domingo, 28 de octubre de 2012

Nacieron de dos óvulos congelados hace 12 años


Son argentinas y su caso llegó a la prensa científica mundial. La madre tiene 45 años.

Por Mariana Iglesias

Esos ojazos celestes multiplicados tienen un origen que merece ser contado. No solo por la paciencia de los padres en buscarlos, sino también porque son una muestra cabal de lo que puede hacer la ciencia. Esas bebas que sonríen son en parte producto de dos óvulos que estuvieron congelados doce años. Mercedes y Guadalupe son argentinas. Y también son un récord mundial: son las primeras mellizas que nacen de óvulos que estuvieron en nitrógeno líquido 196 grados bajo cero durante tanto tiempo.

Las bebas nacieron el 19 de enero, pero la noticia se dio a conocer ahora que fue publicada por una reconocida revista científica (Reproductive BioMedicine). Fue por cesárea. Pesaron 2480 y 2620 gramos, luego de un embarazo de 38 semanas de gestación. Pero ese es el final feliz. El comienzo de la historia hay que ubicarlo quince años atrás. Mónica Zapotoczny tenía 31 años y su marido, Guillermo Husak, 30. Ella sabía que tenía pocas posibilidades de quedar embarazada porque le habían operado las trompas, así que empezó con tratamientos de fertilización. La secuencia la cuenta Sergio Pasqualini, director de Halitus, y es de no creer, un lío de números: “En una primera estimulación ovárica en 1997 se consiguen 35 óvulos, se fertilizan 5, se transfieren 3 embriones, pero no se logra el embarazo. A su vez, se congelan 29 óvulos. A los meses se descongelan 14 de esos óvulos, se transfieren pero sin éxito. Al año siguiente se sigue el tratamiento con los 14 óvulos restantes pero tampoco se logra nada”. Sigue Pasqualini: “Al año, con otra estimulación se consiguen 41 óvulos, se logran 7 embriones, se transfieren 2. Nada. Se congelan 5 embriones y 15 óvulos. Al otro año se transfieren 3 embriones. Ninguno prende. Unos meses después se descongelan 8 óvulos pero el tratamiento no prosperó”. De más está decir que a esa altura Mónica estaba bastante mal anímicamente. Era marzo del 2001.

“Después de seis tratamientos dijimos basta. Nos anotamos para adoptar”, cuenta Mónica. En 2005 les llegó la noticia que había una nena, Daniela, que tenía una cardiopatía severa. Ni lo dudaron. “Estaba muy grave. La operamos. Hoy está muy bien, con sus pequeñas limitaciones, pero muy bien. Fue lo mejor que nos pasó en la vida”. Daniela hoy tiene 11 años y fue la que una vez en la familia empezó a pedir un hermanito. Se volvieron a anotar para adoptar.

En 2009 la llaman de Halitus para recordarle que quedaban 7 óvulos... Y allí volvieron Mónica y Guillermo. Se formaron 5 embriones, se transfirieron 2, que están en la foto, riendo. “La conclusión es que los óvulos congelados 12 años sirven”, dice Pasqualini. Resalta que son producto de una mujer joven (entonces Mónica tenía 33 años).

Ahora tiene 45, y tres hijas que parecían imposibles. “Es muy fuerte. Es indescriptible”. ¿Y cómo es criar recién nacidos a los 45? “Tiene pros y contras. El físico no es el de los 20, los primeros meses sin dormir no se llevan de la misma manera, es agotador. Pero al mismo tiempo tenés otra cabeza, otra madurez. Se despiertan a la noche, vas agotada, pero te sonríen y ahí mismo te morís de amor”.

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Ser vegetariano: ¿un ejemplo a seguir?


Es una corriente nutricional que tiene formalmente casi 200 años, pero que se practica desde hace siglos. Está de moda en Occidente y cada vez más personas se suman a sus filas. Pros y contras.

Decir que una persona vegetariana es aquella que no come carne y restringe su dieta a los alimentos provenientes del mundo vegetal, es reducir demasiado una cuestión que, además de la dimensión nutricional, abarca aspectos filosóficos, religiosos, culturales y morales. Así como muchos se alinean en las filas del vegetarianismo por considerarlo una opción alimenticia más saludable, otros lo hacen porque así lo indica su credo, y otros por una cuestión ecológica, por considerar que no es ético matar a los animales para alimentarnos.

¿Qué es ser vegetariano?

Hay múltiples variantes, pero se llaman vegetarianos los que no ingieren carne. Su dieta, a base de verduras, frutas, semillas y cereales es variada, nutritiva y saludable. Sin embargo, si uno prescinde de las proteínas de la carne sin sumarlas de otra manera, puede sufrir severos trastornos. Esa fuente de nutrientes es necesaria y debe ser reemplazada.

Pros: Los productos vegetales no producen fermentaciones en el intestino, evitando infecciones y la toxemia. Ayudan a prevenir enfermedades cardíacas y arteriales y, la alta dosis de fibras facilita la eliminación de toxinas previniendo el cáncer de colon.

Contras: Aumentan las probabilidades de sufrir enfermedades generadas por la falta de calcio y zinc., porque estos minerales suelen ser absorbidos por estos vegetales. A su vez, las proteínas vegetales no son completas ni logran sustituir a las que se encuentran en carnes, lácteos y huevos. Además, como el hierro que aportan es insuficiente, a veces, provoca anemia.

Quién es quién

Veganos: Son los que no comen ningún tipo de carne ni productos procedentes del reino animal. Excluyen la miel, la gelatina y no usan cuero ni seda en su indumentaria.

Pescetarianos: Se trata de veganos que admiten, en su dieta, el pescado.

Semi-vegetarianos: Son los menos estrictos. Sólo restringen la carne roja pero incluyen en su dieta los lácteos, huevos, aves y pescados.

Ovo-lácteo-vegetarianos: No consumen ningún tipo de carne pero sí productos animales como los huevos y los lácteos.

Frutarianos: Únicamente se alimentan con frutas y frutos secos.

Macrobióticos: Tampoco ingieren alimentos procesados, azúcar, sal ni miel.

Crudívoros: No cocinan ni calientan los alimentos. Comen todo crudo para conservar sus propiedades.

Fuente: Vida sana. Clarín + B y D contenidos.

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Para ser buenos evangelizadores



El Papa nos invita este “Año de la Fe” a ser signos de esperanza, y a comunicar a todos la alegría de la fe con el entusiasmo que proviene del estar movidos por el Espíritu Santo, confiando en la promesa hecha por Jesús a la Iglesia.
  
