QUOD NUNQUAM (5 DE FEBRERO DE 1875)

ALOCUCIÓN

QUOD NUNQUAM

SOBRE LA IGLESIA EN PRUSIA

PAPA PÍO IX

A nuestros Venerables Hermanos, los arzobispos y obispos de Prusia, saludos y bendición apostólica.

Lo que no esperábamos que sucediera se ha producido. Así, miramos hacia atrás en aquellas cosas que esta Sede Apostólica estableció para el bienestar de los católicos de acuerdo con el gobernante supremo de Prusia en el año veintiuno de este siglo y observamos que ha resultado lo contrario. Una tormenta salvaje e inesperada reina ahora en vuestra tierra, donde la Iglesia de Dios gozaba antes de paz y tranquilidad. A las leyes contra los derechos de la Iglesia que se propusieron recientemente y que derribaron y destituyeron de sus cargos a muchos clérigos y laicos, se han añadido otras nuevas. Estas nuevas leyes anulan por completo el establecimiento divino de la Iglesia y destruyen totalmente los santos derechos de los obispos.

2. Estas leyes dieron poder a los jueces laicos para arrojar a los obispos y a otros encargados de la cura de almas de su dignidad y del ejercicio de su deber. Pusieron muchos y graves impedimentos a los que fueron designados para ejercer la legítima jurisdicción en ausencia de los pastores. A los cabildos catedralicios les dijeron que podían elegir vicarios según los cánones cuando la sede episcopal no estuviera vacante. Finalmente, pasando por encima de muchas otras cosas, confiaron a los prefectos de las provincias la facultad de nombrar incluso a hombres no católicos que, como sustitutos de los obispos, presidieran la administración de los bienes temporales en las diócesis, aunque esos bienes temporales estuvieran destinados a personas santas o al uso de la Iglesia. Bien sabéis, venerables hermanos, qué perjuicios y abusos se derivaron de estas leyes y de su dura ejecución.

3. Pasaremos por alto estos asuntos para no aumentar nuestra tristeza común con el recuerdo de los mismos. Sin embargo, no podemos callar el daño causado a las diócesis de Gniezno y Poznan, así como a la diócesis de Paderborn. Miescyslaw, arzobispo de Gniezno y Poznan, y Konrad, obispo de Paderborn, han sido encarcelados y condenados injustamente a ser depuestos de su sede episcopal y despojados de su autoridad. Estas diócesis se ven privadas de la asistencia de sus pastores y se ven abocadas a un cúmulo de graves dificultades y penas.

4. Sin embargo, no debemos llorar por nuestros hermanos recién mencionados. Más bien deberíamos estimarlos y seguirlos con regocijo. "Felices sois cuando la gente os odia, os expulsa, os maltrata, denuncia vuestro nombre como criminal a causa del Hijo del Hombre" [2]. Los que recuerdan estas palabras divinas no se dejan amedrentar por el castigo de las leyes, sino que guardan las leyes y los mandamientos de la Iglesia por la seriedad de su ministerio. Estos hombres han atraído el honor y la gloria, al igual que otros obispos muy estimados de la misma región. Sufren condenas inmerecidas y castigos de criminales por causa de la justicia y muestran una gran virtud que se desborda para la edificación de toda la Iglesia. Merecen elogios más que las lágrimas de los dolientes.

5. Sin embargo, el desprecio de la dignidad episcopal, la violación de la libertad de la Iglesia y de sus derechos, los abusos que oprimen no sólo a las diócesis mencionadas, sino también a otras diócesis prusianas, exigen que nos pronunciemos. Esto forma parte de Nuestro deber apostólico que Dios nos confió, aunque no lo mereciéramos. Así condenamos esas leyes que produjeron tantos males y de las que se pueden temer muchos más. Debemos reivindicar la libertad de la Iglesia deprimida por el poder injusto. Pretendemos cumplir estos aspectos de Nuestro deber mediante esta carta en la que anunciamos a todos los interesados y a todo el mundo católico que esas leyes son inválidas en cuanto se oponen totalmente al orden divino de la Iglesia. El Señor no puso a los poderosos de este mundo por encima de los obispos en asuntos que pertenecen al sagrado ministerio. Por el contrario, confió a San Pedro el deber de apacentar no sólo sus corderos, sino también sus ovejas [2]. Por lo tanto, aquellos "a quienes el Espíritu Santo estableció como obispos para gobernar la Iglesia de Dios" [3] no pueden ser privados del oficio episcopal por ningún poder elevado del mundo.

