitación de Cristo, su Maestro celestial.
Completé mis estudios sacerdotales en un seminario subterráneo en la Unión Soviética. Fui ordenado sacerdote en secreto durante la noche por un obispo piadoso que él mismo sufrió por el bien de la fe. En el primer año de mi sacerdocio tuve la experiencia de ser expulsado de Tadzhikistan por la KGB.
Posteriormente, durante mi estadía de treinta años en Kazajstán, serví 10 años como sacerdote, cuidando a personas fieles en 81 localidades. Luego cumplí 20 años como obispo, inicialmente como obispo de cinco estados en Asia Central con un área total de alrededor de cuatro millones de kilómetros cuadrados.
En mi ministerio como obispo tuve contacto con el Papa San Juan Pablo II, con muchos obispos, sacerdotes y fieles en diferentes países y en diferentes circunstancias. Fui miembro de algunas asambleas del Sínodo de los Obispos en el Vaticano que cubrieron temas como "Asia" y "La Eucaristía".
Esta experiencia y otras me dan la base para expresar mi opinión sobre la crisis actual de la Iglesia Católica. Estas son mis convicciones y están dictadas por mi amor a la Iglesia y por el deseo de su auténtica renovación en Cristo. Me veo obligado a recurrir a este medio de expresión público porque temo que cualquier otro método sea recibido por un muro de silencio y desprecio.
Soy consciente de las posibles reacciones ante mi carta abierta. Pero al mismo tiempo, la voz de mi conciencia no me permitirá permanecer en silencio, mientras se difama la obra de Dios.
Jesucristo fundó la Iglesia Católica y nos mostró en palabras y hechos cómo uno debe cumplir la voluntad de Dios. Los apóstoles, a quienes otorgó autoridad en la Iglesia, cumplieron con celo el deber que les fue confiado, sufriendo por la verdad que había que predicar, ya que "obedecían a Dios en lugar de a los hombres".
Desafortunadamente en nuestros días es cada vez más evidente que el Vaticano a través de la Secretaría de Estado ha tomado el curso de la corrección política. Algunos nuncios se han convertido en propagadores del liberalismo y el modernismo. Han adquirido experiencia en el principio "sub secreto Pontificio", mediante el cual se manipula y silencia las bocas de los obispos, ya que lo que les dice el Nuncio parece que seguramente sería el deseo del Papa. Con tales métodos, uno separa a los obispos unos de otros, para que los obispos ya no puedan hablar con una sola voz en el espíritu de Cristo y su Iglesia en defensa de la fe y la moral. Esto significa que, para no caer en desgracia con el Nuncio, algunos obispos aceptan sus recomendaciones, que a veces se basan únicamente en sus propias palabras.
Se puede observar en todos los niveles de la Iglesia una disminución obvia de lo "sacro". El "espíritu del mundo" alimenta a los pastores. Los pecadores le dan a la Iglesia las instrucciones sobre cómo debe servirles. En su vergüenza, los pastores guardan silencio sobre los problemas actuales y abandonan a las ovejas. El mundo es tentado por el diablo y se opone a la doctrina de Cristo. Sin embargo, los pastores están obligados a enseñar toda la verdad sobre Dios y los hombres "en temporada y fuera de ella".
Durante el reinado de los últimos papas se podía observar en la Iglesia un mayor desorden en relación con la pureza de la doctrina y la santidad de la liturgia, en la que a Jesucristo no se le paga con el honor visible que le corresponde. En no pocas Conferencias Episcopales, los mejores obispos son considerados "persona non grata". ¿Dónde están los apologistas de nuestros días, que anunciarían a los hombres de manera clara y comprensible la amenaza del riesgo de pérdida de fe y salvación?
En nuestros días, la voz de la mayoría de los obispos se parece bastante al silencio de los corderos frente a los lobos furiosos y los fieles quedan como ovejas indefensas. Cristo fue reconocido por los hombres como alguien que hablaba y trabajaba, como alguien que tenía poder y a este poder, Él se lo otorgó a Sus apóstoles. En el mundo de hoy, los obispos deben liberarse de todos los lazos mundanos y, después de haber hecho penitencia, convertirse a Cristo para que, fortalecidos por el Espíritu Santo, puedan anunciar a Cristo como el único Salvador. Finalmente, uno debe rendir cuentas a Dios por todo lo que se hizo y por todo lo que no se hizo.