Por el Pbro. José Martínez Colín

1) Para saber

Con motivo del “Año de la Fe”, se dio inicio también a un Sínodo de Obispos cuyo tema es “La nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana”. Este Sínodo, que reúne a varios obispos de todo el mundo, terminará el 28 de octubre, por lo que podemos estar encomendándolo estos días.
En un discurso que el papa Benedicto XVI había dado a los nuevos evangelizadores, quiso reflexionar sobre las palabras inspiradas en la Sagrada Escritura: “La Palabra de Dios crece y se multiplica”.
El Papa hacía ver la necesidad de transmitir la Palabra de Dios, teniendo en cuenta que hoy en día encuentra un rechazo, hay modos de pensar y de vivir que están lejos de la búsqueda de Dios y de la verdad. El hombre contemporáneo está, a menudo, confuso y no consigue encontrar respuestas a tantas preguntas que agitan su mente con respecto al sentido de la vida y a las cuestiones que alberga en lo profundo de su corazón. Desgraciadamente, al hombre actual se le propone una felicidad efímera, que lo contenta sólo un instante, pero que deja, enseguida, tristeza e insatisfacción.
No obstante, la semilla de la Palabra cae también hoy en un terreno bueno que la acoge y produce fruto. En el mundo, aunque el mal hace más ruido, continúa existiendo un terreno bueno. Por ello no hay que cansarse de esparcir la buena semilla.

2) Para pensar

Además, continúa el Papa, no podemos caer en el pesimismo, sino todo lo contrario. Hemos de tener la certeza de que la Palabra de Dios continúa creciendo y difundiéndose. Esta seguridad proviene de que la fuerza de la Palabra no depende, en primer lugar, de nuestra acción, de nuestro “hacer”, sino de Dios, ¡Debemos dejar que Dios actúe!
Esta actitud la tenía Santa Teresa de Jesús. En su época era utilizada una antigua moneda española llamada maravedí. Así se entiende lo que solía decir la santa con buen humor y no menos sentido sobrenatural: “Teresa sola no puede nada; Teresa y un maravedí, menos que nada; Teresa, un maravedí y Dios, lo pueden todo”.

3) Para vivir

Si realmente queremos saber sacarle provecho a nuestra vida, solo Cristo nos enseña el verdadero arte de vivir, el camino de la verdadera felicidad, porque Él mismo es el camino de la vida. El mundo de hoy necesita personas que lo anuncien y testimonien. Pero ese anuncio debe estar fundado en una relación intensa con Él, en una intensa vida de oración. Dice el Papa que el mundo necesita personas que hablen a Dios para poder hablar de Dios. Es decir, primero hemos de hablar con Dios, hacer oración, y así podremos saber hablar de Él.
El Papa nos invita este “Año de la Fe” a ser signos de esperanza, y a comunicar a todos la alegría de la fe con el entusiasmo que proviene del estar movidos por el Espíritu Santo, confiando en la promesa hecha por Jesús a la Iglesia: “He aquí que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo” (Mt 28,20). Sabiendo, además, que contamos con la protección de la Virgen María, Estrella de la nueva evangelización.

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Depresión en los hombres: Un tema del que no se habla


No es novedad que a ellos les cuesta hablar de lo que les pasa y evitan mostrarse vulnerables. Incapaces de verbalizar emociones, muchos mencionan síntomas físicos, como insomnio, fatiga, migraña. Cuándo consultar a un especialista.

Por el doctor Luis Hornstein (*)

Las diferencias sexuales fueron reemplazadas por las diferencias de género. Se dice que la mujer tiende a la pasividad, a la dependencia y que tiende menos a manifestar la agresión. Se dice eso mientras hay una fuerte tendencia cultural, sobre todo en los países sajones, a considerar que entre hombres y mujeres las diferencias son pequeñas y que recordarlas equivale casi a crearlas, lo que sería una restauración del machismo.

Estudios confiables informan que las mujeres consultan más por depresión, lo que no implica que sean más propensas que el varón a la depresión. Los hombres disfrazan su depresión con el alcohol y el uso de otras drogas.

Algunos pensadores del primer mundo y la “opinión ilustrada” no ven con buenos ojos encontrar diferencias entre varones y mujeres, como si el encontrarlas implicara su naturalización. Mientras tanto, las empresas publicitarias, también del primer mundo, buscan qué autos o perfumes ofrecen, respectivamente, a hombres y mujeres. Como dijo aquella feminista, ¡Viva la diferencia!

Las investigaciones sobre los géneros se preguntan por las condiciones de producción socio-históricas de la subjetividad. Lo que se debe ser y tener va cambiando. ¿Cómo? El género no es universal sino propio de determinada cultura.

Las mujeres conservan la tendencia a esperar de otros significativos una confirmación de su valor que, en muchos casos, no puede compensarse mediante los logros laborales y profesionales. Éstas son cicatrices históricas en la construcción del género.

Se decía que los hombres no lloran. Se decía que los hombres sienten poco y expresan aún menos. Se decía que los hombres hablan poco de sus intimidades y que evitan mostrarse vulnerables. ¿Se seguirá diciendo?

Pocas veces el varón expresa la alteración del estado de ánimo a través de síntomas psíquicos como la tristeza, la labilidad emocional o la ideación depresiva. Por eso la depresión masculina puede pasar inadvertida cuando el profesional -médico, psiquiatra o psicólogo- no advierte que la depresión se está manifestando como fatiga, astenia, dolores musculares, cefaleas, insomnio, pérdida de peso.

Incapaces de verbalizar las emociones propias sólo mencionan los síntomas físicos de su malestar. Más que tristeza predomina la irritabilidad. Algunos ocultan el vacío interior con el ruido de la violencia, el consumo de drogas o la adicción al trabajo. Todo ello contribuye a la dificultad para detectar la depresión. Si se consideraran  la irritabilidad, la violencia y el abuso de sustancias muchos más hombres serían diagnosticados como deprimidos.

Se advierten disminución de energía e interés, sentimientos de culpa, dificultades de concentración, pérdida de apetito y pensamientos de muerte o suicidio. Están agobiados en busca de estímulo. Están ansiosos en busca de calma. Están insomnes en busca de sueño. El agobio se expresa en la temporalidad (“no tengo futuro”), en la motivación (“no tengo fuerzas”) y en la propia estimación (“no valgo nada”). Se sienten abrumados por cierta desesperanza que les impide contar con la energía necesaria para formular nuevos proyectos.