6. Sucedió lo que es indigno de una nación ilustre y creemos que lo verán así los mismos no católicos, que difícilmente comparten nuestro celo partidista. Estas leyes estaban amparadas por severas sanciones, amenazaban con duros castigos a los desobedientes y contaban con el apoyo del poder militar. Estos ciudadanos pacíficos y desarmados se apartaron de estas leyes por los dictados de sus conciencias. Los legisladores nunca deberían ignorar o despreciar los dictados de la conciencia, pero ciertamente lo han hecho al promulgar leyes que colocan al pueblo en una posición en la que es miserable y afligido. El poder de la ley es más fuerte que el pueblo, y éste no puede evitarlo. Por lo tanto, esas leyes no parecen ser anunciadas a los ciudadanos libres para pedirles una obediencia razonable. Por el contrario, han sido impuestas, como si se tratara de esclavos para poder arrancarles una obediencia forzada por medio del miedo.

7. No queremos, sin embargo, que penséis que consideramos justificadas a estas personas que prefieren obedecer a los hombres por miedo antes que a Dios. El juez divino condenará a esos hombres indignos que, apoyados sólo en la protección de la autoridad civil, ocupan sin miramientos las iglesias parroquiales y han osado apoderarse del santo ministerio en ellas. Además, los declaramos perdidos. En el futuro, quien se inmiscuya en el gobierno de la Iglesia por un delito similar, incurrirá en excomunión según los santos cánones, y lo hará ipso facto. Aconsejamos a los fieles piadosos que no se acerquen a los santos ritos de tales personas ni reciban de ellas los sacramentos. Deben abstenerse prudentemente de cualquier negocio y asociación con ellos para que la mala levadura no corrompa la masa inmaculada.

8. Venerables hermanos, vuestro valor y fidelidad han contribuido a aliviar nuestro dolor durante estos desastres. El resto del clero y los fieles emularon esta valentía y fidelidad al afrontar la amarga lucha. Su espíritu inquebrantable en el cumplimiento de los deberes católicos y su gloria fueron tan grandes que atrajeron sobre sí las miradas y la admiración de todos, incluso de sus más acérrimos adversarios. No podía ser de otro modo, pues "por muy destructiva que sea la caída de alguien colocado en la autoridad y por mucho que contribuya a la ruina de los que le siguen, es saludable y útil en la misma medida cuando el obispo se ofrece a sus hermanos como ejemplo digno de imitación por la firmeza de su fe" [4].

9. Deseamos poder brindarles algún consuelo en estas dificultades. No os fallaremos mientras tanto con Nuestra firme protesta en cuanto a todos aquellos asuntos que se oponen al establecimiento divino de la Iglesia y sus leyes, y no os fallaremos en el consejo seguro y las advertencias en cuanto a esa fuerza que fue injustamente traída contra vosotros.

10. Que los que son vuestros enemigos sepan que vosotros, que os negáis a dar al César lo que pertenece a Dios, no traeréis ningún daño a la autoridad del rey y no le restaréis nada. La Escritura dice que "es mejor obedecer a Dios que obedecer a los hombres" [5] Además, hacedles saber que cada uno de vosotros está dispuesto a dar tributo y homenaje al César en aquellos asuntos que están sujetos a la autoridad y al poder civil, no por ira sino por conciencia.

11. Por lo tanto, cumplid correctamente ambos deberes. Obedeciendo la ordenación de Dios, sed rápidos de mente y continuad con la tarea con la misma firmeza con que la habéis comenzado. Ganaréis mucho porque habéis soportado pacientemente mucho en el nombre de Jesús y no le habéis abandonado [6]. Mirad a Aquel que os ha precedido en el sufrimiento y "se enfrentó a la pena de una muerte escandalosa para que sus miembros aprendieran a huir de los favores del mundo, a no tener miedo, a amar la adversidad por causa de la verdad y a rehuir las riquezas" [7] Aquel que os puso en esta línea de batalla os dará fuerzas a la altura de la lucha. "En Él está nuestra esperanza; nos entregamos a Él, e imploramos su misericordia" [8]. Mirad: lo que Él predijo ya ha ocurrido. Por lo tanto, confiad en que Él cumplirá lo que ha prometido. Él dice: "En el mundo tendréis problemas, pero sed valientes. Yo he conquistado el mundo"[9].

12. Confiando en esa victoria, pedimos al Espíritu Santo la paz y la gracia. Mientras tanto, como signo de Nuestro especial amor, os impartimos con amor Nuestra bendición apostólica a vosotros, a todo el clero y a los fieles confiados a vuestra vigilancia.

Dado en Roma, junto a San Pedro, el día 5 de febrero del año 1875, vigésimo noveno de Nuestro Pontificado.

PÍO IX

1. Lc 6,22.

2. Jn 21,16-17-San Agustín, De jund., cap. 4.

3. Hch 20.28.

4. San Cipriano, Epístola 4.

5. Hechos 5.29.

6. Ap 2.3.

7. San Gregorio Magno, Reg. Past., pt. I cap. 3.

8. San Agustín, Sermón 55.

9. Jn 16.33.