En mi opinión, la voz débil de muchos obispos es una consecuencia del hecho de que, en el proceso de nombramiento de nuevos obispos, los candidatos son insuficientemente examinados con respecto a su indudable firmeza e intrepidez en la defensa de la fe, con respecto a su fidelidad a las tradiciones centenarias de la Iglesia y su piedad personal. En el tema del nombramiento de nuevos obispos e incluso cardenales, se hace cada vez más evidente que se da preferencia a aquellos que comparten una ideología particular o a algunos grupos que son ajenos a la Iglesia y que han encargado el nombramiento de un candidato en particular. Además, parece que a veces también se considera el favor de los medios de comunicación, que generalmente se burlan de los candidatos sagrados que pintan una imagen negativa de ellos, mientras que los candidatos que en menor grado poseen el espíritu de Cristo son alabados como “abiertos y modernos”. Por otro lado, los candidatos que se destacan en el celo apostólico, tienen el coraje de proclamar la doctrina de Cristo y muestran amor por todo lo que es santo y sagrado, son eliminados deliberadamente.
Un nuncio me dijo una vez: “Es una pena que el Papa [Juan Pablo II] no participe personalmente en el nombramiento de los obispos. El Papa trató de cambiar algo en la Curia romana, sin embargo, no ha tenido éxito. Se hace mayor y las cosas retoman su curso anterior habitual”.
Al comienzo del pontificado del Papa Benedicto XVI, le escribí una carta en la que le rogaba que nombrara obispos santos. Le conté la historia de un laico alemán que, ante la degradación de la Iglesia en su país después del Concilio Vaticano II, permaneció fiel a Cristo y reunió a jóvenes para adoración y oración. Este hombre había estado cerca de la muerte y cuando se enteró de la elección del nuevo Papa, dijo: "Cuando el Papa Benedicto use su pontificado con el único propósito de nombrar obispos dignos, buenos y fieles, habrá cumplido su tarea".
Desafortunadamente, es obvio que el Papa Benedicto XVI a menudo no ha tenido éxito en este tema. Es difícil creer que el Papa Benedicto XVI renunció libremente a su ministerio como sucesor de Pedro. El Papa Benedicto XVI era el jefe de la Iglesia, pero su séquito apenas tradujo sus enseñanzas a la vida, las omitió a menudo en silencio o más bien obstruyó sus iniciativas para una auténtica “reforma” de la Iglesia, de la liturgia, de la manera de administrar la Santa Comunión. En vista de un gran secreto en el Vaticano para muchos obispos, era realmente imposible ayudar al Papa en su deber como jefe y gobernador de toda la Iglesia.
No será superfluo recordarles a mis hermanos en el episcopado una afirmación hecha por una logia masónica italiana del año 1820: “Nuestro trabajo es un trabajo de cien años. Dejemos a las personas mayores y vayamos a la juventud. Los seminaristas se convertirán en sacerdotes con nuestras ideas liberales. No nos halaguemos con falsas esperanzas. No haremos del Papa un masón. Sin embargo, los obispos liberales, que trabajarán en el séquito del Papa, le propondrán en la tarea de gobernar la Iglesia aquellos pensamientos e ideas que sean ventajosos para nosotros y el Papa los implementará en la vida”. Esta intención de los masones se está implementando cada vez más abiertamente, no solo gracias a los enemigos declarados de la Iglesia, sino con la connivencia de falsos testigos que ocupan un alto cargo jerárquico en la Iglesia. No sin razón el Beato Pablo VI dijo: "El espíritu de Satanás penetró a través de una grieta dentro de la Iglesia". Creo que esta grieta se ha vuelto bastante amplia en nuestros días y el diablo usa todas las fuerzas para subvertir la Iglesia de Cristo. Para evitar esto, es necesario volver a la proclamación precisa y clara del Evangelio en todos los niveles del ministerio eclesiástico, porque la Iglesia posee todo el poder y la gracia que Cristo le dio: “Todo el poder me es dado en el cielo y en la tierra. Ve, por lo tanto, y enseña a todas las naciones. Enseñándoles a observar todas las cosas que te he mandado: y estaré contigo siempre hasta el fin del mundo” (Mt 28, 18-20), "la verdad te hará libre" (Juan 8, 32) y "deja que tu Sí sea un Sí; y tu No sea un No: porque todo lo el mal viene de esto” (Mt 5, 37). La Iglesia no puede adaptarse al espíritu de este mundo, sino que debe transformar el mundo al espíritu de Cristo.
Es obvio que en el Vaticano hay una tendencia a ceder cada vez más a los medios de comunicación. No es infrecuente que en nombre de un silencio y una calma incomprensibles se sacrifique a los mejores hijos y sirvientes para apaciguar a los medios de comunicación. Sin embargo, los enemigos de la Iglesia no entregan a sus fieles servidores, incluso cuando sus acciones son evidentemente malas.