Cada año, 6 millones de varones norteamericanos escucharán el diagnóstico de depresión. Son también millones los que sufren en silencio, sin diagnóstico o con diagnóstico equivocado, o los que teniéndolo se rehúsan al tratamiento, tal vez porque “los hombres no lloran”.

El alcoholismo y las adicciones, sin ser exclusivos de la depresión masculina, a veces se suman a ella, como la otra cara del vacío depresivo. (Y ya sabemos que también pueden ser adictivos el trabajo, los juegos de azar, etc.) Depresión y adicción forman un círculo vicioso. Se busca la euforia artificial para escapar de la apatía depresiva, pero el alivio es pasajero. El daño, en cambio, es duradero y acentúa el sentimiento de culpa o de inferioridad.

Adicto es el que no puede prescindir de un objeto (droga) o de un dogma (político) o de una persona (en el amor) o de una actividad (trabajo, juegos de azar).

Tomemos como ejemplo la adicción al alcohol. El alcohol ayuda a escapar de la visión crítica que tenemos de nosotros mismos. Cuanto más negativa es la mirada sobre uno mismo, más se intenta eludir ese sentimiento mediante el consumo de sustancias. El alcohol es un desinhibidor que facilita el paso a la acción, pero sus efectos depresógenos son múltiples: biológico (perturbación de los neurotransmisores vinculada a la dependencia física), sociales (vergüenza y rechazo social) y psicológicos (alteración de la autoestima). En cualquier caso, la autoestima del paciente alcohólico es muy inestable. Su discurso oscila de la negación a la desesperación. Ninguna de esas actitudes es eficaz para salir adelante.

Ciertos conflictos conyugales y familiares, el ausentismo laboral, el bajo rendimiento escolar, el aislamiento social y la falta de motivación pueden ser también depresiones enmascaradas. Un predominio mayor de depresiones somatizadas se produce en personas que tienden a la negación, la hiperactividad y cierto control omnipotente del entorno.

La depresión masculina se enmascara y ese enmascaramiento es costosísimo. La depresión (y sólo para mencionar un ejemplo) está asociada a enfermedad coronaria e infartos cardiacos y cerebrales, padecimientos que afectan a los hombres con mayor frecuencia y a una edad más temprana que a las mujeres.

Los hombres con depresión y enfermedad cardiaca tienen dos o tres veces más probabilidades de morir que los hombres con enfermedad cardiaca sin depresión. En los últimos 40 años, la tasa de suicidio entre hombres fue cuatro veces superior a la de mujeres.

Los varones son criados en nuestra sociedad para ser exitosos restringiendo la expresión de emociones. Deben controlarse y son forzados a expresarse a través de la agresión. Ser “fuerte” significa soportar dolor físico y psíquico desvalorizando los afectos (en particular la tristeza). Los varones sobrellevan los duelos de una manera diferente a las mujeres. “Ser fuertes” es encarar la adversidad sin demostrar emociones (señal de debilidad).

La depresión y sus manifestaciones serán una oportunidad para lograr entre todos un nuevo modelo social de masculinidad en que sea posible la expresión de afecto y ternura.

 (*) (MN 32290), médico psiquiatra, psicoanalista

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viernes, 26 de octubre de 2012

MACRI FIRMÓ EL VETO A “ABORTO NO PUNIBLE”


Aunque aún no está publicado en el Boletín Oficial, fuentes del Gobierno de la Ciudad anticiparon hoy el Decreto 504/2012 con el que el Jefe de Gobierno, Ing. Mauricio Macri, vetó ayer el proyecto de Ley sancionado en la sesión del 27 de septiembre, con el pretexto de regular “la atención integral de los abortos no punibles”.

Entre los considerandos del Decreto se afirma:

Que el proyecto de Ley sancionado “contraría expresas disposiciones constitucionales y del derecho de fondo”.

Que si la práctica de los abortos se garantiza en los subsectores de la seguridad social y privados del Sistema de Salud se “restringe en forma absoluta ciertos derechos de tales efectores –y muy especialmente de los profesionales que en ellos se desempeñan-“.

Que el concepto de “peligro para la salud integral” al que el proyecto alude, introduce “una variable calificativa al Código Penal que implica alterar la previsión de la norma de fondo”, facultad atribuida constitucionalmente al Congreso de la Nación.

Que el acceso al aborto desde los 14 años sin intervención de los representantes legales viola disposiciones del Código Civil, que “establece que los menores adultos son incapaces relativos para la realización de los actos de la vida civil y que ‘sólo tienen capacidad para los actos que las leyes les autoricen otorgar’, teniendo por representantes legales a sus padres o tutores”.

Que la obligación de los profesionales de la salud de manifestar su objeción de conciencia por escrito, en un plazo no mayor a 30 días desde la promulgación del proyecto o al momento de ingreso en la institución -si éste fuera posterior a esa pauta-, “restringe indebidamente las libertades individuales y la intimidad del profesional”. “El derecho de conciencia”, afirma, “debe ser razonablemente respetado y ejercido en todo momento, sin encontrase sujeto a limitación temporal alguna”.

Que la Legislatura de la ciudad de Buenos Aires no puede dictar normas de naturaleza penal y que el proyecto prevé sanciones penales para maniobras dilatorias, el suministro de información falsa o la reticencia para llevar a cabo el aborto, por parte de los profesionales o directivos de los establecimientos.

El Decreto fue refrendado por los ministros de Desarrollo Social, Justicia y Seguridad, de Salud, de Hacienda, de Desarrollo Económico, y por el jefe de Gabinete, Horacio Rodríguez Larreta.

El veto fue celebrado por distintas organizaciones provida, que manifestaron simultáneamente, su preocupación por la vigencia de la Resolución 1252/2012.

NOTIVIDA

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sábado, 20 de octubre de 2012

Ocho alimentos para limpiar el cuerpo y dejarlo nuevo


Siempre es bueno limpiar nuestro cuerpo de toxinas. Algunos de los órganos ayudan a que esta tarea se cumpla, pero nunca está de más que nosotros mismos colaboremos.

Siempre es bueno limpiar nuestro cuerpo de toxinas. Algunos de los órganos ayudan a que esta tarea se cumpla, pero nunca está de más que nosotros mismos colaboremos.

Si bien cualquier régimen de desintoxicación debe de ser guiado por un médico, hay ciertos alimentos que pueden proveernos un efecto seguro y purificador todos los días.

Remolacha
Este vegetal es rico en vitamina B3, B6 y C. También tiene betacaroteno y es una buena fuente de hierro, magnesio, zinc y calcio. ¿Qué tienen en común todos estos minerales? Son necesarios para promover una desintoxicación y eliminación de residuos óptima, según indica The Huffington Post.

Además, la remolacha hace que nuestra vesícula biliar e hígado, órganos que se encargan de procesar y remover las toxinas- tengan una buena salud. Y también mejora nuestra digestión.

Algas
Esta familia de alimentos contiene bastantes antioxidantes, los que ayudan a alcalinizar la sangre y fortalecer el sistema digestivo. “Las verduras del mar ofrecen la más amplia gama de minerales de cualquier alimento, contienen prácticamente todos los minerales que se encuentran en el océano”, señala el artículo.

Brotes de brócoli
El brócoli es una verdura muy beneficiosa. Si bien muchas de las sustancias que libera cuando lo cocinamos, masticamos o digerimos tiene un efecto específico en el proceso de desintoxicación, son los brotes de este vegetal los que más nos ayudan, ya que contienen 20 más sulforafano.

Linaza
Cuando hervimos estas semillas y las mezclamos, por ejemplo, con emoliente, obtenemos una bebida rica en fibra que ayuda a juntar y eliminar las toxinas de nuestro intestino.

Limón
“El limón estimula la liberación de enzimas y ayuda a convertir a que las toxinas se vuelvan solubles en el agua, de manera que pueden ser eliminadas fácilmente de nuestro cuerpo”, dice el artículo.

Ajo
Algunas características de este alimento: es un potente antiviral, antiséptico y antibiótico. Y todo esto puede ayudar a reducir las toxinas que nuestro propio cuerpo produce.

Alcaucil
Este vegetal ha mostrado tener la capacidad de aumentar la producción de bilis y de purificar y proteger al hígado. También tienen un efecto diurético.

Manzana
Fibra, vitaminas y minerales, todo eso dentro de una manzana. Además, esta fruta tiene sustancias propias de un proceso desintoxicante. “Las manzanas también son una buena fuente de pectina, una fibra soluble que ayuda a eliminar metales y aditivos de los alimentos de nuestro cuerpo”.

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Los 10 tipos de adictos a las redes sociales


Algunos no pueden vivir sin tuitear, otros sin revisar si tienen nuevos seguidores y hay quienes matan porque sus posteos reciban un “Me gusta”. ¿Qué tipo de adicto sos?


1. El que le gusta todo
Para ahorrar tiempo, en vez de escribir algo en los posteos que le interesan, se limita a hacer click en “Me gusta”. Como consecuencia, sus amigos se ofenden porque cuando cuentan alguna noticia triste a través de Facebook reciben un “Me gusta” en lugar de un consuelo.


2. El chequeador compulsivo
Revisa su teléfono cada dos minutos en busca de nuevos tweets o fotos en Instagram, sin que le importe qué está haciendo o con quién se encuentra. Ya nadie soporta cenar con él porque no presta atención y es habitualmente multado por chequear el teléfono mientras conduce.

3. El que odia las vocales
Se deshace de todas las vocales que puede en sus tweets con el afán de aprovechar al máximo sus 140 caracteres. No sólo tira por la borda la gramática, sino que contagia toda su escritura con ese mal y termina escribiendo de la misma forma en sus correos, blogs y hasta en el trabajo.

4. El autorreferencial
Contesta la mayor parte de las preguntas que le hacen de la siguiente manera: “Deberías leer lo que escribí en mi blog acerca de eso”. Usualmente termina generando rechazo en sus círculos sociales, porque, a fin de cuentas, no contesta sus preguntas.

5. El amante de los alertas
Dispone su teléfono para que alertas sonoras le avisen ante cualquier cosa que pueda ocurrir: tweets, retweets, comentarios o fotos compartidas. Entonces, ante cada zumbido del celular, deja de preocuparse por lo que está haciendo y no puede tranquilizarse hasta averiguar qué pasó en el universo de las redes sociales.

6. El iracundo
Se enoja violentamente cada vez que una red social falla o se cae su sistema. A pesar de las nulas consecuencias que puede tener para su bienestar la imposibilidad de tweetear algo durante algunos minutos, la ira lo afecta durante horas.

7. El gurú social
En su tarjeta de presentación se autodefine como “Social Media Guru”. El problema es que en la actualidad, casi todo el mundo es un experto en redes sociales, así que no es muy distinto a presentarse como “Ser humano”.

8. El creador de verbos
Convierte en verbos a las redes sociales. No puede evitar utilizar frases como “necesito Instagram esto”, o “voy a Reddit lo otro”. Así pierde todo el poco crédito social que tanto se había esforzado en conseguir.

9. El socialmente influyente
Permanentemente revisa su nivel de influencia en todos los sitios que dan un puntaje. El problema es que al estar más preocupado por ver la incidencia que tiene que en escribir y subir cosas influyentes, termina dejando de influir.

10. El que se anota en todo
Se asocia a los sitios de todos los lugares que le interesan: clubes, bares, restaurantes. De tanto tiempo que dedica a asociarse, no le queda tiempo para ir a esos lugares.

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Río Negro: “Aborto No Punible” tiene sanción definitiva



En el día de hoy, la Legislatura rionegrina aprobó en segunda vuelta el proyecto que regula la práctica de los mal llamados “abortos no punibles”.

El texto aprobado en primera vuelta fue modificado por las objeciones presentadas por el movimiento feminista. Entre esas objeciones estaba la fecha tope de 12 semanas contemplada para practicar el aborto (Vid Notivida Nºs 844 y 845).

Simultáneamente la Iglesia en Uruguay recordó que los legisladores bautizados en la Fe católica que votaron a favor del aborto en el vecino país, se excomulgaron. Conforme al canon 1398 del Código de Derecho Canónico, el secretario de la Conferencia Episcopal Uruguaya, Monseñor Heriberto Bodeant, explicó que los legisladores que votaron a favor de la ley que legalizó el aborto quedaron excomulgados, porque con su voto se apartaron de la doctrina de la Iglesia.

"En las normas de la Iglesia, la contribución al aborto es un motivo de excomunión automática (latae sententiae). Esto significa decirle a una persona que no puede participar de los sacramentos de la Iglesia porque se ha puesto con su actitud por fuera de la conducta que se espera del cristiano”, dijo Mons. Bodeant.