Cuando deseamos permanecer fieles a Cristo en palabra y obra, Él mismo encontrará los medios para transformar los corazones y las almas de los hombres y el mundo, también se cambiará en el momento apropiado.
En tiempos de la crisis de la Iglesia, Dios a menudo usó para su verdadera renovación los sacrificios, las lágrimas y las oraciones de aquellos niños y servidores de la Iglesia que a los ojos del mundo y de la burocracia eclesiástica fueron considerados insignificantes, perseguidos o marginados por su fidelidad a Cristo. Creo que en estos tiempos difíciles esta ley de Cristo se está cumpliendo y que la Iglesia se renovará a sí misma gracias a la fiel renovación interna de cada uno de nosotros.
1 de enero de st 2015, Solemnidad de la Santísima Virgen María, Madre de Dios
✟ Jan Pawel Lenga
Rorate-Caeli
Desafortunadamente en nuestros días es cada vez más evidente que el Vaticano a través de la Secretaría de Estado ha tomado el curso de la corrección política. Algunos nuncios se han convertido en propagadores del liberalismo y el modernismo. Han adquirido experiencia en el principio "sub secreto Pontificio", mediante el cual se manipula y silencia las bocas de los obispos, ya que lo que les dice el Nuncio parece que seguramente sería el deseo del Papa. Con tales métodos, uno separa a los obispos unos de otros, para que los obispos ya no puedan hablar con una sola voz en el espíritu de Cristo y su Iglesia en defensa de la fe y la moral. Esto significa que, para no caer en desgracia con el Nuncio, algunos obispos aceptan sus recomendaciones, que a veces se basan únicamente en sus propias palabras.
Se puede observar en todos los niveles de la Iglesia una disminución obvia de lo "sacro". El "espíritu del mundo" alimenta a los pastores. Los pecadores le dan a la Iglesia las instrucciones sobre cómo debe servirles. En su vergüenza, los pastores guardan silencio sobre los problemas actuales y abandonan a las ovejas. El mundo es tentado por el diablo y se opone a la doctrina de Cristo. Sin embargo, los pastores están obligados a enseñar toda la verdad sobre Dios y los hombres "en temporada y fuera de ella".
Durante el reinado de los últimos papas se podía observar en la Iglesia un mayor desorden en relación con la pureza de la doctrina y la santidad de la liturgia, en la que a Jesucristo no se le paga con el honor visible que le corresponde. En no pocas Conferencias Episcopales, los mejores obispos son considerados "persona non grata". ¿Dónde están los apologistas de nuestros días, que anunciarían a los hombres de manera clara y comprensible la amenaza del riesgo de pérdida de fe y salvación?
En nuestros días, la voz de la mayoría de los obispos se parece bastante al silencio de los corderos frente a los lobos furiosos y los fieles quedan como ovejas indefensas. Cristo fue reconocido por los hombres como alguien que hablaba y trabajaba, como alguien que tenía poder y a este poder, Él se lo otorgó a Sus apóstoles. En el mundo de hoy, los obispos deben liberarse de todos los lazos mundanos y, después de haber hecho penitencia, convertirse a Cristo para que, fortalecidos por el Espíritu Santo, puedan anunciar a Cristo como el único Salvador. Finalmente, uno debe rendir cuentas a Dios por todo lo que se hizo y por todo lo que no se hizo.
En mi opinión, la voz débil de muchos obispos es una consecuencia del hecho de que, en el proceso de nombramiento de nuevos obispos, los candidatos son insuficientemente examinados con respecto a su indudable firmeza e intrepidez en la defensa de la fe, con respecto a su fidelidad a las tradiciones centenarias de la Iglesia y su piedad personal. En el tema del nombramiento de nuevos obispos e incluso cardenales, se hace cada vez más evidente que se da preferencia a aquellos que comparten una ideología particular o a algunos grupos que son ajenos a la Iglesia y que han encargado el nombramiento de un candidato en particular. Además, parece que a veces también se considera el favor de los medios de comunicación, que generalmente se burlan de los candidatos sagrados que pintan una imagen negativa de ellos, mientras que los candidatos que en menor grado poseen el espíritu de Cristo son alabados como “abiertos y modernos”. Por otro lado, los candidatos que se destacan en el celo apostólico, tienen el coraje de proclamar la doctrina de Cristo y muestran amor por todo lo que es santo y sagrado, son eliminados deliberadamente.