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lunes, 15 de octubre de 2012

El matrimonio y la familia en la Providencia divina


En este mes de octubre, como comunidad de creyentes peregrina en este mundo, pondremos el acento en la reflexión y celebración de la familia, de las misiones y de la devoción del santo rosario, íntimamente ligados.

Por el Padre Ricardo B. Mazza

Esto es así porque la familia cristiana ha de sentirse enviada por Jesús a otras personas para llevar su Palabra, ser misionera no sólo en su ámbito específico sino también en la sociedad toda, contando para ello con la protección de María Santísima, implorada por medio del rezo del santo Rosario que nos permite revivir cada día los misterios de la salvación.
Muchas veces hablamos de la contaminación ambiental, auditiva, visual, social, en fin, todo lo relacionado con el ámbito en el cual se desarrolla la persona humana y proponemos –desde la fe- un hábitat digno de la persona humana, libre de todo lo que pueda ser invasivo o contaminante de su dignidad.
El papa Benedicto XVI señala que ha de ser nuestra preocupación la ecología humana, es decir, que el hombre sobre la tierra viva como fue pensado por Dios desde toda la eternidad, creado a su imagen y semejanza.
De allí la necesidad de que el ser humano se vea libre de toda contaminación ideológica que le impide vivir en profundidad su vocación, encontrándose con la Palabra de Dios que libera de los errores que nos acechan en el presente.
En relación con la familia, percibimos que su identidad se encuentra hoy contaminada con “lecturas” que no proceden de nuestro ser creatural elevado a la vida sobrenatural, sino más bien de posturas ideológicas que apuntan como meta a la destrucción del mismo hombre para hacerlo esclavo de esos nuevos pensamientos.
La palabra de Dios proclamada hoy es muy simple en la descripción que hace del matrimonio, fundamento de la familia, y de ésta como origen de la sociedad humana toda, saliendo al cruce de la llamada ideología del género, tan defendida por los actores de la mentira.
Dios siempre es simple al comunicarnos la verdad y nos dice en el libro del Génesis (2,4b.7ª.18-24) que todo fue creado para servir al hombre, constituyendo así el hábitat necesario para hacerlo feliz y orientado siempre a la meta eterna.
Modela al hombre de la arcilla del suelo para indicar que somos eso, tierra, quedando en claro nuestra contingencia y dependencia del Creador. Advierte de esta manera que no cedamos a la tentación de querer ser como dioses, ya que somos barro, como previendo nuestra caída en la desobediencia y reedición permanente del pecado de los orígenes. Precisamente la ideología del género pretende erigirse en dios y manipular con la falsedad de tantas leyes hoy vigentes, lo más preciado del hombre cual es su identidad de ser imagen y semejanza de Dios, desconociendo la supremacía de la ley de Dios sobre los inventos humanos.
La creación de la mujer de la costilla del varón señala que se complementan necesariamente en el amor matrimonial y llegan a ser una sola carne. Mientras que los demás seres caen bajo el dominio del hombre, de allí que les dé un nombre, la mujer y el varón iguales en dignidad, están llamados a complementarse, porque la mujer es hueso y carne del varón.
No dice el texto que el varón deja su padre y a su madre para unirse a otro varón y que llegan a ser una sola carne, ya que esta unión, según la Providencia divina, no puede configurar un matrimonio, por más que la legislación humana así lo decida.
No faltará quien diga, como es común escuchar hoy, que lo que no está prohibido está permitido. Pero es que Dios habla a seres racionales no a hombres enredados en su propio discurso “voluntarista”.
El libro del Génesis va marcando lo que es propio de la naturaleza, lo que identifica a los seres y a su vez los distingue de otros. Y así, lo natural o la naturaleza de los seres, no depende de la voluntad del hombre sino de la Providencia divina que llama a cada cosa y a cada ser por su nombre.
Poniendo ejemplos comunes, podemos decir que el vino es cerveza, sin que el primero cambie “su naturaleza” por ello, o que el gato es “percibido” como perro, sin que por ello el felino deje de serlo porque así lo quiera “nuestra voluntad”.
Sin embargo en esta cultura de locura que invade  nuestra Patria, se pretende imponer como “verdad” la llamada sexualidad percibida, de tal manera que se erige como auténtica la ficción más profunda, llegando a considerar como seres reales lo que en filosofía se llama “ente de razón” que no tienen  existencia más que en la razón. 
Estamos viviendo una época de sinrazón, donde la ley misma que ha de regir a los pueblos no sólo prescinde de la ley natural, sino que en lugar de ser un ordenamiento de la razón en vistas al bien común, se ha convertido en una decisión que nace de las voluntades de los legisladores que han consensuado inventar “nuevas verdades” a espaldas de la ley de Dios.
El aborto mismo, crimen nefando como le llama Juan Pablo II, aparece imponiéndose como “nuevo derecho” -el de asesinar al inocente- , cuando los derechos se originan en el ser mismo del hombre creado a imagen y semejanza de Dios, y no por capricho de los hombres.
Jesús en cambio dirá  (Mc. 10, 2-16) “dejen que los niños vengan a mí y no se lo impidan”, significando no sólo el no frenar el acercamiento al Señor por la transmisión de la fe de los padres, sino sobre todo dejar que los niños nazcan y puedan acercarse a Jesús, a la mesa de la Eucaristía,  y a la que Dios ha preparado para todos entregando los bienes de este mundo.
Es necesario, pues, permitir a los niños ir al Señor  porque son la esperanza del mundo, ya que su eliminación, -suicidio social-  reniega de las futuras generaciones.
El mismo Jesús enseñando sobre el matrimonio, nos dirá no vivir con el corazón endurecido como aconteció en el pasado cuando a causa de la dureza del corazón de los hombres Moisés permitió el divorcio.
El creyente en Jesús ha superado el pasado, ha ingresado en la novedad del evangelio, por eso se le pide que no vaya tras el carro del divorcio.
Es cierto que existen situaciones dolorosas en este campo, que la Iglesia las considera en las nulidades matrimoniales, ya que existen no pocos matrimonios que fueron inválidos desde un principio, pero es diferente esto a cierta mentalidad que por cualquier motivo, y sin ningún esfuerzo por superar los problemas concluye en el divorcio.
El Señor que conoce tantas dificultades inherentes al matrimonio viene a sanar al hombre y a las instituciones, y lo hace –como dice la carta a los Hebreos (2, 9-11)- a través de su pasión, muerte y resurrección, por la salvación de todos.
El matrimonio y la familia, pues, entran en ese proceso de restauración interior querido por Jesús, ya que se juega la grandeza del hombre en particular y de la humanidad toda, ya que  es en la familia donde va madurando el ser humano desde las primeras etapas de su vida.
Pidamos, en fin,  al Señor, en este mes de las familias, que se vean éstas libres de toda contaminación cultural y puedan por medio de la palabra revelada conocer su vocación y el camino para realizarla.

Padre Ricardo B. Mazza. Cura párroco de la parroquia “San Juan Bautista”, en Santa Fe de la Vera Cruz. Argentina. Homilía en el domingo XXVII del tiempo ordinario, ciclo “B” 07 de octubre de 2012. ribamazza@gmail.com; http://ricardomazza.blogspot.com

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Demandan al estado porteño por protocolo abortista



La Red Federal de Familias de la Ciudad de Buenos Aires interpuso acción de amparo por la Resolución del Ministerio de Salud de la Ciudad que estableció el procedimiento para la atención de los “abortos no punibles”. Solicitó en la misma que se dicte medida cautelar urgente de modo “que se llegue a tiempo para que ningún ser humano sea eliminado por su causa”.

La acción de amparo quedó radicada ayer en el juzgado Nº 3 del fuero Contencioso Administrativo y Tributario  de la Ciudad.

Dice la demanda que el procedimiento para practicar los mal llamados “abortos no punibles”, establecido por la Resolución N° 1252/2012, vulnera abiertamente la garantía constitucional de la inviolabilidad de la vida de todo ser humano “desde el momento de su concepción”.

Aclaran en el escrito que no se modifica lo dicho por la circunstancia de que en la fundamentación de la medida impugnada se invoque la “autoridad” de un pronunciamiento de la Corte Suprema de Justicia de la Nación.

En primer término, porque a lo que deben ajustar su conducta los funcionarios públicos (y el ex ministro Lemus lo era) es a la observancia de la Constitución Nacional, los tratados internacionales y las leyes, que son la ley suprema de la Nación y cuya violación nunca puede ser convalidada con la invocación de ninguna “autoridad”. Y en segundo lugar, porque, como se reconoce expresamente en los considerandos de la Resolución cuestionada, el más que discutible precedente invocado “no tiene alcance general ni puede extenderse a otros casos que no sea el resuelto en los autos correspondientes”.

Dice más adelante la presentación judicial, “no podemos menos que hacer presente que no resulta admisible que el Estado, que en sus distintos niveles, funciones y poderes, debe ser el gestor del Bien Común y que debe servir a todos y cada uno de sus habitantes, elabore, diseñe y ponga en práctica procedimientos ordenados a provocar, aleve, sistemática e intencionadamente, la muerte de una parte sustancial de su población. Tamaña injusticia, jamás podrá ser prohijada, ni convalidada; mucho menos sugerida o “exhortada” por un tribunal de justicia respetuoso del orden constitucional argentino y de la dignidad de todos y cada uno de los seres humanos, y, si ello ocurriera, como se verificó en el precedente invocado en la medida, las autoridades ‘exhortadas’ tienen no sólo la facultad, sino el deber constitucional de desatender semejante llamado a la eliminación sistemática de seres humanos que habitan la Nación Argentina”.

Explica después que el hecho de que los abortos sean un “servicio” a brindar por el Estado, ejecutados por profesionales de la salud, pervierte a la medicina y a la salud pública.

Resalta también que la pretensión de que el aborto se realice “sin necesidad de requerir autorización judicial”, significa lisa y llanamente la privación, para las personas por nacer, del acceso a la justicia para la defensa de su inalienable derecho a la vida.

Se solicita en la demanda el dictado urgente de una medida cautelar porque “la pérdida de cualquiera de esas vidas de seres humanos inocentes que son los niños por nacer que la aplicación de la Resolución impugnada entraña, significa un perjuicio irreparable e irreversible”. Exhortando a “que se llegue a tiempo para que ningún ser humano sea eliminado por su causa”.

ABORTO EN LA CIUDAD: EL PROCURADOR HABRÍA APELADO

En la tarde de ayer, pudo saberse que tanto el Procurador General de la Ciudad de Buenos Aires y profesor de Derecho Civil de la UCA, Julio Conte-Grand, como la mujer internada en el Hospital Ramos Mejía para que se le practique el aborto, habrían apelado la resolución de la juez Rustan de Estrada que disponía salvaguardar la vida del niño amenazado de muerte.

NOTIVIDA

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Cómo superar la muerte de una mascota


La muerte de una mascota puede ser un acontecimiento profundamente doloroso para las personas que conviven con ella, menos que la muerte de un familiar directo, pero más que la de ciertos parientes.

Por María José Vélez

En un estudio realizado en Gran Bretaña sobre el fallecimiento de una mascota se comprobó que más del 90% de los dueños experimentaron un trastorno en los hábitos de sueño o tuvieron dificultades con su alimentación, ambos síntomas de depresión clínica. Más de la mitad se volvieron absortos y evitaron tener actividades sociales. Casi el 50% se encontró con dificultades relacionadas con el trabajo y perdieron entre uno y tres días laborales como resultado de la apatía o del bajo nivel de energía. Incluso, hay indicios de que las parejas casadas son más propensas a divorciarse después de la muerte de una mascota en casa.

La investigación sorprendió al mostrar que los individuos que pierden un gato pueden tener una pena más profunda y necesitan un seguimiento mayor que aquellos que pierden a un perro. Esto llevó a inferir a los investigadores a que las personas menos sociables prefieren la compañía de un gato, ya que a diferencia de los perros, estos son mucho más fáciles de criar en un espacio reducido y no es necesario sacarlos a pasear o buscarles pareja.

El impacto que genera la muerte de una mascota depende de cada persona y de su edad pero, en general, podría afirmarse que hay dos grupos especialmente vulnerables: los ancianos y los niños. Los niños pueden estar profundamente abatidos por esta muerte, aunque no se les note. Para los de corta edad, que desde su nacimiento han convivido con un perro o un gato y que suelen ser los que más interactúan con ellos, puede resultar especialmente difícil comprender esta pérdida. Los ancianos también pueden sufrir, sobre todo cuando su única compañía era la del animal.

Como ocurre con otras pérdidas, las personas que sufren la de un animal querido tienen que pasar por un proceso de duelo. Completar el ciclo, desde que se entierra a la mascota, visitar su tumba hasta terminar recordándolo con cariño por todos los años compartidos. También hay cementerios virtuales donde se pueden publicar fotos y leer comentarios de otras personas que han pasado por lo mismo. Conocer el testimonio de otros, y saber cómo han superado la pérdida, ayuda a salir adelante.