Un nuncio me dijo una vez: “Es una pena que el Papa [Juan Pablo II] no participe personalmente en el nombramiento de los obispos. El Papa trató de cambiar algo en la Curia romana, sin embargo, no ha tenido éxito. Se hace mayor y las cosas retoman su curso anterior habitual”.
Al comienzo del pontificado del Papa Benedicto XVI, le escribí una carta en la que le rogaba que nombrara obispos santos. Le conté la historia de un laico alemán que, ante la degradación de la Iglesia en su país después del Concilio Vaticano II, permaneció fiel a Cristo y reunió a jóvenes para adoración y oración. Este hombre había estado cerca de la muerte y cuando se enteró de la elección del nuevo Papa, dijo: "Cuando el Papa Benedicto use su pontificado con el único propósito de nombrar obispos dignos, buenos y fieles, habrá cumplido su tarea".
Desafortunadamente, es obvio que el Papa Benedicto XVI a menudo no ha tenido éxito en este tema. Es difícil creer que el Papa Benedicto XVI renunció libremente a su ministerio como sucesor de Pedro. El Papa Benedicto XVI era el jefe de la Iglesia, pero su séquito apenas tradujo sus enseñanzas a la vida, las omitió a menudo en silencio o más bien obstruyó sus iniciativas para una auténtica “reforma” de la Iglesia, de la liturgia, de la manera de administrar la Santa Comunión. En vista de un gran secreto en el Vaticano para muchos obispos, era realmente imposible ayudar al Papa en su deber como jefe y gobernador de toda la Iglesia.
No será superfluo recordarles a mis hermanos en el episcopado una afirmación hecha por una logia masónica italiana del año 1820: “Nuestro trabajo es un trabajo de cien años. Dejemos a las personas mayores y vayamos a la juventud. Los seminaristas se convertirán en sacerdotes con nuestras ideas liberales. No nos halaguemos con falsas esperanzas. No haremos del Papa un masón. Sin embargo, los obispos liberales, que trabajarán en el séquito del Papa, le propondrán en la tarea de gobernar la Iglesia aquellos pensamientos e ideas que sean ventajosos para nosotros y el Papa los implementará en la vida”. Esta intención de los masones se está implementando cada vez más abiertamente, no solo gracias a los enemigos declarados de la Iglesia, sino con la connivencia de falsos testigos que ocupan un alto cargo jerárquico en la Iglesia. No sin razón el Beato Pablo VI dijo: "El espíritu de Satanás penetró a través de una grieta dentro de la Iglesia". Creo que esta grieta se ha vuelto bastante amplia en nuestros días y el diablo usa todas las fuerzas para subvertir la Iglesia de Cristo. Para evitar esto, es necesario volver a la proclamación precisa y clara del Evangelio en todos los niveles del ministerio eclesiástico, porque la Iglesia posee todo el poder y la gracia que Cristo le dio: “Todo el poder me es dado en el cielo y en la tierra. Ve, por lo tanto, y enseña a todas las naciones. Enseñándoles a observar todas las cosas que te he mandado: y estaré contigo siempre hasta el fin del mundo” (Mt 28, 18-20), "la verdad te hará libre" (Juan 8, 32) y "deja que tu Sí sea un Sí; y tu No sea un No: porque todo lo el mal viene de esto” (Mt 5, 37). La Iglesia no puede adaptarse al espíritu de este mundo, sino que debe transformar el mundo al espíritu de Cristo.
Es obvio que en el Vaticano hay una tendencia a ceder cada vez más a los medios de comunicación. No es infrecuente que en nombre de un silencio y una calma incomprensibles se sacrifique a los mejores hijos y sirvientes para apaciguar a los medios de comunicación. Sin embargo, los enemigos de la Iglesia no entregan a sus fieles servidores, incluso cuando sus acciones son evidentemente malas.
Cuando deseamos permanecer fieles a Cristo en palabra y obra, Él mismo encontrará los medios para transformar los corazones y las almas de los hombres y el mundo, también se cambiará en el momento apropiado.
En tiempos de la crisis de la Iglesia, Dios a menudo usó para su verdadera renovación los sacrificios, las lágrimas y las oraciones de aquellos niños y servidores de la Iglesia que a los ojos del mundo y de la burocracia eclesiástica fueron considerados insignificantes, perseguidos o marginados por su fidelidad a Cristo. Creo que en estos tiempos difíciles esta ley de Cristo se está cumpliendo y que la Iglesia se renovará a sí misma gracias a la fiel renovación interna de cada uno de nosotros.
1 de enero de st 2015, Solemnidad de la Santísima Virgen María, Madre de Dios
✟ Jan Pawel Lenga
Rorate-Caeli
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