Reemplazar al animal fallecido con una nueva mascota puede ser una buena medida para recuperarse del golpe, aunque nunca de manera continua a su muerte. Adquirirla demasiado pronto podría ser contraproducente. Hay que asegurarse de que uno está en condiciones de hacerse cargo de un nuevo amigo y que éste será bien atendido.


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Daños masivos: ¿la culpa es del chancho o del que le da de comer?




Desde que el paquete tecnológico agrario, sobre todo sojero, se enseñoreó en nuestras pampas, hace menos de dos décadas, viento de cola neoliberal y complicidad gubernamental mediante, muchas cosas no han vuelto a ser iguales.

Por Ricardo Luis Mascheroni


Lo que en el Menemato, apareció casi como un limitado experimento de laboratorio, se fue extendiendo como metástasis sobre toda tierra con mediana aptitud agraria, hasta consolidarse hoy, como un boom económico.

Ese paquete tecnológico, en base a semillas transgénicas, maquinarias pesadas, venenos altamente tóxicos, cuando no letales, hacían presagiar un futuro venturoso de prosperidad para quienes adhieran al mismo.

Que los impactos ambientales y sanitarios fueran en aumento, y que la vida y la calidad de ella, valgan menos que las patentes de las multinacionales de los agronegocios, importaba poco.

En ese contexto, el despoblamiento y la exclusión de los trabajadores rurales, la desaparición de miles de pequeños y medianos productores, la irrupción de los pools de siembra, la concentración de la producción y de la propiedad agraria, eran su lógica consecuencia.

Mientras tanto, desde la política, los medios de comunicación y las universidades, entre otros, se aceptaba un nuevo paradigma, basado en la maximización de las ganancias, el aumento de productividad, la apropiación privada de la naturaleza y la tecnología para manipularla a su antojo, teniendo en el Mercado su máxima expresión.

Esas premisas, sumadas a la idea de una Argentina exportadora que permitiera volver a tirar manteca al techo a unos pocos, se erigían como una barrera infranqueable para torcer el rumbo del sistema productivo agrario, o cuando menos para poder discutir alternativas menos agresivas para la vida.

El desarrollo, el progreso y el crecimiento se anunciaban (se anuncian aun) como indetenibles, que harían de la pobreza y la injusta distribución de la riqueza, un mal recuerdo del pasado.

En esa sintonía, las jornadas, congresos, encuentros, cátedras y maestrías sobre la temática se multiplicaban de la mano de los agronegocios, sin solución de continuidad, anunciando la buena nueva de los tiempos modernos.

ALGO EMPEZÓ A CAMBIAR

Paralelamente al triunfalismo de las ideas neoliberales, las que aún subsisten; científicos, militantes sociales, investigadores, ambientalistas, vecinos y comunidades, comenzaron a elevar sus voces de alerta en contra del sistema que se decía “la solución de la hambruna mundial”, y que sembraba y regaba los territorios con exclusión, pobreza, descalabro sanitario y ambiental.

Voces que cosechaban el rechazo de los estamentos estatales y la indiferencia de la Justicia, haciendo oídos sordos a los reclamos, pese a la contundencia del artículo 41 de la Constitución Nacional y otras normas de menor rango.

La Segunda Revolución Verde se alzaba como la única verdad, como molinos de viento, a los que los Quijotes del campo popular no podrían mellar.

Pese a todo, las voces solitarias o desperdigadas de advertencias, se fueron convirtiendo en coros cada vez más poblados y lo que antes era una prédica en el desierto, paulatinamente fue teniendo más receptores y transmisores.

Haciendo camino al andar, con tesón y a fuerza de argumentos contundentes, los críticos del modelo fueron logrando que algunos medios de comunicación, funcionarios, legisladores y hasta la adormecida justicia, comenzaran a prestar atención a los cada vez más extendidos, reclamos legítimos por la vida.

En menos de una década y desde la lejana resolución de la jueza formoseña Silvia Sevilla en 2003, que sentando precedente, ordenó el cese de las fumigaciones, que le costó el cargo, el avance es constante en esta pelea despareja.

Más cerca, vinieron los fallos de San Jorge (Sta. Fe), la condena por fumigar en Córdoba, en el caso de Barrio Ituzaingó Anexo y el fallo de la Suprema Corte de Justicia de la Provincia de Buenos Aires ordenando a un propietario agrícola del Partido de Alberti que no fumigue, porque su campo está a menos de mil metros de una zona de viviendas.

El "principio de precaución" establecido en Convenciones Internacionales y en el país por la Ley General del Ambiente Nº 25.675, empezó a tener vigencia concreta, cuando de impedir la degradación del ambiente se trata.

 Siguiendo la tendencia, hace días el Concejo Municipal prohibió las fumigaciones aéreas de agroquímicos, con destino al uso agropecuario, cualquiera sea el producto activo o formulado y dosis en todo el territorio del Partido de Marcos Paz (Bs. As), y en Casilda (Sta. Fe), por ordenanza se prohibió en las 37.800 hectáreas de su jurisdicción el uso de los agroquímicos Endosulfan, Nonil Fenol y Ester 2.4D, por ser considerados altamente "tóxicos, volátiles y de acción residual prolongada", los cuales son aplicados frecuentemente en cultivos de la zona.

Sin dudas que todavía falta mucho, pero entiendo que se están sentando las  bases para la constitución de otro modelo productivo más amigable con la gente y el ambiente.

EL DEBATE NECESARIO

No obstante compartir el camino iniciado, entiendo que hay que precisar las responsabilidades, individualizando a los verdaderos culpables de esta situación.
Coincido con aquellos que dicen que la crisis ambiental, no se basa en errores o fallos técnicos o científicos, siendo su raíz eminentemente política y ética, por los que las respuestas a la misma deben tener dicho carácter.

Puntualizar el problema en Monsanto, Dow, Bayer, el glifosato, los transgénicos u otros ejes del mal, entiendo que no es correcto y nos desvía el debate de fondo.

Las empresas mencionadas, sus procesos y tecnologías, son nada más que una consecuencia de la lógica productivista mundial, replicada y aumentada, fronteras adentro de cada país.
Estas corporaciones, no son salteadores o escaladores nocturnos, que ingresan subrepticiamente por la ventana y se consolidan, escapando a la mirada de los organismos de control.

Todo lo contrario, en cada etapa, desde su radicación, desarrollo y extensión, son monitoreados por los estamentos gubernamentales y sus oficinas competentes, previo aval de una gran parte de la comunidad científica.

Cada paso que dieron y que dan, cuenta con la aquiescencia y aprobación de los estamentos del Estado, sea Nacional, Provincial o Municipal, que otorgan la aptitud ambiental, productiva y sanitaria correspondiente.

Caso contrario, la solución frente a la ilegalidad invasiva, sería muy fácil, hasta un simple Intendente, en ejercicio de sus facultades, podría prohibir la radicación de las empresas y sus procedimientos, en su jurisdicción.

Sin ir más lejos, la máxima autoridad del país, celebró la radicación de Monsanto en Malvinas Argentinas (Cba.).

En otro terreno, el fracking (técnica agresiva para extracción petrolera), no ingresa al país a través de Exxon, BP, u otra multinacional, sino de la mano de la petrolera re-estatizada.
Ambos ejemplos, son toda una definición, que pone a los gobernantes como los principales responsables, del sistema que desde distintos ámbitos, legítimamente se cuestiona.

Los gobiernos no surgen por generación espontánea, sino que se legitiman en la soberanía popular, por tanto, no son extraños ni ajenos a las concepciones y al accionar de sus propias sociedades.

El meollo de la cuestión, desde mi óptica, no pasa por la oposición más o menos fundada a algunas empresas o sus procedimientos, sino en cómo generar conciencia y poder social, para alumbrar gobiernos que tengan objetivos puestos en la vida, su calidad y el futuro, antes que aliados o al servicio del mercado y la rentabilidad de unos pocos.

ROL SOCIAL

Mucho se dice que para revertir esta crisis, es necesaria la participación social, lo que no dudo. Pero siguiendo esta línea argumental, nadie puede dudar tampoco, que la gestión presidencial y la de muchos otros ejecutivos, está acompañada, en forma genuina y cuantitativamente numerosa, de un gran espectro social, que legitima sus políticas, incluida la de los agronegocios, entre otras.

La licencia social otorgada al uso irracional de ciertas tecnologías, como el automotor, la telefonía celular o la comida chatarra, también conspiran contra el cambio de paradigmas.

Por ello, el desafío consiste en lograr los avances cualitativos necesarios para cambiar las reglas del juego, en una sociedad exitista, que entiendo sin menoscabo alguno, tiene sus urgencias legítimas, puede seguir cantos de sirenas y a su manera adhiere también a los paradigmas referidos, los que jerarquizan el consumo y el tener, como razón de ser de la existencia.

Cuando escuche “Fuera Monsanto”, exija que digan: fuera todos aquellos que desde y por Puerto Madero, permiten el ingreso de éstos y otros procesos productivos o extractivos, atentatorios de la vida y el ambiente.

Lo dejo para que lo piense y me despido hasta la próxima Aguafuertes.

Ricardo Luis Mascheroni
Docente

AGUAFUERTES AMBIENTALES

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Podemos iluminar a los demás


Sin Dios, el hombre termina por hacer prevalecer su propio egoísmo sobre la solidaridad y el amor, las cosas materiales sobre los valores, el tener sobre el ser.

Por el Pbro. José Martínez Colín

1) Para saber

A unos días de empezar el “Año de la Fe”, el próximo 11 de octubre, el Papa Benedicto XVI viajó a Loreto.
Así como hace cincuenta años, el entonces Papa, el beato Juan XXIII, fue en peregrinación al Santuario de Nuestra Señora de Loreto, en Italia, para encomendarle el Concilio Ecuménico Vaticano II, ahora el Papa Benedicto XVI quiso ir al mismo lugar para poner en manos de la Virgen los frutos del Año de la Fe y del próximo Sínodo sobre la Nueva Evangelización.
Este Santuario contiene en su interior la venerada “Casa de Loreto”, que fue la humilde casa de Nazaret donde vivió la Sagrada Familia. Una tradición indica que la casa, ante el peligro de que fuera destruida, durante las guerras de las Cruzadas, fue trasladada cuidadosamente por partes, en barco, a Loreto. Estudios científicos han comprobado que sus paredes tienen las mismas características y son del mismo estilo que las que hay en Nazaret de aquella época, incluso con inscripciones semejantes.
Comentaba el Papa que esta humilde morada es un testimonio concreto tangible del suceso más grande de nuestra historia: la Encarnación; el Verbo se ha hecho carne, y María, la sierva del Señor, es el canal privilegiado a través del cual Dios ha venido a habitar entre nosotros (cf. Jn 1,14).
Ir al santuario tiene su significado, dijo el Papa, pues es entrar a la escuela de María, de quien ha sido proclamada «bienaventurada» porque «ha creído» (Lc 1,45). Cuando María dice al ángel: «He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra» (Lc 1,38), se ha puesto totalmente a disposición de la voluntad divina; su voluntad coincide con la voluntad divina y en ella se unen el cielo y la tierra, Dios creador y su criatura. María se hace «casa viviente» del Señor, templo del Altísimo.

2) Para pensar

Se cuenta que había una vez, hace cientos de años, en una ciudad de Oriente, un hombre que una noche caminaba por las oscuras calles llevando una lámpara de aceite encendida.
La ciudad era muy oscura en las noches sin luna como aquella. En determinado momento, se encuentra con un amigo. El amigo lo mira y de pronto lo reconoce. Se da cuenta de que es Guno, el ciego del pueblo.
Entonces, le dice: “¿Qué haces Guno, tú ciego, con una lámpara en la mano? Pero si tú no ves...” Sin embargo el ciego le responde: “Yo no llevo la lámpara para ver mi camino. Yo conozco la oscuridad de las calles de memoria. Llevo la luz para que otros encuentren su camino cuando me vean a mí...”
Pensemos si nuestra fe es tan grande que ilumina con su luz a otros para que encuentren su camino.

3) Para vivir

En la crisis actual, dice el Papa Benedicto XVI, la Encarnación del Hijo de Dios nos dice lo importante que es el hombre para Dios y Dios para el hombre. Sin Dios, el hombre termina por hacer prevalecer su propio egoísmo sobre la solidaridad y el amor, las cosas materiales sobre los valores, el tener sobre el ser. Es necesario volver a Dios para que el hombre vuelva a ser hombre.
La Encarnación nos dice que nunca estamos solos, Dios ha entrado en nuestra humanidad y nos acompaña. Empecemos este “Año de la Fe” por pedirle al Señor que nos aumente la fe para vivir con una actitud abierta hacia sus designios y así poderla transmitir.

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